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方武 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1994,(3)
<正> 著名语言学家、语文教育家吕叔湘先生曾在1978年3月16日的《人民日报》上发出呼吁:“十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事……这个问题应当引起大家的重视!是不是应该研究研究如何提高语文教学效率,用较少的时间取得较好的成绩?”二十五年过去了,语文教学改革取得了不少很好的经验与成果,但因语文教学自身因素的制约,就大面积而言,问题远未彻底解决。如何提高语文教学效率,用较少的时间取得较好的成绩,仍是值得我们深长思 相似文献
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语文教材中议论文知识的缺陷主要表现在:错将论证、论据当作"要素",对论证方法的解说笼统而不切要领,对议论文缺少不同类型的认识,对议论文结构的说明不准确.对其教学化处理应在保证知识科学性的前提下,注意选择对形成学生的读写能力最有意义的知识,并应充分考虑知识本身及学生接受的难易程序,以适当的方式在不同学段的教材中予以呈现. 相似文献
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自然课程在小学教学和小学的知识结构中均占有相当重要的地位。如何根据教学大纲的要求,并结合教材内容和学生的心理特征,构造出教学意义下的科学方法,最大限度地调动学生的主观能动性,这不但是每一个任课教师所面临的重要课题,而且是我国小学教学理论所面临的重要课题。本文所提出的小学自然教学,其教学意义下的基本方法,主要有两个特点:一是以自然课程自身蕴藏的科学魅力和教学特点,采用直观手段,精心组织自然实验课堂巧设疑难等。将小学生对于科学知识的浮表兴趣深化到物质的自然层次,并随着教材内容的逐步展开而 相似文献
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对《论语》中极少数在形式上没有任何表示孔门言行的标志的无标志章,到底是否为孔子所言,为何会出现在《论语》中,历来没有一致的看法。通过完全枚举的方式对几乎所有的无标志章以及所有的包含了部分无标志内容的章节逐一分析,可以发现,无标志章的内容即为孔子向弟子所转述但其本身又来源于史籍文献或其它渠道却又未注明出处的内容。在《论语》中,这样的内容均不以“子日”作标志,是严格一致的通例,是《论语》编纂者有意采取的自觉的编辑行为。 相似文献
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对<论语>中极少数在形式上没有任何表示孔门言行的标志的无标志章,到底是否为孔子所言,为何会出现在<论语>中,历来没有一致的看法.通过完全枚举的方式对几乎所有的无标志章以及所有的包含了部分无标志内容的章节逐一分析,可以发现,无标志章的内容即为孔子向弟子所转述但其本身又来源于史籍文献或其它渠道却又未注明出处的内容.在<论语>中,这样的内容均不以"子日"作标志,是严格一致的通例,是<论语>编纂者有意采取的自觉的编辑行为. 相似文献
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新一轮课程改革强调师生对课程知识的主动建构。教师对课程知识的建构主要表现为：以言传身教的方式建构人际间民主协商、平等对话、和谐相处的程序性和策略性知识；以引导学生解决问题的方式建构解决问题的程序性和策略性知识：以对文本多种解读的方式建构阅读、鉴赏、重构文本的程序性和策略性知识；以对课本知识的分析、归纳或进一步扩展的个性化方式建构课程知识；建构课程学习的程序性和策略性知识。学生对课程知识的建构主要表现为：以汲取课外读物中的陈述性和程序性知识的方式建构课程的陈述性和程序性知识；以积累人生经验和阅历的方式建构关于社会人生的知识；以个体独特的认知结构精细加工陈述性和程序性知识的方式建构解决实际问题的策略性知识；建构自我的元认知知识。 相似文献
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课本对语文课程知识的建构 总被引：3，自引：0，他引：3
方武 《课程.教材.教法》2004,(4)
中学语文新课标没有规定基础知识的“内容标准”,体现了对知识的新的处理策略,即在弱化死记硬背,强化理解运用的原则下,强调课本和师生对知识的主动选择。课本对知识的建构即课本研制者的建构。课本知识在几十年一贯而未变的情况下应进行一次大的吐故纳新式的重构。应特别注意的是:弱化汉语语法知识,引进并强化言语知识;强化和完善常用文体的结构知识;丰富和拓深文学作品的叙事知识。 相似文献
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互文作为辞格的依据在于它具有固定的结构形态和独异的修辞功能，这功能便是不但能使表述增色，且能使语义增值。互文格有短语式、句子式和句群式。互文格不但存在于古诗文中，现代诗文中也不少见。互文的组合特点是意合性，也正是这一特点，导致了人们长期把它排斥在辞格范畴之外。除以上内容外，本文还举了语文工具书和教学用书中因对互文格辨识不清而导致注释欠妥的例子，说明理解互文格的构造规律和修辞功能所具有的实践意义。 相似文献
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按要不要论证，可将议论文分成议说型和论证型两大类，要让学生较为全面地掌握议论文的写作方法，理应按类逐一训练。这是写作训练的第一境。待学生完成按类训练后，再进行一题多练的训练，可使学生的写作提升到自觉地善于变通的阶段。一题多练的方法有—题多型多篇和一题同型多篇的写作训练。一题多练是写作训练的第二境。经过一题多练的反复操练，再一题一练，学生便能优化写作方法，这是写作训练的第三境。 相似文献
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"不愤不启,不悱不发"不是谈启发教育,将其中的"不启"、"不发"理解为不去开导、不去启发,或是望文生义,或是偷换概念。其正确的解释是:学生不具备心求通而未得的心态,就不能理解问题的意思;不具备口欲言而未能的心态,就不能将问题表达出来。其主旨是强调为学者求知求能的好学精神对学习成效的重要意义。在进行新课程改革的今天,重温并正确理解"不愤不启,不悱不发"的名训,具有十分重要的意义。 相似文献