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课程,作为教育事业发展的一个重要阵地,不可避免地与社会保持着千丝万缕的联系。当教育者去开发和设计课程时,首先遇到的问题就是:怎样处理课程开发与社会发展之间的关系?纵观课程发展史,我们不难发现,人们在处理两者之间的关系时,总是在适应和改造之间摇摆不定:当社会处于稳定状态时,课程倾向于维护现存社会秩序,表现出适应社会的一面;当社会处于剧烈的动荡和变革时期,课程往往被革命者用来作为社会改造的重要手段,表现出改造社会的一面。课程究竟是应该适应社会,还是改造社会?对于这个问题,历来众说纷纭。适应论者因强调社会的稳定而主张… 相似文献
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方明宝 《大学.研究与评价》2007,(Z1)
西方基督教传统以其深刻的幽暗意识洞察人性之罪恶,这种关于人性恶的视角成为自由主义学者进行政治制度设计的理论根据,他们带着幽暗意识设计出权力制衡的民主制度。政治上的权力制衡原则延伸到高等教育领域,使得美国的高等教育体制通过分权而有效地保障了学术自由。 相似文献
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儒家教育具有鲜明的人文特征,其人文关怀体现在引人向善的人性关怀和内圣理想的人格关怀上。儒家教育的人文关怀对我国当代教育目的之重新定位以及国民人格之重建不乏具有启示意义。 相似文献
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班级生活中的权力崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国漫长的封建社会,权力崇拜是支配国人思想和行为的较为普遍的一种心态。中国人的思维方式、行动准则和做事方法无不透显着权力崇拜意识,权力法则广泛渗透于政治、经济、文化、法治、教育和文艺诸领域,成为实际支配中国人日常生活 相似文献
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