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21.
笔者以土家族摆手舞的起名、形式、内容分别产生于宗教信仰、战争及劳动生产为切入点,解析了土家族摆手舞的大摆、小摆两种表演形式,进而对土家族摆手舞的原生性、战争性、祭祀性、审美性的风格特征进行了阐述,最后对土家族摆手舞的屈膝、颤动、顺拐、同边、直立跳摆及绕圈跳摆的舞蹈形态特征进行了剖析。以期推动土家族摆手舞被越来越多的人所认识。 相似文献
22.
明清之前,毕节地区乃至整个贵州经济都十分落后,被视为"蛮夷之地"。明代大规模的汉族移民涌入今毕节地区境内,带来了先进的生产技术、生产方式以及充足的劳动力,有力地推动了毕节地区农业、工矿业、交通运输业的发展,改变了其落后、野蛮的面貌,使毕节地区的社会经济有了前所未有的发展。而这种变化是与汉族移民的巨大的推动作用密不可分的。 相似文献
23.
彝族文献《孝敬父母经》借清顺治帝之口谕向世人宣讲为人为子之道,教育子女如何感恩戴德孝敬父母。彝族的传统道德规范对当代家庭伦理和社会公德教育有一定的价值。《孝敬父母经》所反映出的传统彝族社会的生育观念和养老模式,也能为彝族地区农村社会养老保障制度和社会救济制度建设提供一些启示。 相似文献
24.
25.
周治勇 《六盘水师范高等专科学校学报》2011,23(5):19-22
由于少数民族贫困地区农村的生态环境脆弱、承受能力低;经济类型单一化;贫困人口覆盖面大,返贫率高;基础设施落后与缺乏;教育严重滞后等等现状,决定了其社会保障特殊性,既区别于城市的社会保障,也有别于一般农村的社会保障。 相似文献
26.
李萍 《玉溪师范学院学报》2004,20(2):4-8
人们在讨论企业伦理时通常忽视了一个问题 ,即企业伦理与各民族之道德传统的关系。其实 ,企业伦理不仅具有世界性、普遍性的内容 ,还存在与民族文化、历史传统相关联的内容。本文结合日本企业伦理 ,说明它所包含的世界性和民族性的不同方面 ,并借此提出正确对待企业伦理中的上进心与民族性之关系的原则 相似文献
27.
对列宁晚期社会转型思想的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
杨文勇 《福建师大福清分校学报》2001,(1):43-45
列定后期认识到战时共产主义政策所带来的危机。提出了必须从俄罗落后的经济,小生产占优势的现实国情出发,以新的迂回办法来完成整个过渡,不能盲目套用发达的西欧社会。列宁晚年重新思考现实社会主义的历史起点问题,正是社会我国实行社会主义经济,政治,化体制全面改革的真正源头。对落后国家建设社会主义具有普遍指导意义。 相似文献
28.
六盘水彝族民间口头文学述评 总被引:1,自引:0,他引:1
彝族民间口头文学是研究彝族历史文化的重要组成部分。六盘水在贵州省彝族人口仅次于毕节地区,境内的彝族口头民间文学,浩如烟海,形式多样,有民间故事、神话、传说、歌谣、谚语等。呈现出数量多、容量大,体裁多样、艺术性强,文化板块下的地域差异大等特点。 相似文献
29.
随着经济社会的发展,环境纠纷的数量激增,现行环境纠纷解决机制的实际运作成效不如表面的制度设计。反观贵州苗族地区习惯法,为当地生态环境保护与环境纠纷解决起到了有效作用,对其进行调研和思考能获得些有关我国环境纠纷解决机制构建的启示。 相似文献
30.
李秉芬 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(1)
彝族,是凤庆县除汉族以外人口最多的民族。近年来,国内对彝族的研究日益深入。但是,有关凤庆彝族的源流问题,还很少有文章对其进行专门探讨。文章主要结合凤庆的历史沿革,参考古代典籍文献,对该问题作一个初步梳理。 相似文献