扩招背景下提高实践教学质量的方法研究与实践     

官颂  张鹏  董艇舰  韩勇  魏国  朱江  潘亚东 《实验技术与管理》2011,28(8)

探讨了扩招背景下工程训练实践教学面临的机遇和挑战,对工程训练中提高教学质量的方法和途径进行了研究,提出了通过构建工程训练体系、实践教学保障体系和考核评价体系提高实践教学质量的思路,并结合整个教学团队的工作实践,阐述了在实践教学中的应用情况.  相似文献   

斜纹夜蛾核型多角体病毒日本株pif-2基因的克隆及原核表达     

胡贵玉  王文兵  盛晔  黄光镁  石瑞英  金玉婷  朱江 《科技通报》2010,26(1):81-87

为研究斜纹夜蛾核型多角体病毒（Spodoptera litura muhicapsid nucleopolyhedrovirus．SpltMNPV）侵染规律，根据SphMNPV中国株（G2）ORF135基因序列设计引物，经PCR扩增，从SpltMNPV日本株（B）基因组中克隆了pif-2基因。核苷酸序列分析表明，该基因是甜菜夜蛾核型多角体病毒（Spodoptera exigua nucleopolyhedrovirus，SeMNPV）pif-2的同源物，读码框含1278bp，编码425个氨基酸的蛋白质，推定分子量为48．6kD。与其他杆状病毒的同源物比对显示．SpltMNPV-JP-B PIF-2蛋白中14个Cys残基高度保守。联配分析表明，SphMNPV-JP-B pif-2的核苷酸序列与其他13种核型多角体病毒的同源性有较大差异。将pif-2克隆至原核表达载体pET32a（＋），经IPTG诱导后在大肠杆菌BL21中获得了融合表达，SDS-PAGE分析表明在约69kD处有特异性表达条带，经Western blot验证该蛋白即为融合表达的目的蛋白。  相似文献   

中国近代以来民族主义思潮及其主导意识形态     

朱江 《兰台世界》2015,(13)

通过对相关文献梳理,笔者认为中国近代以来民族主义思潮的表现形式主要由三个方面思想意识主导:近代由民族存亡引起的忧患意识、追求民族自决引发的中国意识危机以及当代由爱国热情异化而来的极端民族主义。  相似文献   

基于重构主义的教育元宇宙课堂研究     

姚雅楠  朱江 《教学与管理》2023,(33):5-10

“元宇宙”作为一种囊括多重技术、新型虚实相融的社会形态,对社会各界影响颇深,引起各领域的巨大变革,教育学界亦提出“教育元宇宙”的概念。聚焦课堂教学,衍生出两个重要论题：其一,教育元宇宙课堂区别于以往课堂的重要特征何在？其二,如何实施教育元宇宙课堂？文章首先简要概括元宇宙的由来以及教育元宇宙的研究情况;随后以重构主义（新建构主义）理论为指导,提出教育元宇宙课堂是智慧课堂的升级版;探索教育元宇宙课堂结构机制和运行机理。  相似文献   

基于SOA的企业财务管理平台的设计与实现     

孙廷辉  朱江 《科技广场》2014,(3):44-47

随着企业规模的扩大和管理水平的提升,财务管理系统需要由面向财务部门的单一化财务处理扩展至面向企业全部业务的财务处理。基于SOA的企业财务管理平台,不仅可以实现企业资源的整合,提高企业成本、内部资金、资源损耗、进货存货等业务的管理强度,还可以灵活应对财务管理业务的扩展需求。  相似文献   

基于LINQ的多XML文档管理与设计     

满立  朱江 《科技广场》2014,(9)

为了实现对多XML文档管理与操作,本文首先研究多XML文档建立方式和特点,并运用高效便捷的LINQ语言中联合查询语法实现同时对多个XML文档联合操作。该方法能够保证多个XML文档数据的一致性和完整性,便于多个XML文档数据的维护与管理。  相似文献   

基于云计算的跨组织信息系统信任研究述评     

朱江  赖嘉伟 《科技管理研究》2014,(11)

信息系统过去以追求高效为目标,今天,可信性的重要性日益凸显。对基于云计算的跨组织信息系统(CIOS)信任问题的计算机工程视角和社会科学视角的相关研究进行综述,结合基于互联网的跨组织信息系统信任影响因素模型和技术接受模型(TAM)的观点,提出CIOS信任机制的概念模型以及在此基础上进行实证研究的方案。  相似文献   

486 年前的武当“罗天大醮”     

朱江 《武当》2014,(3):62-64

2012年10月17日上午,武当大兴600年重要活动之一-武当罗天大醮暨第四届玄门讲经在武当山玉虚宫隆重开幕。“罗天大醮”是道教斋醮科仪中最隆重的大型宗教活动。此次活动是武当山有史以来第二次举行罗天大醮,也是史上规模最大的一次道教法会。  相似文献   

圣山有神功 云龙演太极——记武当三丰派第十四代传人钟云龙     

朱江 《武当》2014,(7):35-38

自幼酷爱武术的他,13岁那年拜师江西舞狮人习练岳家拳、杨家拳;19岁,他为寻求武术的更高境界,辞别恩师投奔河南嵩山少林寺。一年后,他来到武当山寻师,从此结缘扎根武当,成为三丰派一代宗师。目前,作为湖北省级非物质文化遗产名录“武当武术代表性传承人”,武当三丰派第十四代传人钟云龙,耗费大半生心智,将其悉心挖整的武当太极拳28式与武当太极拳108式的详细练法,编纂成《武当太极拳》对外发行。那么,他是如何结缘武当武术的？又有着哪些传奇的故事呢？  相似文献   

武当金殿148根铜栏杆之谜     

朱江 《武当》2014,(9):66-68

屹立于海拔1612米的武当山大顶之上的金殿,是慕名而来的游客们最重要的一站。游客们摩挲着环绕金殿的铜栏杆,他们相信这样会给自己带来好运。要知道,这些护栏来自400多年前的明代万历年间,云南的道教信士们从各家各户捐资铸造了148根铜栏杆,又从云贵高原一路翻山越岭,历经3000多里路程来到武当山,敬献给真武神,用以围护他的金殿。仅凭这一举动,就可足以说明在云南王的领地里,真武信仰早已深入民心。  相似文献