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1.
姚崇维 《承德职业学院学报》2004,9(1):92-95
承德古代壁画对全面了解汉、藏、满、蒙各民族之间的文化艺术交流,及其相互间的密切关系,提供了珍贵的形象资料和历史佐证,具有独特的历史价值、美学价值和艺术价值.然而,经过300年自然与人为的破坏,目前保留完好的已屈指可数,开裂、粉化、剥离、褪色、颜料层脱落等现象严重,应尽快采取科学的措施和手段,进行更深入的调查、考证、监测和保护. 相似文献
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随着经济全球化趋势和现代化进程的加快,我国的文物保护工作的形势不容乐观。文章以承德的文物保护工作为例,介绍了承德市文物基本概况以及承德市文物保护工作的措施。 相似文献
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随着经济全球化趋势和现代化进程的加快,我国的文物保护工作的形势不容乐观。文章以承德的文物保护工作为例,介绍了承德市文物基本概况以及承德市文物保护工作的措施。 相似文献
4.
敦煌壁画中的古代举重活动 总被引：1，自引：0，他引：1
路志峻 《成都体育学院学报》2007,33(3):34-35,39
通过对敦煌莫高窟的考察发现,敦煌壁画和嶓画中生动形象地反映出古代举重活动,如举象、举钟、举车、举铁等.敦煌壁画中的举重运动是我国所见较为珍贵的举重形象资料,它具有重要的研究价值. 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2021,(1):192-195
运用数字技术进行文物保护与研究,在当代成了一个研究趋势。丽江壁画由于分散在不同地点,目前采用的实体保护和临摹性保护及旅游开发存在一定问题。借助数字技术,通过数字采集、数字存储、软件修复、多媒体展示、数字传播等方法手段,进行虚拟地数字化视觉呈现,文化得以信息化、图像化传承,以达到永久性保护和可持续开发效果。 相似文献
6.
韩小囡 《济宁师范专科学校学报》2010,31(4):84-88
要加强对墓葬壁画研究的系统性和深入性,有必要从一个学科的高度,对墓葬壁画的研究进行一些方法论规定性的思索。对某一时期墓葬壁画的研究大体可分为这样几个步骤或层次：一、利用传统考古学的地层学和类型学的方法对壁画墓资料进行系统的整理;二、结合文献史料,对墓葬壁画的文化背景、源流及艺术风格等问题的探讨;三、对壁画功能和意义进行解读,从而复原图像与墓葬本身的关系,以及图像与丧葬意识和行为过程的关系;四、将对墓葬壁画的研究扩展到整个文化史范围,努力达到复原古代社会文化的目的。 相似文献
7.
太原市社会体育指导员现状调查与研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献法、调查法对太原市社会体育指导员的工作现状进行了实证研究.结果显示:太原市社会体育指导员整体人数与城市人口比例严重失调,二、三级指导员为社会体育指导第一线的骨干力量.场地器材、报酬、组织管理机构、缺乏激励机制等是制约社会体育指导员工作的主要因素. 相似文献
8.
尹志利 《承德职业学院学报》2014,(3)
承德的革命文物主要分为革命历史遗址、纪念场所和历史文献三大类。承德革命文物保护尚存在革命文物的概念缺乏法律法规的统一界定;对革命文物保护资金不足,监管不力;对革命文物内涵挖掘、宣传不够到位等问题或不足。对承德革命文物进行保护需充分认识革命文物保护和利用的重要性;对已知革命文物应进行全面修缮与保护;加大对革命文物宣传、推介工作力度与依法竖立革命文物历史纪事碑等。 相似文献
9.
南京市部分游泳场所救生员现状调查与研究 总被引：1，自引：0，他引：1
吴诚 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
运用调查法、数理统计法等研究方法,分析了游泳救生员在救生系统中的地位和功能,从文化程度、年龄结构、工作表现等方面对南京市游泳救生员现状进行调查与分析,结果表明:救生员对专业技能的掌握与对救生器材的掌握存在不足;救生员的考核制度尚不完善;大部分救生员连续工作时间太长;救生员的职业责任感较弱。 相似文献
10.
张玉璧 《天水师范学院学报》2007,27(1):16-18
武山水帘洞石窟壁画艺术是古代丝绸之路文化的一个重要组成部分,也是陇右文化研究的一个重要对象。其丰富多彩的壁画遗存体现了我国古代石窟壁画艺术的发展进程,其绘塑结合的艺术形式极具可资借鉴的艺术价值。对于它的研究,可从与敦煌莫高窟、天水麦积山等石窟壁画艺术进行的比照性研究入手,结合水帘洞石窟壁画艺术所处的自然环境、形成的历史文化条件以及当地的民情风俗进行综合性研究。 相似文献
11.
李振明 《大同职业技术学院学报》2010,(4)
大同善化寺是我国现存最完整的一座辽金佛教寺院,所保留的唐代建制为国内少见。寺中现存的金代朱弁碑详实地记载了金代圆满大师历时15年的重建史实,对研究该寺的历史以及相关问题有极高的历史和文化价值。 相似文献
12.
张晶群 《承德职业学院学报》2004,9(4):94-96
保存于避暑山庄永佑寺内的乾隆御制石碑以其装饰精美的龙型纹饰倍受世人瞩目.这些纹饰形象丰富、造型优美、雕刻精致、气韵生动,是不可多得的艺术精品.保护好这笔文化财产,是每一个文博工作者的神圣职责. 相似文献
13.
论明清时期少林寺拳法的发展与传播 总被引：1，自引：0，他引：1
林伯原 《北京体育大学学报》1991,(3)
明中期以前,少林寺僧习拳是以实战技能的训练为主,明中期以后仍然保持这种传统,寺僧多攻拳法,逐使少林拳法有了相当的发展.清代,虽然严禁民间习武,但少林寺的习武活动并未中断,寺僧既习拳又兼习导引行气,同时不断向社会传播其拳法,清代前期和中期,少林寺僧所习拳法,仍主要是用于手搏的拳势,《拳经·拳法备要》二卷是这一时期的代表作,清代后期,少林拳术套路才开始发展. 相似文献
14.
葛益娟 《河北旅游职业学院学报》2015,(2):8-13
夜间旅游的休闲文化特性符合现代旅游精神,已经越来越受到旅游业界的重视,其休闲文化优势的发挥对于城市旅游具有显著的现实意义。南京夫子庙秦淮风光带是有着悠久夜游历史的景区。以此为例,通过对夜间旅游和休闲文化旅游的相关研究,分析夫子庙秦淮风光带夜间旅游存在的现状问题、并提出相应对策为景区夜间旅游发展提供借鉴。 相似文献
15.
刘北锁 《天水师范学院学报》2012,32(6):63-67
赵城女娲陵自北宋以来即是国家指定的最高规格的女娲祭祀地,规模大,影响大。但解放前后陵庙建筑大多被毁坏,其辉煌历史已鲜为人知。但从庙内的千年古柏、古碑、御制祝文、历代颁布祭祀先王的诏令、文人墨客诗词等文物或文献可证一千年来赵城娲皇陵庙一直是朝廷御祭女娲的唯一正庙,其历史地位应该得到充分肯定。 相似文献
16.
蔚县是清代张家口地区重要的工商业市镇，古城财神庙现存八通石碑，通过对碑文的整理和研究能够看出清代蔚县的钱铺、当铺较多，金融当铺业比较发达。手工业中以缸房为主，酿酒业发达，素有“塞外酒郡”之称。为财神庙捐钱的有大量来自直隶、山西、蒙古地区的字号，反映出蔚县与这些地区的商业联系。加强清代蔚县工商业的研究，对认识以张家口为核心的区域市场有重要的意义。 相似文献
17.
周原 《天水师范学院学报》2014,(6):116-119
壁画创作中,存在一个“鼎足原则”需要遵守--即面向公共环境的“立身”原则,面向作品价值的“立德”原则,面向创作本质的“立品”原则。 相似文献
18.
保山宝莲寺《公举乡约碑》极不起眼，但它揭示了史书、教科书所赞誉的清代乾隆四次征缅对永昌百姓的横征暴敛，有力地补充了现有史书、教科书的不足，还原了历史的真面目，同时廓清了保山个别碑刻的重大历史错误，值得我们认真保护。 相似文献
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天水伏羲文化资源及旅游开发论析 总被引：1，自引：1，他引：0
天水是“羲皇故里,”伏羲文化资源丰富,从大处着眼,主要由五个方面构成:“羲皇故里”、卦台山和伏羲庙、秦安和甘谷伏羲遗迹、女娲庙、伏羲女娲传说。就旅游角度而言,天水伏羲文化资源属人文旅游资源,既有伏羲庙等文物古迹,又有伏羲祭典等节庆习俗,还有大量的伏羲女娲传说,具备满足各种旅游需求的综合性特质,古远博大,神秘神圣,特色鲜明。对这样一种稀缺资源应该悉心保护、深入研究,抓住亮点着力开发,使之为天水的经济和文化发展起到积极推动作用。 相似文献
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GAO Jian-hua 《大同职业技术学院学报》2008,(4)
大同市的佛教文化旅游资源十分丰富,云冈石窟、上下华严寺、善化寺和观音堂等都是著名的佛教旅游资源。本文以云冈石窟为例,分析了大同市佛教文化旅游资源的开发现状及存在的问题,提出了作者自己的构想,以期为大同市旅游业的发展和城市文化建设提供理论指导。 相似文献