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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 213 毫秒
1.
宋人"尚意"书风的形成是一个复杂的过程,既有历史的继承性,也受其时代政治文化的影响,也必有其哲学基础,当然最重要的还是书法家自身的才学胆识和敢于创新的精神.  相似文献   

2.
试谈哲学的价值   总被引：1，自引：0，他引：1  
本文通过对"哲学"和"价值"这两个基本概念的界定,进而论述了哲学的价值表现在三个方面哲学的包容性、哲学的超越性和哲学的求真精神.哲学就是热爱智慧,追求真理,无私无畏.  相似文献   

3.
新儒家关注的核心问题便是如何由"内圣"开出"新外王"、"返本开新"这一问题。徐复观也不例外,他的政治哲学在内在理路是,以儒家道德精神为基础,以性善论为民主政治来源,以自由主义论政,开出德治主义与民主政治相融合的"儒家自由主义"。  相似文献   

4.
马克思主义哲学为高校思想政治教育提供了学理支撑:"人的全面发展理论"是理论基础,"社会存在与社会意识辩证关系"原理是哲学根柢,"人的本质理论"是思想源泉.哲学视域下高校政治教育工作的路径:人文关情与心理疏导有机结合,注重陶冶教育,显性教育与隐性教育相结合,构建主体化新媒体教育平台.  相似文献   

5.
思想政治教育价值是对思想政治教育存在意义的哲学追问,是对思想政治教育地位及其作用的概括与抽象.笔者从价值的定义出发,分析了思想政治教育价值的概念,进而论述了思想政治教育的价值结构体系.思想政治教育的价值研究有助于克服思想政治教育"理想化"和"庸俗化"倾向,从而实现思想政治教育价值的最大化.  相似文献   

6.
回归、提升、创新 ——从伦理层面构建"和谐体育"   总被引：3，自引：0，他引：3  
我们越过社会的经济文化以及政治法律层面,从哲学的高度、伦理的视角来构建"和谐体育".和谐是一种完美,体育是一种精神,用哲学的睿智来给予我们全新的深思,完成我们对于至善的追求.回溯古希腊,回归崇高的社会体育风尚;横及中西体育伦理思想之精髓,提升国民体育素养;与奥运精神俱进,创新大国体育精神.我们期待道德给予体育完满的内在精神,从而自现在到未来,我们的体育事业将生动活泼地健康发展,并可持续地给予我们和我们的后代无穷的力量,可贵的精神,以及人生的价值.  相似文献   

7.
人生境界是体现人本质的精神属性.提高大学生人生境界能保证大学生顺利成才和成人.我国著名哲学史专家、北京大学张世英教授在其著作<哲学导论>中,将哲学的目标定位于使人达到"万物一体、天人合一"的高远境界.并以"万物一体,天人合一"为纲,对哲学的一系列问题进行了崭新的阐述.<哲学导论>的思想可以启发教育工作者思考如何提高大学生的人生境界.  相似文献   

8.
学术界通常是把物质本体论和实践本体论作相互对立的理解,本文在对本体论的含义作初步分析后,结合自己对物质和实践的关系及其在马克思主义哲学中的地位的理解,认为物质本体论和实践本体论是一致的,它们统一于马克思主义哲学自身之中.当本体在"本原"意义上使用时,作为唯物主义哲学和唯心主义精神本体论相对,马克思主义哲学的本体论是物质本体论;当本体在"本质"意义上使用时,作为"新唯物主义"和旧唯物主义相对,马克思主义哲学的本体论是实践本体论.  相似文献   

9.
墨家教育哲学具有显明的现代性特质,因其精神内核与现代性暗合共通。墨家教育哲学的核心是"教天下以义"。"义"是管理国家和人间世俗事务的通行规则,其培养目标"义人"可以获取可见物质利益和外部社会奖赏。墨家教育教导人们彻底投身于人与人共同生活的世俗世界,脱离古典教育把人的心灵引向美好高贵事物的范畴。墨家教育哲学中的实用理性取向,教育承诺实现人的功利价值和理性,为"尚同"国家培养适用人才的政治抱负,都暗合共契于教育现代性的价值诉求。以已经完成的墨家教育哲学,去反思尚未完成的教育现代性问题,应当能够有所启发。  相似文献   

10.
《红楼梦》哲学论纲   总被引：2，自引：0，他引：2  
<红楼梦>不但具有最精彩的审美形式,而且具有最深广的精神内涵.<红楼梦>哲学是悟性哲学,是艺术家哲学.它的哲学视角是没有时空边界的宇宙极端的大观视角.<红楼梦>的基本哲学问题是存在论的问题,它的最高哲学境界是"空空"、"无无".它的艺术大自在,正是永恒不灭的大有,它的产生经历了一个"空"的升华,经历了对色的穿越与看透.<红楼梦>具有自身的哲学主体特色,是一种以禅为主轴的兼容中国各家哲学的跨哲学.它兼收各家,又有别于各家,是一个哲学大自在.  相似文献   

11.
作为公权力的主要作用对象的“公共利益”,其内涵和外延处于一个不断变化发展中的过程。因此研究的落脚点应是如何塑造我们的行政法理念,如何以行政法对行政权力加以控制中的难点或关键——涉及公益行政的控制的问题。对公益的制度制约是建设行政法治社会的需要,协调处理各种社会矛盾和问题的关键,更是衡量一个社会法治程度和宪政态势的重要标准。  相似文献   

12.
民法主要是调整私人利益的实体规范,它以关心人、保护人的精神安宁为最高准则.民法的本质就是权利法,是公民权利的保障,应体现权利本位,权利是民法的出发点和归宿.民法应赋予民事主体一系列的权利而不是主要规定强制性的义务.在一个公权利发达而私权利相对滞后的社会,应积极培植私权利,提倡以人为本,把权利本位作为民法的价值基础.  相似文献   

13.
《劳动合同法》是规范劳动关系的重要法律,对劳动合同制度作出了科学、合理的规范,重在保护劳动者的合法权益,促进劳动关系规范有序发展,体现了新时期新阶段的鲜明特点,与人民群众的切身利益有着十分密切的关系。《劳动合同法》的颁布实施,有利于促进尊重劳动和尊重劳动者大环境的形成,有利于构建与发展和谐稳定劳动关系,有利于促进社会和谐。  相似文献   

14.
法德兼治以法律与道德的内在联系为前提和基础 ,又因为两者区分开来的独特品质而成为必须。“法德共行”、综合为治的法律传统也为我国实行法德兼治的社会治理模式提供了可以借鉴的历史资源。因此 ,在现代中国社会 ,我们必须切实做到依法治国和以德治国的统一  相似文献   

15.
当前高校非法学专业普遍没有开设专业法律课程,对学生进行课堂法制教育的重任,就落在了公共课程《思想道德修养与法律基础》中关于法律基础知识部分的教学过程中。由于大学生对社会横向知识认知的局限和课本法律理论知识高度浓缩的特点,需要在大学法律基础知识教学中运用法律案例来弥补不足。  相似文献   

16.
正当防卫是我国刑法中规定的排除社会危害性的行为之一 ,在刑法理论中占有非常重要的地位。从1979年颁布的第一部刑法确立这一制度到 1997年新修订《中华人民共和国刑法》颁布 ,正当防卫制度日趋走向完善。就我国新刑法对正当防卫制度的修改而言 ,其创新之处主要表现在 :对正当防卫的概念、条件作了较为合理的修改 ,充分表明我国刑法中的正当防卫是主观上的防卫意图和客观上的防卫行为的统一 ;防卫过当界定显性化 ,标准客观化 ;对无限防卫权的有限制采纳体现了我国刑法的时代精神 ,表明了无限防卫权的价值意义  相似文献   

17.
学校法制教育具有弘扬法治精神、培养法治人才以及预防与减少违法犯罪等重要功能,但当前学校法制教育存在的一些实际问题使其功能不能有效发挥出来。学校教育要适应建立"社会主义法治国家"的要求,就必须从学校教育理论和实践两个层面都高度重视法制教育,包括完善素质教育理论,强化法律素质;建立科学的学校法制教育课程体系;努力探索学校法制教育的有效途径和方法;营造良好的法制教育校园环境。  相似文献   

18.
对《中华人民共和国体育法》核心价值评析   总被引：3，自引：0，他引：3  
体育法的价值与《体育法》的价值之间是一般与特殊的关系,体育法的价值统摄体育领域内所有法律规范,对这些法律规范都具有指导作用,《体育法》的核心价值应与体育法的核心价值一致。通过分析认为,不论是狭义的《体育法》还是广义的体育法都应该以公平作为其核心价值。目前我国《体育法》以秩序作为核心价值不能反映体育这一社会文化现象的本质特征。《体育法》将秩序视为核心价值,必然使其成为一部管理型法律,造成权利义务条款的不对称,义务条款的数量远远多于权利条款。《体育法》公平价值某种程度的缺失,造成了竞技体育、社会体育和学校体育等条款的比例失衡。  相似文献   

19.
物权法在实现“定分止争、物尽其用”的同时,也大力彰显以人为本的科学发展理念,努力追求人与自然和谐共处的价值目标,创新和发展了我国民事基本法律制度,是一部落实科学发展构建和谐社会的民事基本法。  相似文献   

20.
法系是比较法研究中的一个重要概念。当今世界最主要的三大法系是大陆法系、英美法系和社会主义法系。社会主义法系的主要代表国家——中国在历史上属于中华法系。从法律史的角度出发,对大陆法系、英美法系和中华法系三大法系之历史渊源和形成特点进行比较研究时,可以发现一些人类2000年来法制进程的普遍规律,对今天法治社会的建设提供帮助。  相似文献   

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