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1.
余祖伟 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(4):36-38
恐怖灵异类电影最近五年非常受青少年学生群体的青昧.它是文化产品中的一个种类.是一种夹杂有庸俗低级、凶杀、暴力、血腥、恐怖、鬼怪、灵异等内容的电影,大致分科幻恐怖类、鬼怪类、生命变异和连环变态杀手类影片等,对青少年有很大的危害.有关部门必须要采取一定的应对策略.发挥其积极意义.重大限度地防范其不良后果,以利于青少年的成长. 相似文献
2.
红色文化是青少年品德培养不可或缺的内容与载体,"互联网+"时代的到来,推动着红色文化融入青少年品德培养方式的变迁,唯有充分运用"互联网+"传播方式多样性、传播模式互动性、青少年受众广泛性的特点,才能实现红色文化对青少年品德培养的有效融入. 相似文献
3.
义务教育阶段的音乐教育对青少年的审美感知、文化熏陶发挥着重要影响.少数民族校本音乐教材的开发必须立足于本土化建设,并将这种影响与少数民族的文化认同环境培育紧密结合起来,以实现民族内的文化代际传承和多民族间的文化传播,为中华民族音乐百花园建设,以及民族文化"和而不同"、"美美与共"出力. 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2019,(24):113-115
沂蒙红色文化为青少年思想政治教育用什么培养人提供了丰富的沃土,具有重要的当代价值。受社会环境和多元价值观的影响,现实中青少年对沂蒙红色文化认知不足,认同不够,践行意识不强,致使沂蒙红色文化与青少年产生"疏离"现象,故在融媒体的时代背景下,构建沂蒙红色文化资源库、建设全媒体学习平台,强化实践养成是我们消除沂蒙红色文化认同疏离,建构沂蒙红色文化有效融入青少年思想政治教育实践的有效途径。 相似文献
5.
巨浪 《天水师范学院学报》2010,30(6)
"非主流"是近几年在中国青少年当中流行的一种审美文化.从美学和历史学的角度分析"非主流"文化的内涵和产生的原因,可以发现这种文化现象和18世纪在法国流行的洛可可艺术有一定的相似性."非主流"审美文化是洛可可艺术的一次"异地重生". 相似文献
6.
电视传媒影响青少年健康成长,其负面效应表现在青少年因缺乏自我约束,观看电视耗时多,影响学业;电视不良内容导致问题少年的产生;其所营造"香车宝马"和"虚幻空间"的场景.影响青少年价值观,导致青少年拒绝沟通,自我封闭.电视媒体的正面效应凸显在三个方面,它有利于提升青少年思想道德水平,升华人格,提高青少年人文素养,关注青少年成长,重视媒体素养教育具有必要性、现实性、紧迫性,政府、社会、学校、家庭都应重视青少年媒体素养教育. 相似文献
7.
苏墨 《沈阳大学学报（自然科学版）》2011,(1):76-78
研究了"非主流"群体的自我建构与被建构,以及如何利用新技术条件争夺话语权,如何被炒作等问题,根据青少年亚文化的特点,推测其发展动向,探讨了面对"非主流"文化,成人社会的紧张情绪、"救赎"行动及其不必要性. 相似文献
8.
青少年亚文化作为一种独特的文化,其与新时代爱国主义教育在话语权、教育内容和价值观之间存在冲突.冲突的产生主要受"零和博弈"思维、算法"茧房效应"和多元社会思潮的影响.解决二者之间的冲突,可以从转变治理模式、锻造话语体系、破除"信息茧房"、强化价值引领等四个方面规划新路径. 相似文献
9.
王奇峰 《广州体育学院学报》2008,28(3):24-27
从本质上讲,国家青少年体育俱乐部是体育类非营利组织中的一种,它的创建符合体育社会化改革的总体方向.然而,它的可持续发展面临着行政和市场的双重影响,机构设置、筹资激励、人才培养等工作均有待加强.为此,在借鉴我国非营利组织的先行者中国青少年基金会及"希望工程"的成功经验的基础上,指出青少年体育俱乐部的可持续发展必须强化非营利组织意识.坚持独立性.合理利用行政资源,建立筹资和激励制度,积极培育自身的文化符号体系. 相似文献
10.
卓皓洁 《黑龙江生态工程职业学院学报》2021,34(3):117-120
互联网的飞速发展改变了人们传统的交往方式,当代青少年群体正处于网络社交"爆炸"的时代,"网络圈群"满足了青少年追求"新鲜"的心理和对社群的渴望,为青少年编织了一个虚拟的社会场景.然而受智能化支配和资本操纵影响,青少年在"网络圈群"中的关系显现出"虚实共生""封闭排他""嵌套叠加"的特征,存在社交圈窄化、集体失范和公私模糊等隐忧.以"关系"视角分析青少年"网络圈群"社交具象,正确引导重构青少年"网络圈群"社交关系. 相似文献
11.
王烁生 《长春教育学院学报》2016,(1):25-27
随着科技的进步,我国以互联网为新动力的大众传媒得到了快速的发展.大众传媒以其便捷、迅速的特点促进了文化的交流,但其特定的文化教化功能也在不断冲击着青少年的人生观、世界观、价值观.本文探究了大众传媒环境下青少年犯罪问题,旨在引导青少年正确使用网络,促进自身健康发展. 相似文献
12.
谢静国 《长春教育学院学报》2008,24(2)
互联网的飞速发展,创造了网络文化.网络文化有科技性、虚拟性、互动性、自由性、开放性,其以特有的方式改变着人们的生活,给社会大众带来惊喜的同时也带来了挑战,青少年思想政治教育也不例外,为此我们要重视网络文化对青少年影响的研究. 相似文献
13.
为应对人们思想观念的转变,党中央高屋建瓴地在"十一五"开局之年提出社会主义荣辱观,青少年是祖国的希望,对他们的道德教育显得尤为重要,在校园文化中贯彻荣辱观也是当务之急.体育文化作为亚文化,在校园文化中的地位已得到广泛认可.本文以社会主义荣辱观作为切入点,提出了对重构校园体育文化的几点思考. 相似文献
14.
张祝平 《军事体育进修学院学报》2011,30(2):34-36
Hip-Hop是20世纪90年代以来在城市青少年群体中流行的一种文化形式,即嘻哈运动文化.着重介绍了街舞和滑板这两种嘻哈运动形式,以社会学和文化学的视野对Hip-Hop运动的文化属性、文化根源进行了研究,认为其具有促进体育文化消费、有利于社会整合、满足青少年生命价值观的表意性符号和社会差别需要方面的文化功能. 相似文献
15.
在大学的四项主要职能中,人才培养和文化传播都与一所高校的体育人文环境有着密切联系.在优秀人才的培养中,德、智、体、美四维之中,体即一端."身心俱健"的要求需要体育教育和体育活动来保证;在优秀文化传播中,"终身体育"的意识正在逐步深入人心,作为社会先进文化辐射源的大学体育文化与各项体育活动对社会起着示范和引领作用.随着青少年体质健康工作日益受到重视,各高校正在将体育人文环境的创设与优化作为改善学校品质、打造学校文化特色、提升学校综合实力的重要内容. 相似文献
16.
宋丽维 《济宁师范专科学校学报》2015,36(3):97-101
在传统文化的深层影响以及当前的社会、文化、教育等背景下,家庭教育中体育教育明显不足,从体育学科的视角对家庭体育教育进行补偿,将有助于家庭教育的和谐发展.针对家庭体育教育缺失、青少年健康问题、家长控制方式的变化以及家长职能的弱化等方面探讨实施青少年家庭体育补偿教育的必然性,并从青少年体质健康的相关法律政策的制定、社会支持以及家庭教育的体育教育优势以及补偿教育体制的全面性等方面阐述实施青少年家庭体育补偿教育的可行性,以期为青少年健康教育提供一定的理论依据. 相似文献
17.
青少年行孝则家和,青少年尽责则国兴。当前青少年群体践行孝文化现状可总体概括为孝亲意识较强,孝敬行为较弱。青少年群体践行孝文化的内容体系与评价标准可分为个性品质指标、社会规范指标与新版践孝行动标准三个层面。构建青少年群体践行孝文化激励与约束机制,需要传承中华民族传统孝文化的精华;要把践行孝文化教育纳入国民教育内容;突出践行孝文化教育的实践性;强化青少年践行孝文化的社会责任感;为青少年践行孝文化营造氛围和提供保障等。 相似文献
18.
当家庭环境、学校环境和社区环境等对青少年思想品德教育都会产生重要影响,各种价值观念的冲突是产生一系列青少年思想品德教育环境问题的主要原因.优化青少年思想品德教育环境的基本构想包括优化家庭环境、正确定位学校的德育角色、加强社区文化建设和正确发挥政府的德育功能. 相似文献
19.
以布迪厄的文化资本理论为基础,运用文献资料法和问卷调查法,在了解青少年身体活动特征的基础上,探究家庭文化资本对青少年身体活动的影响。发现,家庭具体化、制度化与客观化文化资本对青少年身体活动的影响并不具有一致性;家庭具体化文化资本显著正向影响青少年身体活动水平,即家庭具体化文化资本存量越高,青少年中高强度身体活动和总身体活动水平越高;家庭制度化文化资本、客观化文化资本则对青少年身体活动具有消极影响,延长了青少年每天静坐时间,促成静态生活方式,不利于健康身体活动行为的塑造。认为,当前我国社会并未形成以家庭文化资本为界限的稳定身体活动惯习,父母的教育理念、培养方式可能在其中起到关键作用。 相似文献
20.
高萍 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(6):108-111
国家日益重视运动员文化知识的学习,为了促进青少年运动员学习文化知识,对运动员进行赛前文化测试,这一举措使青少年运动员更加重视文化知识的学习,这也为我们教师搞好运动员的文化教育提供了前所未有的契机。青少年运动员的赛前文化测试促进了对青少年运动员的英语教学,在教学中,不仅要树立青少年运动员学好英语的决心、提高他们学习英语的兴趣、备好课、上好课,还要建立有效的评价机制,积极发挥青少年运动员学习英语的主动性,使每一节课都取得有效的教学效果。 相似文献