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1.
运用文献资料调研与逻辑分析法,分析布迪厄的文化再生产理论用以诠释后申遗时代我国民俗体育文化在开发中的运作过程以及策略活动。研究认为：生存心态是民俗体育文化再生产的基本动力,权力正当化是民俗体育文化再生产的运作逻辑方式,而象征性实践则构成了民俗体育文化再生产的本质意涵。 相似文献
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体育强国建设中民俗体育文化发展研究 总被引：1，自引：0，他引：1
林顺治 《军事体育进修学院学报》2010,29(1):26-29
目前,我国正进入建设体育强国新的发展阶段,这对我国传统民俗体育文化的发展提出了新的课题。阐述了体育强国的概念、内容,探讨了建设体育强国对民俗体育文化发展的启示;分析了传统民俗体育文化发展基础环境破坏、生存方式变异、传承式微、文化影响力缺失等困境;提出了建设体育强国视角下我国民俗体育文化的发展策略：体育强国是目标,营造适合的基础环境;经济是基础,完善体育管理体制;“以人为本”是宗旨,注重城乡统筹发展;“全球化”是趋势,建构中华体育新文化;教育是根本,让民俗体育真正步入学校体育课堂。 相似文献
3.
摘要：为了探索影响村落民俗体育文化传承问题的主要社会根源,并探讨解决村落民俗体育文化传承问题的对策,主要采用文献资料与实地调查相结合的方法进行研究。结果发现：1）乡土社会西方化与城市化消解了民俗体育的生存土壤;2）政府全面主导“送体育下乡”挤占了民俗体育的传承空间。本研究对解决村落民俗体育文化传承问题提出来了以下对策：1）政府主导政策研制与路径选择,解决发展中不够的问题,为村落民俗体育文化传承提供条件与空间;2）促进文化主体价值观念转变,提高文化自觉与自信,坚持走具有中国特色的“第三条道路”,为村落民俗体育文化传承提供生存土壤;3）加强基层文化传承模式创新,构建“健身联体+全科体育指导员”传承模式,解决村落民俗体育文化传承中不和的问题,实现村落民俗体育文化传承与发展的协调可持续。 相似文献
4.
从文化生态学的角度阐述了民俗体育的扩布现象,并分析了影响民俗体育产生扩布性的原因。研究表明,人类社会生产力的发展和民俗体育文化适应自然、天人合一的文化特性是民俗体育产生扩布性的动因;民俗体育的扩布性现象也正是民俗体育文化在发展过程中适应自然生态环境和文化生态环境的一种表现,体现了多元文化交流与融合的过程。对民俗体育扩布现象的研究,有利于实现民俗体育文化的生态保护、活态传承和可持续发展。 相似文献
5.
韩永红 《吉林体育学院学报》2013,(5):112-114
以民俗体育文化的变迁环境为切入点,分析了民俗体育的历史变迁,构建了民俗体育文化变迁的模型,对民俗体育文化的产业化与遗产化进行了研究。提出了今后民俗体育文化发展的方向与机遇,认为民俗体育文化从现代到后现代的转向是未来发展的新思路。 相似文献
6.
地域性民俗体育的原生态传承是保护与发展我国民俗体育文化的一条重要途径。通过对地域性民俗体育及原生态的界定,在分析地域性"原生态"民俗体育的特点及发展困境的基础上,提出地域性民俗体育"原生态"传承的路径选择。通过利用地域性民俗体育文化的"造乡运动"、民俗体育"文化生态"的活态保护、地域性民俗体育原生态发展的"去模式化"及提高对原生态民俗体育的文化认同等措施,以促进地域性民俗体育的原生态传承。 相似文献
7.
德庆县历史上称为岭西舟车之会,民俗体育内容丰富、形式多样。民俗体育的文化力在经济建设、在新农村社会建设中发挥了重要的价值作用。德庆县民俗体育的文化力表现为群众对文化载体的认同,对传统文化地位的尊崇,对民俗体育组织的积极投入等方面。深入挖掘、保护、创新、弘扬民俗体育的内容和形式,充分运用民俗体育的文化价值推进新农村建设,是新时期农村体育发展的一项重要工程。 相似文献
8.
淮河流域民俗体育种类繁多且地域特征明显,呈现出尚巫驱鬼的民俗信仰特征、崇尚武风的军事地域特征、地方艺术特征、道家养生文化和南北交融的特征。在分析淮河流域民俗体育生存困境的基础上,提出其现代功能演进应以表演文化为核心、以传统养生为基础、与习俗认同相结合、以提升、发展为动力、以传承文化为目标,在现代经济、文化娱乐、健康观念、竞技体育、学校体育功能等方面实现现代功能的积极演进。 相似文献
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赣南客家民俗体育信息网络平台的构建研究 总被引：1，自引：0，他引：1
提出构建赣南客家民俗体育信息网络平台的设想,分析了目前赣南客家民俗体育文化遗产的结构框架,尝试应用计算机图形图像技术、网络技术、数据库技术、多媒体技术和虚拟现实技术等手段,对赣南民俗体育文化遗产,如民俗体育运动项目、民俗体育文物、民俗体育教育和民俗体育文化习俗等内容进行数字化保存与存档,将民俗体育活动的数字化仿真、对民俗体育文物的数字化复原、对民俗体育文化遗产的数字化进行展示等。目的是将赣南客家民俗体育文化以最形象、最直观的方式展现给大家。 相似文献
10.
杨光照 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(3):40-46
江苏不同地域文化中的民俗体育项目具有不同的文化特征,吴文化区域的民俗体育具有鲜明的吴地水乡特色,生活娱乐气息较为浓郁;金陵文化区域的民俗体育呈现一种多元并存的态势;维扬文化区域的民俗体育带有浓郁的娱乐性、兼容性特征;楚汉文化区域内的民俗体育以陆上项目居多,宗教信仰、武术拳术项目较多;苏东海洋文化区域的民俗体育具有涉海性、交融性、御敌性等特征.江苏地域文化中的民俗体育面临多重现代危机:民俗体育赖以生存的生态环境受到现代文化的强烈冲击;民俗体育传承人出现了严重断层,面临后继乏人的困境;民俗体育外部保护措施还没有形成比较完整的制度体系.江苏地域文化中民俗体育的现代调试路径主要有:遵循因地制宜的原则,营造不同地域民俗体育的生态环境;提升创新能力,与体育赛事、学校体育、娱乐活动等融合发展;完善民俗体育保护的顶层设计,制定并落实各项保护政策. 相似文献
11.
区域竞技体育发展现状与社会人口结构的相关研究 总被引：1，自引：0，他引：1
分别以我国六大区域(华北、东北、华东、中南、西南、西北)为研究对象,运用文献资料、数理统计和逻辑分析等方法,对区域竞技体育现状与社会人口结构(职业、城乡、文化、年龄、发展及分布结构)进行相关分析.结果表明:传统型人口产业结构是制约我国竞技体育发展的重要因素,发展型和现代型人口产业结构对竞技体育发展具有积极影响.竞技体育与非农业人口成正向关系,与农业人口成反向关系.竞技体育与高文化程度人群存在显著正相关.年轻型人口社会可为竞技体育发展提供人才储备,成年型人口社会是竞技体育发展的"黄金时期",而老年型人口社会可能制约竞技体育的发展.人口发展结构与竞技体育呈负相关,人口分布结构也可通过一些渠道影响竞技体育. 相似文献
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从视觉文化分析当今竞技武术开展不乐璐的主要原因：在于它给观众带来的是传统“韵味”丧失,视觉疲劳,审美距离消融。进而提出竞技武术发展要体现它的“内视性”,表现出它的“神美”、“形美”、“意象美”,才有可能吸引更多观众的眼球来提高其社会品住。 相似文献
13.
人文精神与民族传统体育的伦理教育价值 总被引：5，自引：1，他引：4
田祖国 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
民族传统体育集健身性、竞技性、趣味性、民族性、艺术性于一体,隐存民族精神情趣,蕴藏人文价值内涵。从精神文化层面认识民族传统体育中的人文精神,关注民族传统体育的伦理教育价值,为现代社会全面和谐发展发挥其应有的人文熏陶作用和伦理教育功能。 相似文献
14.
渠宝莲 《山西师大体育学院学报》2006,21(Z1):55-58
新型体育教学观的构建,冲破了传统观念的束缚,树立了“一切为了每一位学生的发展”的教学观念,体育教师要适应新课程改革的形势,就必须完成角色的转换。研究认为,体育教师作为课程实施的主体,必须具有较高的思想觉悟和职业道德水平,强化科学文化素质和自身素养的提高,从而出色的完成体育教学任务,保证新课程教学的顺利实施。 相似文献
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困惑与征途：对21世纪中国传统武术发展定位的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法、分析法、归纳法分析了中国传统武术面对的全球背景下西方强势体育文化的压抑、国内竞技武术的排挤及其生存内环境的恶化等诸多不利因素,提出传统武术要发展,需要在传承方式、人才后备培养、传播方式及科研力量等方面不断开拓,要与竞技武术和谐发展。理顺传统武术的继承与发展的渠道,保持民族文化特色、技击性及多样性,实现良性循环,不断拓展传统武术在国内外的发展空间,给21世纪的中国传统武术以科学的发展定位。 相似文献
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以民俗学的视角审视"全民健身体系"发展的"中国特色"问题,进而对"全民健身体系"的民俗性特征及与民俗文化的高度契合性进行了论证。论证过程中以"转换性创造"为理论背景,民俗文献典籍为主要方法,并采用训诂学、田野经验的具体手段来转化原始材料进行论据支撑。研究得出,"全民健身体系"的特色之处应在于向民俗性的方向进行转换性创造,其"转换性创造"的具体表现在于岁时观念的时间意识,文化信仰的适度融合,方法内容的中西交融以及宣传的民俗管理理念5个向度。"全民健身"的观念本来自西方,我们的工作方向及方法自然会以"他者先进"为首选,但,如果我们在面对外部强势文化的同时还能够依然富有"文化自信",坚持一些自己的传统,那么这一文化变迁很有可能会是文化的融合,"中西体育文化融合"的伟大命题也许在全民健身体系的"特色"建构中会有所启示。 相似文献
18.
王京龙 《北京体育大学学报》2006,29(12):1625-1627
中国传统体育观念的形成,齐文化的功利性、尚武勇精神是最为基本的影响因子,由孔子发端的儒学思想,为单纯的体育竞技活动赋予了丰富的泛道德要求,道学思想则在吸收齐文化精神的基础上,从人的养生保健出发,开辟了体育活动大众化的新路子.这一基本的凝练过程,是在战国时期百家争鸣的稷下文化中心形成过程当中完成的. 相似文献
19.
李〓群 《广州体育学院学报》2016,(6):123-125
田径运动教学是我国学校体育教学中最重要的内容之一，它几乎成为各级各类学校体育教学的传统，然而在当今学校体育改革中有种种声音强调取消或者削弱田径运动在未来学校体育中的地位。诚然，过去田径运动教学存在诸多弊端，但田径运动对学生身、心的影响不容被轻视，田径运动教学的基础地位不容被打破，未来改革需要做的是，改革田径运动教学的组织形式、评价方法，并注重从小学到大学各教学阶段田径教学的分工与衔接，使田径运动教学朝着休闲化、游戏化和健康化的方向发展。 相似文献
20.
樊忠涛 《承德职业学院学报》2009,14(4)
民俗文化作为各地所特有的民众生活方式和文化传统,是吸引游客的重要的旅游资源,受到各地旅游部门的重视.而民俗自身易同化、易消亡的特点,则要求我们在民俗旅游开发过程中将民俗的保护放在首要地位.文章着重通过分析民俗旅游开发过程中出现的问题,并提出发展对策. 相似文献