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1.
赵玉亭 《北京体育大学学报》1983,(3)
一、科研方法的现状及重要性所谓方法,它是个引用语,原出自古希腊,是“沿着”与“道路”两词的结合。方法论与方法不是一个含义,它是系统化的方法,是关于方法的论述与理论。关于方法问题的重要性,不少人谈到过:毛主席曾把方法比作“桥”,没有桥就不好过河;巴甫洛夫说;科学是获得方法进步而进步的;拉波拉斯说:方法不比科学发现有更少的作用;还有的说:方法是夜中的明灯。 相似文献
2.
以一小型多圈电位器作为直流“单电桥”中的两个比例臂,用双积分型数字电压表头来显示该电位器上(K)系列参数,便构成了“多功能直流电桥参数数字显示仪”(简称“桥显仪”)的主要工作原理。“桥显仪”不但能测量10Ω—10~8Ω数量级的“中电阻”与测绘模拟静电场中的等K_0(等相对电位)面分布,而且还能依据双“单电桥”法测量1Ω数量级以下的低电阻。此外,它还能显示温度、电流强度与电源输出电压。“桥显仪”具有数字显示直观、测试精度高、线路简明、使用方便、一机多用与精巧价廉等优特点,它是教学、科研与计量界的理想通用仪器。一、电位… 相似文献
3.
灵敏电流计是中学物理学生实验中常用的电表.在“把电流表改装为伏特表”、“用惠斯通电桥测电阻”、“研究电磁感应现象”等实验中都要用到它.长期来,中学内使用的是原南京教学仪器厂设计的J—DB2x型灵敏电流计或与其类似的产品.为了适应中学物理实验的需要,教育部 相似文献
4.
孔祥生 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6)
“灞柳风雪”为“关中八景”之一,历来为许多文人墨客吟诗作画、折柳赠别之所。关于“灞桥”一名的由来,经历了一个较长的发展过程。要说“灞桥”,还得先从“灞河”谈起。《水经注》卷19《渭水注》云:灞水“古曰滋水矣,秦穆公霸世,更名滋水为霸水,以显霸功”,水中有桥,谓之霸桥 相似文献
5.
曾晓鹰 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):74-78
“得”字的本义是“获得、得到”。它在先秦的意义和语法功能主要有：1．作为词。它的意义有得到、获得。在句子中充当谓语，带宾语，词性为及物动词；当它表“能够、可以”义时，词性为助动词，属于一种半实半虚的词，在句中充当状语。2．作为语素，它表“能、能够”在语法功能上相当于一个词，还表“适合、适应”义。这些功能和用法都是从“得到、获得”义引申而来。3．它还可与“微、无”组成凝固结构；还通“贪”，通“德”。 相似文献
6.
《六盘水师范高等专科学校学报》1994,(3)
六盘水市六枝特区北面高桥乡的老高桥,又称仙人桥,是一座水利交通一体的古桥梁。 据传,仙人桥与盘江铁索桥为仙人两兄妹分别建造,歌谣曰:“仙人桥,仙人桥,桥上水,水上桥,人马行空笑声过,银水滔滔养禾苗。” 该桥建桥年代无法考证,但有古书记载曰:此桥“下临深涧,骇目惊心,桥洞皆碎石鳞砌,百余年不圮,凝有神工。”现桥高17米,长38.5米,桥拱宽5米,桥拱跨度20米。桥全用碎石卡砌,无石灰 相似文献
7.
向淑君 《北京广播电视大学学报》1999,(2):20-23
人们说，新闻是“易碎品”，时问的延宕会使它失去价值，今天的新闻是“金子”，昨天的新闻是“银子”，前天的新闻是“垃圾”。现在人们对新闻时效性的评判更上升到以“分”、“秒”来要求。但是，新闻反映事实的敏捷性并不代表新闻作品本身他会成为过跟黄花，这是因为它们除了新闻价值之外还具有扳强的审美价值，在特定的历史条件过后．它的使人知悉事件的新闻价值稍失了，但是它的美感还能征服广大读者。江泽民同志在视察《人民日报》时说： 相似文献
8.
美国在华教会学校，是中国近代史上独特的文化现象，时于促进中西文化交沈，起看枢纽 的桥渠作用，考察中国近代史，时它的研究有有相当意义。 相似文献
9.
王冬梅 《黑龙江生态工程职业学院学报》2002,4(4):16-18
由于体制转轨期间政府政策的导向、分配方式的变革以及制度的缺陷等原因造成了个人收入分配上的“贫富差距”，它与“贫富两极分化”是两种不同的经济现象。“贫富差距”的发展目标是“共同富裕”，因此应采取措施阻止它向“贫富两极分化”转变。 相似文献
10.
11.
《滁州职业技术学院学报》2013,(3):1-1
程序性知识一般是与陈述性知识相对的。程序性知识主要用来回答“怎么办”或“如何做”的知识，它是基于行动的职业化知识；而陈述性知识则主要用来描述“是什么”或说明“为什么”的知识，它是基于存储的学科化知识。职业教育是以学习程序性知识为主、以学习“必须、够用”的陈述性知识为辅的教育。 相似文献
12.
罗薇 《武汉市教育科学研究院学报》2017,(3):10-11
何为“出彩”？汉语词典里的解释是“表现出精彩来”，比喻十分完美地展示自己的长处。作为秉承“扬长文化”的航小人，在扬长教育的推动下，凝练了航空路小学师生的教育梦想而提出的“出彩教育”，它的核心目的是“创设出彩校园，品享教育精彩，奠基多彩人生”。全校师生在出彩德育场域中“为出彩教，学得出彩，为出彩来，得精彩去”。 相似文献
13.
1前言对人的本质的认识经历了一个漫长的历史过程。在我国古代，有过孟子的“性善论”，苟子的“性恶论”，老子的“性无恶无香论”；在欧洲，有苏格拉底的“理性生物”．黑格尔的“自我意识”，弗洛伊德的“性欲冲动”……马克思、恩格斯在批判继承前人探索成果的基础上，从人的社会属性出发指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物c在其现实性L，它是一切社会关系的总和。”正确理解这一科学论断，对于当今思想政治教育具有重要指导意义。2人的本质观2．1人的本质在于它的社会性概括地说，人具有两类属性，一类是自然属性，一类是社… 相似文献
14.
和谐社会与和谐理论 总被引：2，自引：0，他引：2
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,1(1):6-9
和谐社会应该有与之相适应的和谐理论。对立统一规律是宇宙的根本规律。但人们对它的认识，可以因条件的不同而有差别，有一种认识把它归结为“仇必仇到底”的斗争哲学，另一种认识把它归结为“仇必和而解”的和谐理论；还有一种认识，仅就事物发展的某一阶段来说，认为有“和而解”，也有“裂而解”或“灭而解”，归结为“反有多式演，演有多样解”。其实，马克思认为辩证法的实质应该包括“共存”、“斗争”、“融合”三项内容。 相似文献
15.
摘要：为了探索不同躯干支柱力量训练对身体姿态控制的影响程度，通过文献资料法、实验法、数理统计和比较分析等研究方法，对运动训练专业的24名学生进行为期10周的稳定状态和非稳定状态下的两种实验训练。研究表明实验组和对照组的“T字型”和“W字型”跑测试成绩均有显著性提高,实验组的增长幅度更大一些，而且躯干支柱力量训练对提高不同变向条件下的灵敏性和不同运动面时的身体姿态稳定性均具有显著作用；两组学生的“八级俯桥”和“五级侧桥”测试分值均也呈现非常显著性提高,而且非稳定训练效果要好于稳定训练；非稳定状态下的脊柱两侧肌肉力量训练可以更好地提高本体感受器敏感性，募集更多、深层的稳定肌参与运动，进而提高神经对肌肉控制的精确性和身体协调性。 相似文献
16.
易小兵 《济宁师范专科学校学报》2004,25(2):30-33
苏格拉底“认识你自己”(“自知”)的内核为“用理性去指导实践”和“对人类有限性的体认”。然而在历史发展中，这种告诫逐渐被人遗忘，现在，人类在因失去它而带来的沉痛教训面前，应重识“认识你自己”，并把它诠释为：自我反省、自我创造、自我超越。 相似文献
17.
季亚春 《黑龙江生态工程职业学院学报》2007,(1):75-77
笔者总结了多年的班主任工作经验,得出结论:若做好高校班主任工作,应“德”、“学”、“爱”并举,坚持做到以德为先、以学为重、以爱为桥。 相似文献
18.
和谐社会中"尚武崇德"的当代价值 总被引：3，自引：0，他引：3
在构建“和谐社会”这个大背景下，探讨武术运动中“尚武崇德”的当代价值是在更高的文化层次上理解它、认识它，并不断寻找它与时代的契合点。把习武同弘扬民族文化联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主义道德观。从而推动社会积极和谐地向前发展。 相似文献
19.
张宏图 《济宁师范专科学校学报》1999,(5)
隐私文学的产生特别是述说隐私的产生， 有其历史的必然性。“存在即合理”， 隐私文学自然也有合理性， 尽管“合理”未必正确。它的产生对文学的发展来说是件好事， 它拓宽了文学的题材、体裁领域； 同时它也揭示了一定的社会问题。 相似文献
20.
论"二分法"的终结与"三分法"的勃兴 总被引：1，自引：0，他引：1
王征国 《济宁师范专科学校学报》2005,26(1):18-28
二点论比一点论具有更深刻更果断的特点。但由于它难以在动态中把握持久平衡，无法捕捉两极之间的那个“第三者”，因而不能最终战胜形而上学。能够驾驭两极，游刃于“第三者”的只有三点论，它的最初表现形态是由分到合，即由一分为二到合二而一的，一分为三则是它发展及转化的最高环节。所谓一分为三，就是对多样性世界的三分看法，它反映了事物的全面(正面、反面，侧面)，把握了矛盾的全体(静态矛盾、动态矛盾，矛盾中间)，概括了人类文明的全局(物质文明，政治文明、精神文明)，是科学的世界现与方法论。“三”便是万物的基元。 相似文献