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1.
我国少数民族传统体育与少数民族地区和谐社会的构建 总被引：2，自引：0，他引：2
冯胜钢 《北京体育大学学报》2007,30(11):1481-1483
为消解工业化进程给现实社会带来的诸多不和谐,运用文献法、逻辑方法、系统方法,就我国少数民族地区当前存在的不和谐特征、及少数民族传统体育在构建少数民族地区和谐社会中的作用和途径进行了研究.得出:广泛开展少数民族传统体育活动,并在活动中进行人文精神、人与自然和谐相处的教育,充分发挥少数民族传统体育的课程资源价值、旅游资源价值等促进西部地区社会发展,能有效地促进少数民族地区人与自然、人与社会、人与自己的和谐. 相似文献
2.
临夏回族自治州少数民族传统体育文化是我国民族传统体育文化的有机组成部分。对临夏回族自治州少数民族传统体育的特点进行研究,在此基础上探寻民族体育文化的价值内涵,对提高农牧民的身心健康,促进民族地区经济的发展,增强民族凝聚力,构建和谐社会具有重要的意义。 相似文献
3.
采用文献资料、问卷抽样调查、访谈和数理统计方法,了解新疆民众对少数民族传统体育的态度和认识、参加少数民族传统体育活动情况、参与少数民族传统体育活动的消费状况、参与少数民族传统体育活动的价值取向和未参加少数民族传统体育活动人群的情况,对新疆少数民族传统体育的发展现状进行系统研究,并在此基础上对新疆少数民族传统体育发展提出相应对策。 相似文献
4.
新疆少数民族传统体育活动开展现状及发展对策 总被引：1，自引：0，他引：1
对新疆少数民族传统体育活动开展现状进行详细调查,在新疆独特文化背景下对其民族体育发展的实际情况、项目分类、活动开展依托的方式进行整理,提出了加大对新疆少数民族传统体育的挖掘与整理工作,加强民族传统体育与学校体育、竞技体育的融合,促进新疆少数民族传统体育全新发展的建议. 相似文献
5.
运用文献资料法和社会调查法,对北方民族节会体育文化进行了综合考察。认为：北方民族节会体育文化是北方民族文化的组成部分;节会体育文化活动是表象,意识形态上反映了北方民族心理、宗教信仰、价值取向、文化认同、审美情趣、族群个性和精神状态等;它不但在北方少数民族的历史中发挥过重要作用,而且将会成为未来推动北方少数民族社会、政治、经济、文化发展,民族团结,构建和谐社会的有效手段和途径。 相似文献
6.
汪凌 《成都体育学院学报》2009,35(10)
从文化视角对我国少数民族传统体育进行研究,认为少数民族传统体育文化具有项目地域性与地域文化统一性、文化的原生态性与自然性以及文化的现代与传统兼备等特征.它的文化价值在于其自身的民族文化传承功能.少数民族传统体育文化的发展对于构建社会主义和谐文化发展具有重要的社会价值.树立文化自觉与保护意识,不断改革、创新和发展是推进少数民族传统体育文化发展的有效途径. 相似文献
7.
运用文献资料、专家访谈、田野调查、问卷调查等研究方法,对新疆10个地区的6个民族群众体育政策导向及组织开展现状进行调查.结果表明:各级政府一贯关怀和重视新疆多民族地区群众体育事业的发展,制定政策有利于促进新疆群众体育事业的发展;但群众体育组织机构管理体制尚未健全,组织活动经费来源主要依靠政府拨款,参与体育活动的群众结构差异明显,民族传统体育在全民健身活动中的作用未充分发挥.建议依据各民族实际情况,制订切实可行的群众体育政策,完善群众体育政策执行与监控机制,加强组织建设及提高体育组织管理人员服务质量,积极筹措体育活动经费,实施基本公共服务均等化. 相似文献
8.
论休闲体育与和谐社会 总被引：6，自引：0，他引：6
杨叶红 《军事体育进修学院学报》2005,24(3):49-51
运用献资料法、逻辑法对和谐社会的产生、特征，以及休闲体育在我国的发展情况进行分析，指出休闲体育与和谐社会的关系。一方面，休闲体育对构建和谐社会具有重要作用：促进和谐社会个体的健康；协调社会生活感情；促进和谐社会的经济发展；促进价值取向的转移；营造公平、公正、竞争的社会氛围。另一方面，和谐社会的构建，对休闲体育的发展产生影响，为休闲体育提供稳定的社会环境。 相似文献
9.
采用文献资料、逻辑分析和专家访谈等研究方法,揭示了少数民族传统体育异化的主要方式——功利化、现代化、模板化、边缘化,剖析了异化现象产生的原因。指出生存环境丧失、社会形态变迁、西方体育文化冲击以及人们对少数民族传统体育认知的不足是其异化的致因。建议少数民族地区要顺应时代发展,突出自身民族特性;借助民族、民间活动形式,扶持少数民族传统体育发展;深挖少数民族传统体育价值,发展人文旅游;学校体育课堂融入少数民族传统体育内容。 相似文献
10.
运用文献资料法、专家访谈等研究方法,对我国民族传统体育的发展困境与优化途径进行科学论述,得出我国民族传统体育的发展困境为:民族传统体育理论构建与现代化元素的断层;民族传统体育的学校教育空间失意;“百花齐放”与“百家争鸣”现象的沉睡;民族传统体育主体价值功能的遗失;对外来体育文化的假象模仿;“活态文化”的后继乏人.并在此基础之上提出了相应的优化途径:加强对民族传统体育理论的系统化构建;拓展民族传统体育在学校教育中的发展空间;加强民族传统体育的多元化发展;加强政府机构的主导地位;回归民族传统体育的主体价值功能;开掘民族传统体育的外来体育文化元素,保持其真性接轨;重视“活态文化”资源的保护. 相似文献
11.
金星彤 《吉林省教育学院学报》2011,(4)
本文契合当前就业现状,从劳动力供给与需求两个方面对就业能力内涵、研究价值以及影响能力持久性的因素进行分析,以基础性的研究成果丰富人力资源管理理论。 相似文献
12.
俞晓红 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1)
佛教东来,在中国化的进程中必须寻找适合自己生存的空间.魏晋隋唐时期释子对儒道思想体系十分了解,把握较准,这表现在此时的僧侣多博涉内外典,富有才学,善于机辩,喜与名士交往,不少人能诗会文,擅画工书,具备深厚的汉文化修养.这使得佛教在走向中国化的进程中,保持了它独到的文化品位. 相似文献
13.
书籍的设计虽受制于内容主题,但绝非狭隘的文字解说或简单的外包装.设计者应从书中挖掘深层涵义,觅寻主体旋律、安排节奏起伏,在时间艺术中体现空间感受;运用理性化的意识捕捉住表达全书内涵的各类要素;到位的书籍形式、严谨的文字排列、准确的图像选择、有时间感受的余白、合理的色彩配置、个性化的材料运用……构筑现代书籍装帧艺术设计的新观念、新形态. 相似文献
14.
LU Yong-zhou 《陕西国防工业职业技术学院学报》2008,(1)
坚持"产学结合、校企合作"是办好高等职业教育的必由之路。许多成功的事例表明:有成效的"产学结合、校企合作",能极大地缓解高等职业教育发展中的矛盾;能有效地提高教师"双师"素质;能增强学生动手操作能力;能积极地推进毕业生就业。达到学校、学生和企业的"三赢",从而实现最佳效果。 相似文献
15.
肖永明 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):46-50
宋元明清时期许多君主以各种方式重视、支持书院,对书院发展产生了巨大的推动作用。其动机和目的主要包括以下三个方面:一、弥补体制内教育系统的不足,满足人才培养需要;二、表明对儒学的尊崇以及对儒家所倡导、宣扬的伦理道德原则与治国理念的认同;三、通过支持书院而对书院产生影响或介入书院内部事务,从而影响书院的发展方向甚至改变书院的性质,最终将书院纳入官方的意识形态控制网络之中。 相似文献
16.
王喜明 《天水师范学院学报》2001,21(6):12-14
马克思主义中国化是马克思主义在中国具有生命力的根本所在,马克思主义中国化的理论结晶是毛泽东思想和邓小平理论,这是中国革命和建设取得成功的根本保证,而中国共产党是马克思主义中国化的直接转换者.社会主义民族化是社会主义具有现实生命力之所在,中国共产党是社会主义民族化的忠实推动者.不断推动中国社会全面进步,增加人民的福利,实现中华民族伟大复兴,是中国共产党始终不渝的目标,也是马克思主义中国化和社会主义民族化实现成功转换的根本保证,同时,中国共产党因此而取得任何政治力量不可取代的历史地位,功垂中华. 相似文献
17.
“政校行企”职教联盟实践探究 总被引：1，自引：0，他引：1
《四川工程职业技术学院学报》2014,(3):23-26
以东莞职业技术学院为例,对"政校行企"职教联盟的运行及建设模式进行了研究和实践。文章阐述了"政校行企"职教联盟的背景、内涵、现状、目标和思路,提出"政校行企"职教联盟建设的措施:从宏观上进行构建"政校行企"协同育人指导委员会;从中观上加强联盟自身体制机制建设,增强联盟运行的稳定性;从微观上深化协同创新平台建设,增强多方参与的黏合度。 相似文献
18.
平等、对话、理解：从哲学视角解读师生关系 总被引：8，自引：0，他引：8
漆玲玲 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2004,17(6):45-47
师生关系是支撑教育大厦的基石。从对传统师生关系的解构入手 ,对长期以来束缚师生关系的理论根源进行分析 ,并结合对后现代主义思潮、人文主义思潮、解释学的解读 ,为构建新型的师生关系服务 相似文献
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