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1.
东方体育如何走向世界 总被引：1，自引：0，他引：1
熊斗寅 《首都体育学院学报》1992,(1)
为什么具有数千年悠久历史而内容也极其丰富的东方体育至今在国际■体育中■足重轻,我们怎样才能把东方体育推向世界,建立它应有的地位和发挥它的作用,这是本文探讨的问題. 作者认为,东方体育这一概念是比较模糊的.它的特定含义主要是指亚非国家、特别是亚洲流传下来的民族体育项目.在确定东方体育这个概念时,不应忽略流传数千年的东方体育思想.同时也要区分东方体育哪些适合于竞技,哪些只限于健身.东方体育走向世界绝不能仅仅以奥运会能否列入这一项目为衡量的标志. 东方体育的发展自古以来就是人类的共同财富.作者例举事实说明东方体育对世界体育的影响. 东方体育热是现代西方社会的潮流.这是由于西方物质生活高度发展带来健康的威胁与精神的空虚,他们想从东方体育中求得解脱. 作者在比较了东西方体育的特点之后,对于如何使东方体育走向世界提出了5点建议. 相似文献
2.
东西方体育文化交融与未来人的人格塑造 总被引：5，自引：0，他引：5
马卫平 《广州体育学院学报》1999,(4)
采用文献综述方法 ,对东西方体育文化进行比较。旨在吸取精华 ,去其糟粕 ,进行东西方体育文化交融。形成东方独特的体育文化 ,并为塑造未来人的人格服务 相似文献
3.
服饰文化是直接服务于人的社会文化,不论东方还是西方,都在各自的社会背景下形成独具民族特色的服饰文化形态。东方服饰的核心理念重在体现"天人合一",其服饰文化为一元文化,具有大一统的观念。西方服饰则以彰显个性的人体美,其服饰文化属于多元文化的范畴。随着现代工业文明的发展使西方人走在时代的前列,东西方服饰文化的交流、碰撞,直接导致了世界服饰的西化。如何看待二十一世纪东西方服饰文化的交融,通过交融又如何保持各民族服饰文化的多元性,是当代服饰文化值得研究的课题。 相似文献
4.
论东西方大众体育发展的共同点及发展趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
陈孝平 《军事体育进修学院学报》1996,(Z1)
本文首先详尽分析了东西方大众体育产生的社会背景,然后,从东西方各国高度重视大众体育发展,建立组织领导机构;制定科学可行的全民健身发展规划;制定有关《体育法》和规章制度;设计丰富多彩的活动;加强舆论宣传,扩大大众体育影响;重视场馆设施的建设和现有场地的利用等六个方面详细论述了东西方国家在发展大众体育方面的共同特点,最后,概括归纳出东西方大众体育今后发展的共同趋势是:大众体育的进一步社会化(家庭化)、娱乐化、终身化和科学化。 相似文献
5.
对古希腊奥运会和中国春秋战国时期体育的文化比较 总被引：7，自引：0，他引：7
在世界体育文化的殿堂中，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育都占有重要地位。前者是西方体育文化的起源，后者是中国传统体育文化的源头。它们共同处在相同的历史时期，但由于各自起源时的社会文化背景不同，民族性、政治经济制度、宗教与祭祀、教育诸方面的差异，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育形成了两种截然不同的体育形式。在全球化成为当今世界文化的主流时，源自于古希腊奥运会的西方竞技体育与中国的传统体育相互交融、共同发展，丰富、充实着世界体育文化的内容。 相似文献
6.
论体育文化 总被引：3，自引：0，他引：3
徐箐 《山西师大体育学院学报》2002,17(2):9-11
体育文化的发展在一定程度上反映了整个社会体育的未来趋势。东方体育文化与西方体育文化的相互影响、相互融合与吸收形成了各民族各具特色的体育文化。随着世界全球化进程的发展,体育文化的全球化为民族体育的发展提供了更加广阔的舞台,并且体育文化作为文化的载体,在经济领域中也在发挥着越来越重要的作用。 相似文献
7.
近代中国武术文化变迁的文化人类学审视——从文化适应到文化自觉 总被引：2，自引：1，他引：1
龚茂富 《成都体育学院学报》2008,34(4):35-39
从人类学的文化适应和文化自觉理论出发,分析了武术文化在近代发展过程中的变迁现象及成因.指出:中国武术文化变迁的深层根源是民族主义与现代化的双向诉求,其直接动力来自于东西方文化的冲突.武术文化的东方品性与奥林匹克运动对体育的竞技规整之间的矛盾是促使中国武术文化发生变迁的主要矛盾.武术文化在适应性变迁的过程中也带来了一些问题,付出了自身的代价.在武术文化发生变迁的同时,向武术传统认同的机制正在形成,这不仅是一种解构西方体育霸权叙事的文化策略,亦是中国武术寻找现时定位和未来发展的依据.现阶段必须一如既往地发展竞技武术,但也要更加注重对传统武术的认同和理性回归,同时注重与大众传播媒介的合作. 相似文献
8.
梁永 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,28(2)
东方体育文化与西方体育文化之间存在各自的特点,有效地研究东西方体育文化的结合点,从而在体育教学中培养学生人格魅力、竞争意识和终身体育意识,在不断探索的过程中建立新型的体育教育模式,有效地提高我国学校体育教育的科学水平. 相似文献
9.
采用文献资料法和理论分析法,从东西方的文化差异、地域差异、政治军事背景和医疗卫生四个方面分析了东西方体育表现特点差异性产生的根源,指出两种体育应协调发展、和谐互补,为提高民族素质和推动体育文化的发展服务。 相似文献
10.
从中国与希腊传统体育的比较看世界体育发展走向 总被引：11，自引：0，他引：11
吴忠义 《成都体育学院学报》2000,26(2):24-26
从文化学的视角,对中国与希膜不同形态传统体育的内涵及其外显特点进行比较研究;探讨两者不同的心理、文化特征;提出未来世界体育的发展将是以东方体育为主流的健身体育和以西方体育为主流的竞技体育。二者在其发展进程中亦将相互影响、互为初充,但因其内在规定性不同而不会从根本上融为一体。 相似文献
11.
《吉林省教育学院学报》2017,(7):131-133
古希腊史诗《荷马史诗》和古巴比伦史诗《吉尔伽美什》是东西方两大著名史诗,是人类文明早期的思想结晶,其中蕴含了文明初期人类对人生和世界的思考。由于生产力水平低下,早期人类无法解释生死和自然现象,因此,他们运用想象来解释这些现象,比如用风神、雷电神等来解释自然现象。至于生死,东西方早期人类都在不断问一个问题:我们死后会怎样?由此,东西方人民形成了自己的生死观,而东方的《吉尔伽美什》和西方的《荷马史诗》中的生死观又各有异同。 相似文献
12.
金富赞 《北京体育大学学报》2007,30(5):615-617
近来在体育学研究中人文学一再被强调的时候,体育哲学反而渐渐凸显出其自身的重要性.拟就韩国体育哲学的形成及其发展过程作一简要概括并深入剖析其主要特征,特别指出西方体育哲学的影响和东方体育哲学形成的特点及存在的问题和不足.这一分析不仅阐明了未来韩国体育哲学的性质应以东方"身心一元论"价值观为中心予以展开探究的必要性,而且主张现代社会有必要恢复以"身心观"和"修养论"为核心内容的东方体育哲学的主体地位.梳理韩国体育哲学的形成过程和展望韩国体育哲学的未来走势,旨在为处于起步中的中国体育哲学研究提供些许有益的参考. 相似文献
13.
西方文明中的体育理念及其在当代实践中的两难选择 总被引：9，自引：0，他引：9
从西方文明史看,其体育理念达到并逐渐形成相对独立的思想体系,始自"文艺复兴"时期.顾拜旦的现代奥林匹克意识是近代以来西方文明形成和发展的重要成果,是现代西方体育理念的集中反映和逻辑升华.西方文明中的体育理念,肯定了体育是以人为核心的运动;它奉人道主义为最高原则,把维护和促进人的身心健康放在首位,主张在个性自由的基础上开展体育运动,塑造个体健康完美的人格,形成公共意识,促进整个社会的完善. 相似文献
14.
赵强 《山西师大体育学院学报》2006,21(3):67-69
少林寺是我国著名的佛教圣地之一,少林功夫更是我国传统武术的瑰宝。以少林功夫为核心的少林文化历经千年沧桑后,在新的求和平共发展的社会历史时期;在东西方文化交流日益向纵深化发展的时期,本着“扬弃”的发展观,本着体现少林功夫本身所具有的东方性、系统性、独特性的文化特性为宗旨,兼收并蓄完善自己,在西方世界引起巨大反响,被世界各国文化界所肯定,被广大信徒和武术爱好者所青睐。当今,少林文化以少林功夫为传播载体,以传播佛教信仰为精神核心向全世界人展示着她独特的“禅武”文化魅力。 相似文献
15.
绿色体育——东西方体育精神的结合点 总被引：19，自引：0，他引：19
】东西方体育的起源与发展史，是一部绿色体育史。绿色体育的内涵是：为体育的无公害、纯洁、公正、科学、进步和发展，达到体育为人类更好地生存和发展，为社会的文明、和谐、发展、和平而设想、创造并使之产生积极成果。绿色体育的内容是：以体育全面协调的思想和手段，达到人与自然、人与人、人自身三大和谐在内的整体动态和谐。体育职业化、商业化快速发展，在更大的时空中创造着三大和谐的时代文明；但商业化发展的负面效应致使兴奋剂、体育暴力、假体育构成绿色体育的潜在危机，生态危机也构成绿色体育的威胁。因此，东西方应强化体育的教育思想，协调统一对策，共同治理公害，以保证体育的可持续性发展，构建绿色体育的文明。绿色体育具有显著的全人类性，它是东西方体育精神的结合点，方向和归宿。 相似文献
16.
运用文献法和逻辑分析法,以我国高等学校的发展为主线,关注不同历史时期高校体育评价的发展。清末时期,我国高校体育评价仅仅表现为对现代体育观念的认识、对西方体育方法的学习并将其作为"自强保种"的工具,更多的是人们情感意志的体现,并没有形成现代意义的学校体育评价理论;中华民国时期,高等教育法规体系逐步完善,与之相对应的是西方教育测量运动正处于隆盛期和现代教育评价的诞生,高校体育评价在这一时期向现代化和科学化迈出了坚实的一步;中华人民共和国时期,高校体育评价随着高校的发展,经历了坎坷曲折而又后起勃发的历程。 相似文献
17.
要通过对古希腊宗教和中国传统道教两的内涵及其外在表现形式——审美观进行分析，讨论宗教在西方体育和东方体育形成的作用。 相似文献
18.
论东方体育大系统的地位与特征 总被引：4，自引：0，他引：4
程大力 《成都体育学院学报》1992,(1)
论及东方体育的文章可谓多矣。但本文将从这样的高度和角度予以论证:一、东方体育是一个完整的大系统,其宏大、成熟、显扬足以和奥林匹克竞技运动这一西方体育大系统分庭抗礼;二、东方体育大系统具有迥异于西方体育大系统的艺术化、伦理化、整体化、神秘化特征。 相似文献
19.
起源于古希腊的奥林匹克运动在现代中国盛行,西方奥林匹克体育文化在中国已经占据了体育文化的统治位置。从中西方文化的角度,对西方奥林匹克体育文化和以中国为代表的东方传统体育文化进行了比较分析,指出继承和发展东方传统体育文化的重要意义。 相似文献
20.
杨其虎 《成都体育学院学报》2015,(3):46-52
运用文献资料法对西方体育哲学的发展脉络、主要观点、争论焦点和发展趋向做了研究。研究发现,西方体育哲学滥觞于20世纪20年代,50年代后逐渐进入繁荣时期。现处于多层次与多学科的交叉研究状态。自然主义、现实主义、经验主义、分析哲学、现象学、道义论、结果主义和美德伦理等理论被广泛运用于体育研究。当前,西方体育哲学研究呈现四大发展趋向。 相似文献