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程鹏宇 《河北体育学院学报》2008,22(2):86-87
从价值观念、表现形式、科学性质等角度探讨了东西方体育文化的差异,认为东西方体育文化价值取向的不同是武术入奥失利的根本原因。指出中华武术要在保持自己文化信念和价值取向的基础上,勇于创新,走适合自己的可持续发展之路。 相似文献
3.
从人文奥运的内涵、中国体育文化的范畴、人文奥运理念对中国体育文化的促进等方面进行初步探讨,分析加强人文奥运理念对中国体育文化发展的影响,对正确理解东西方体育文化的互动具有积极的意义。 相似文献
4.
梁永 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2015,28(2)
东方体育文化与西方体育文化之间存在各自的特点,有效地研究东西方体育文化的结合点,从而在体育教学中培养学生人格魅力、竞争意识和终身体育意识,在不断探索的过程中建立新型的体育教育模式,有效地提高我国学校体育教育的科学水平. 相似文献
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采用文献资料法和理论分析法,从东西方的文化差异、地域差异、政治军事背景和医疗卫生四个方面分析了东西方体育表现特点差异性产生的根源,指出两种体育应协调发展、和谐互补,为提高民族素质和推动体育文化的发展服务。 相似文献
6.
东西方"女性主义"历史文化的分野与我国妇女体育文化建设本土化的思考 总被引：7，自引：0，他引：7
采用文献资料和逻辑分析的方法,对西方发达国家和中国“女性主义”历史文化的演进及其对妇女体育发展的影响进行了比较研究,探讨了我国当代妇女体育文化建设的“本土化”问题。结果表明,东西方“女性主义”历史文化有着不同的发展过程并对妇女体育文化的发展产生了深远的影响。作者认为,我国妇女体育文化建设必须坚持多元性别的生态文化视角,弘扬民族文化先进性改造,弘扬民族优秀文化的“本土化”策略。 相似文献
7.
主要采用文献资料法和比较法，通过对中国传统冰雪文化传承与发展的梳理、现代冰雪运动在中国传播与普及的分析，就2022年北京冬奥会背景下东西方冰雪文化如何实现对话进行了全方位的探讨。研究认为，创造东西方体育文化融合的新篇章、构建现代性世界意义的冰雪文化、赋予世界冰雪文化新的内涵，为大众滑雪文化的兴起提供新的文化支撑以及提升中国传统体育文化的国际影响力，是实现缘起于不同环境中的东西方冰雪运动文化跨越时空文化对话的最终目的。唯有如此，才能让更多人享受到世界不同形式冰雪文化的盛宴，才能让更多人亲身体验注重人性自然表达的中国传统冰雪文化，感受和欣赏注重人性竞技潜能展示的冬奥冰雪竞技文化。 相似文献
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在信息化和全球经济一体化的时代,东、西方体育文化也在逐步实现从相互渗透到融合发展的新时代.体育教育作为文化传承的重要社会活动,其必然受到体育文化的深刻影响.中国体育教育从形势上较多地吸取了西方体育运动项目,但经过了本土化改造,体现着中国传统的文化价值观.今年来,随着中国的进一步开放和诸多重大国际事件的发生,西方体育文化开始深入到本土文化当中,并深层次地影响中国体育教育.相反,中国传统体育文化对体育教育的影响力则有待强化. 相似文献
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奥林匹克文化与华夏体育文化的比较与分析 总被引：5，自引：0，他引：5
高彩云 《广州体育学院学报》2003,23(1):31-33,39
从文化学的视角出发，运用比较学的方法对奥林匹克文化和华夏体育文化的产生背景、价值取向以及运动学、传播学特征进行了研究；探讨了在不同生存环境和文化演进过程影响下，东、西方体育文化形态的差异；揭示了奥林匹克文化与华夏体育文化在理想追求、实践目标和宗旨等文化本原上的共通。旨在为深入认识人类体育文化现象，把握其发展变化的客观规律提供一些措鉴。 相似文献
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服饰文化是直接服务于人的社会文化,不论东方还是西方,都在各自的社会背景下形成独具民族特色的服饰文化形态。东方服饰的核心理念重在体现"天人合一",其服饰文化为一元文化,具有大一统的观念。西方服饰则以彰显个性的人体美,其服饰文化属于多元文化的范畴。随着现代工业文明的发展使西方人走在时代的前列,东西方服饰文化的交流、碰撞,直接导致了世界服饰的西化。如何看待二十一世纪东西方服饰文化的交融,通过交融又如何保持各民族服饰文化的多元性,是当代服饰文化值得研究的课题。 相似文献
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宋冬梅 《济宁师范专科学校学报》2007,28(4):96-99
儒家文化历来是开放发展的思想体系,在现当代世界文化中西交汇、多元共容的语境中,儒学是迫使人类反思自我行为的文明进步与纠偏去弊的文化依托.儒学的现当代功用,东西方学者给予了有力的阐释,并有受儒家文化滋养的东亚区域文明的凸显佐证.展望未来,本着"和而不同"意旨,2l世纪的儒家文化将作为世界新型文明的重要组成部分,促进世界新型文明的建设,为人类的文化发展与进步贡献智慧. 相似文献
13.
西北少数民族传统体育发展的理论构建 总被引：8，自引：1，他引：7
研究概述了西北少数民族传统体育发展的社会价值与学术地位，探讨了这一区域民族体育文化的中心思想、主要内容、主要方法及未来发展的设想。研究目的旨在构建民族传统体育文化理论框架的可行性和思路，强调西北少数民族传统体育文化对民族文化的积极性影响，体现西部大开发兴边康体富民行动中民族体育人文精神的价值所在。 相似文献
14.
对西部地区传统体育文化发展的深生态学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
吕亚萍 《山西师大体育学院学报》2002,17(4):1-3
任何一种文化现象都受此种文化的自然环境的影响，体育作为一种文化现象也与自然环境密切关系。在西部开发中，很重要的一点就是应该把文化生态放在一个战略位置，这是具有战略性和可持续性。但是文化也是把双刃剑，先进的文化可以促进西部跳跃式发展，落后的文化则会阻碍西部向现代化发展。 相似文献
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东亚体育文化圈在古代是以中国为主体,包括了朝鲜半岛、日本和越南3国。以华夏文明为核心的古代东亚体育文化圈,经过南北文化的交融建立起文化主体,并通过中国传统文化向外辐射,最终建立起以儒家思想为根本,在体育精神价值、体育道德观念等方面都趋于同一的体育文化圈。近代,东亚体育文化圈由于受到战争、成员国分裂、西方现代体育文化冲击等因素的影响,发生了分离和裂变。上世纪70年代以来,伴随着全球化的兴起,以中华文化、大和文化和大韩文化为代表的东亚体育文化与西方现代体育文化相融合,由东亚各国政府和人民共同建立了新的体育交流与文化传播的平台,为现代东亚体育文化圈的重构提供了有利条件。但重构东亚体育文化圈还需要我们进一步关注现代文化的多样性、差异性和缺失性,并在尊重和提倡文化的多元发展与合作等方面继续努力。 相似文献
16.
杨曲强 《黔东南民族职业技术学院学报》2006,(1)
随着西部开发的逐步深入,西部少数民族文化资源成为旅游发展的最大资源优势。当前西部少数民族文化资源在旅游业的开发中主要存在着浅层次、重复性及破坏性的开发等问题。因此民族文化资源在西部旅游开发中应遵循感受性、接受性、综合性、参与性原则。 相似文献
17.
论中国近代武术的传播 总被引：2，自引：0，他引：2
西方列强的入侵使得包括近代体育在内的西方化迅速涌入中国，给当时的中国带来了巨大的社会变革和化振荡。在新的化背景下，中国近代武术产生了新的传播特点，使中国武术逐渐向着科学化与规范化的方向演进。传统武术开始了适应现代社会的变化过程，大大加快了武术步入近代体育行列的步伐。 相似文献
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基于CRU_TS4.0数据、东亚夏季风指数和南亚夏季风指数,使用偏相关分析方法,分析青藏高原1970-2014年间夏季（6-8月）降水的变化趋势及其对东亚夏季风（EASM）和南亚夏季风（SASM）响应的格局。结果表明：SASM与青藏高原夏季降水显著性相关的范围要明显大于EASM,SASM正相关区域位于青藏高原南部地区,负相关区域位于正相关区域外围、高大山体后部的高原西缘、中部和北部地区。EASM与高原夏季降水正相关区域集中分布于柴达木盆地,负相关区域面积较大,主要位于高原的中部和西部地区。 相似文献
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全球化趋势下，化的融汇与碰撞是与经济全球化发展相应的总体发展趋势。民族传统体育化作为人类化的一个重要组成部分，必然要做出自己的化选择。民族传统体育化分为科学精神与人理念两个主要层面。体育化中的科学精神在全球化背景下得到交流、融汇，以促进体育科学化的进一步发展，但不同的民族体育化又有其自身的人根基，全球化背景下保持民族的独特性也就成为如何发扬传统体育化的重中之重。 相似文献
20.
远程开放教育与跨文化的交融 总被引：1，自引：0，他引：1
王启勇 《广西广播电视大学学报》2003,14(1)
世界各国远程开放教育的发展使国际文化的交流日益频繁,东西方文差异在开放教育中冲突、谐调、交汇,它们不是谁取代谁的关系,而是彼此融合、各取所长的互动关系。建立教育联合模式,融合更多人类的先进文化,以促进中华民族的伟大复兴。 相似文献