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刘静 《宁波大学学报(教育科学版)》2003,25(6):9-12,31
荀子认为作为人的本然状态的人性是恶的，但人的类本质却是是善的，二者造成了本然的我和理想的我之间的张力；荀子认为教育就是一个化性起伪、使本然的我走向理想的我的过程，因此特别强调作为外在权威——师法的重要性。这一人性论倾向导致了荀子教育思想中的权威主义。 相似文献
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在中国古代先秦时期,产生了许多关于人性的思辩和讨论,其中尤以儒家的理论最具代表性.先秦儒家的人性论思想主要有孔子的"性相近也,习相远也";孟子的"性善论";荀子的"性恶论"及"化性起伪".这些宝贵的人性论思想体现了我国优良的道德传统的精华,对于共产党员提高道德修养,保持先进性,具有十分宝贵的启示作用. 相似文献
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《临沂师范学院学报》2019,(1):52-57
荀子的教育思想内涵丰富,"化性起伪"的人性改造论是其教育思想的理论基础。荀子认为人的本性是恶的,但是可以通过后天的教育、学习等人为的努力,来改变人类丑恶的自然天性。为此他提出要尊师重教,提出"师术有四"的为师之道以及学、思、行相结合的学习方法。荀子教育思想中先进而积极的成分,对当代教育具有一定的借鉴意义。 相似文献
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张艳霞 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(4):104-105
荀子是中国历史上一位著名的儒学大师、教育家,他强调教育与教师对学生发展的作用。主张“性恶论”,他的“善假于物”、“化性起伪”、“锲而不舍”“隆师亲友”等理论至今都广泛应用于语文教育。 相似文献
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杨慧宇 《忻州师范学院学报》2011,27(1):63-64
人性善恶问题是先秦哲学讨论的一个焦点,中国古代提出了很多人性论的观点,孟子和荀子作为先秦儒家的两个代表人物,他们的人性论在很多方面都值得我们去探究和比较。孟子认为人性善,所以个体的修养实际上是一个回归本性的过程,而荀子则持性恶论的观点,所谓的善是人为的结果,所以人要克制自己的欲望,做到"化性起伪"。与此同时,孟子和荀子都没有将善和恶决然的对立起来,他们都承认由恶向善的转化的可能,尽管这个转化的途径不同,两者的终极目标是一致的。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2020,(11)
先秦人性论中,最典型的莫过于孟子主张的性善和荀子主张的性恶。从表面上看,二者确实水火不容,《荀子·性恶》篇中就记载了荀子对孟子性善的强烈批判。然而,我们认为荀子对孟子的性善可能是有误解的,这种误解从二者起初探讨人性的不同语境中得以缓和。同时,在人性目标的实现上,孟子强调存心养性,在修养方法上重视"思";而荀子强调化性起伪,在修养方法上重视"学"。不管是孟子还是荀子,其二者最终的人性目标都是"成圣",这种结果可看作是二者误解的一种消融。 相似文献
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浅议教育公平、教育平等和教育效率的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
宋红霞 《安阳师范学院学报》2006,(6):131-133
追求教育公平,促进教育平等,提高教育效率是构建社会主义和谐社会的主要内容,也是发展教育的主旨所在。教育公平是教育事业的价值追求和永恒理想,是教育平等和教育效率相互促进从而达到的一种理想状态。促进教育平等和提高教育效率可以并行共进,教育公平是教育平等和教育效率二者水平不断提高的和谐发展状态。 相似文献
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教育功能是教育价值与教育目的的基础;教育价值可转化为教育目的,而教育目的在一定的条件下可转化为教育价值;教育目的对教育功能、教育价值有反作用。 相似文献
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余雅风 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(5)
公共性是现代教育的基本属性,它要求国家主动干预,维护公共利益;要求国家财政支持,改善整个社会的教育条件;要求以社会为本位,维护每一个人的平等受教育权。由于传统法律部门难以回应教育公共性凸显所反映的社会要求,教育法应运而生,成为维护教育公共性的一个理性选择。2002年之前的教育立法,整体看是为了实现改革目的、实现"以法治教"而制定的法,缺乏与教育内在价值的呼应,不能发挥社会所期待的、应有的功能,在前期教育改革中出现了一些新矛盾、新问题,导致了教育的公共性危机。当下,教育立法必须回归教育的公共性,以教育的公共性为教育立法的核心价值基准,教育法各要素的规范也须考虑公共性的要求。 相似文献
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刘家春 《中国教育研究与创新》2005,2(9):30-31
技术和艺术具有相同的本源。教育技术发展的一种新的可能性是从教育技术到教育艺术，这表现为三个方面：①在教育技术的理念上重温语言；②学习资源的艺术化；③教育过程的艺术化。 相似文献
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从学科的研究对象、研究目的、研究方法3个方面具体分析教育装备学与教育技术学的异同,对一些概念进行界定。作为教育装备发展史的一个研究课题,这些概念的界定是十分必要的。 相似文献
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教育产业化与教育公平 总被引：8，自引：0，他引：8
本文运用罗尔斯在《正义论》中提出的公平原则 ,证明公平的实现要依赖效率的提高。效率的高低即财富的多寡在很大程度上影响公平实现的程度。在教育领域中 ,要解决教育公平 ,必须扩大教育供给 ,扩大可以支配的教育资源的数量。而教育产业化 ,是扩大教育供给 ,在更大范围内实现教育公平的必要步骤 相似文献
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教育技术与教育现代化 总被引：3，自引：0，他引：3
教育是立国之本，社会的现代化，首先是教育的现代化，教育技术的产生和发展，赋予了教育现代化新的使命，有力地推动了教育现代化的进程，也为知识经济时代的到来奠定了基础。但是对于一般人来说，教育技术还是陌生的新生事物，为一般人所不认识、不理解。本文从教育技术与教育现代化的关系，教育思想观念转变与创新的重要性，以及教育技术对人的主体的解放，对于终身学习、学习社会化、教育国际化的深远意义进行了理念上的阐述。 相似文献
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教育改革在于创新 总被引：4，自引：0，他引：4
顾明远 《临沂师范学院学报》2003,25(1):4-6
教育创新是理论创新、制度创新、科技创新的知识和人才基础。“教育创新是时代的要求”，是科教兴国战略的需要，也是教育发展和改革的需要。教育创新，首先要求解放思想。教育观念的转变是先导，教育制度是保证。教育制度创新包括教育投入制度、教育管理制度、教育教学制度等的创新。我们要根据十六大报告提出的战略目标，到21世纪初，建成终身学习的教育体系和学习型社会的教育体系。 相似文献