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1.
弗洛姆认为消费行为应该是具体的、有创造性的幸福体验,而在资本主义社会,消费发生了异化,由手段变成了目的,人被消费控制,人的主动性和创造性消失。针对消费异化,弗洛姆提出了人道的、健康的消费方式这一解决路径。当前我国大学生在消费观念和消费过程中也出现了异化问题,运用弗洛姆消费异化理论,指导大学生树立正确的消费观念和建立适当的消费方式意义重大。 相似文献
2.
袁翠莲 《湖北函授大学学报》2013,26(3):70-71
西方马克思主义异化理论是在近现代的时代背景下各个学派从不同的角度对马克思主义异化理论的再思考。他们积极扬弃马克思主义的异化理论并结合各自的哲学立场、分析路径和所处的时代背景发展出独具特色的异化观。他们都致力发展马克思主义异化理论,并积极探索消除异化的途径。本文对其主要的异化理论进行简要的概述,旨在帮助我们深化对西方马克思主义异化理论的认识与理解。 相似文献
3.
异化是一个有着悠久历史的理论范畴,自马克思提出劳动异化理论后,对后世产生了深远的影响。卢卡奇继承了马克思的思想,提出了物化理论,批判资本主义异化现象;弗洛姆则将马克思主义和弗洛伊德心理分析结合,从文化工业影响的角度描述异化现象。马克思、卢卡奇和弗洛姆的异化理论都关注社会中人的生存问题,但侧重点不同。通过对三位学者异化理论的梳理探讨,能够对我国当前人的生存样态分析提供参考,为我国精神文明建设提供一个基点。 相似文献
4.
陈淑奇 《山西师大体育学院学报》2011,26(4):1-4
生命道德精神指生命本身存在何种道德意义,以及对人与生命之间的关系应坚持何种道德精神,包含人们的体悟生命之道后的实践精神。在现代竞技体育发展过程中,由于现代竞技体育的过度职业化、商业化、科技化以及受政治、种族等体育以外的社会性因素的影响,竞技体育出现了游离自身发展目的的趋势和问题——竞技体育的异化问题,其本质上则是人的异化问题。文章从生命哲学视角探讨了现代竞技体育中人的异化表现及其和人的生命人文精神——生命道德精神缺失的关联性。这对竞技体育发展如何坚持＂以人为本＂的宗旨具有一定的意义。 相似文献
5.
曹原 《首都体育学院学报》2010,22(5)
运用马克思的异化理论对我国高校公共体育课程改革的异化现象进行理论研究,研究结果显示:高校公共体育课程改革的异化主要表现在教改思想的异化、教改过程的异化和教改结果的异化等方面.教改思想的异化包括体育教学概念的错误认知,体育课程教学功能的无限放大;教改过程的异化包括过分追求形式丧失教学本分,全盘否定被动教育,夸大兴趣教学的作用;教改结果的异化包括拿来主义的盛行与对传统教学模式的完全舍弃,并据此提出回归建议. 相似文献
6.
曹原 《首都体育学院学报》2011,22(5)
运用马克思的异化理论对我国高校公共体育课程改革的异化现象进行理论研究,研究结果显示:高校公共体育课程改革的异化主要表现在教改思想的异化、教改过程的异化和教改结果的异化等方面.教改思想的异化包括体育教学概念的错误认知,体育课程教学功能的无限放大;教改过程的异化包括过分追求形式丧失教学本分,全盘否定被动教育,夸大兴趣教学的作用;教改结果的异化包括拿来主义的盛行与对传统教学模式的完全舍弃,并据此提出回归建议. 相似文献
7.
《湖北函授大学学报》2016,(3):75-76
依托历史角度探究异化概念的发展沿革可以明确它的历史性。每个时代背景下,异化概念都被赋予了各自不同的时代内涵和价值意义。解构异化理论的历史发展脉络以及相关的理论内涵,对于发展该理论并运用异化理论分析社会现象及其背后的本质,将会对我国社会主义和谐社会的建设提供更加宽广的理论指导。 相似文献
8.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2011,(6):6-14
人道是把人当人看和使人成为人的人人之道。人道构成所追求者乃自由,因而,自由构成了社会治理的最高原则。以此为参照,异化的本质呈现就是消灭人的自由,所以,异化是最根本的不人道。而根本的异化,就是专制,专制是人道、平等、公正的天敌。消灭异化的前提,是消灭专制,消灭专制的根本出发点是构建人人平等的经济权利和财产权利制度。 相似文献
9.
运用马克思主义的异化理论,对群众性太极拳赛事的异化现象进行研究。认为赛事的目标、内容和结果评价等方面均出现不同程度的异化,并对异化的社会根源和个人根源进行剖析。建议提升群众参赛意识,明确赛事价值目标;改进评价方式,创新奖励办法;规范收徒行为,减少传人效应的负面影响。旨在让群众性太极拳赛事回归人的本真生命价值状态和提升人的生存品质,规避太极拳赛事的工具性价值取向,努力促其人性化的价值回归。 相似文献
10.
通过对＂健康第一＂和＂以人为本＂的理解、＂安全教育＂的过于担心、快乐体育、时尚运动及理论教育等方面的论述,对导致异化现象的原因进行探析,力求为当前体育课程改革及体育教学的健康发展提供参考。 相似文献
11.
袁桂才 《吉林体育学院学报》2013,(5):115-118
在现代文明冲击下生存环境的＂丧失＂、奥林匹克主流体育文化意识在全球的影响、人们对于民族传统体育认知的缺位等因素的影响下,民族传统体育在发展的过程中出现了＂祛魅化＂、功利化、模板化等异化现象,扭曲了民族传统体育的内涵,限制了其应有功能的有效发挥。保持民族传统体育的本质属性,拓宽推广路径对民族传统体育的传承与发展具有重要的意义,在民族传统体育传承与发展的过程中要遵循＂善本＂的原则,做到＂本体＂的善——内涵的＂返魅＂与形式的＂祛魅＂;＂载体＂的善——扶持民间活动形式、借力现代传媒;＂客体＂的善——营造友好的发展环境,制定友好的政策。 相似文献
12.
《吉林省教育学院学报》2017,(8):156-158
第一次把"异化"概念紧密地与现实社会问题有机结合最早出现于马克思的著作《1844年经济学哲学手稿》中,并用劳动异化理论揭示资产阶级与工人阶级根本矛盾所在。并在此基础上在《穆勒评注》《巴黎手稿》等文本中对异化理论实现深化和根本性的转变。 相似文献
13.
竞技体育异化现象的社会学探析 总被引：1，自引：1，他引：0
屈雯喆 《河北体育学院学报》2010,24(2):22-25
随着现代奥运会不断趋于职业化、商业化和庞大化,竞技体育中的异化现象也倍受国际社会和体育理论界的关注。从本质异化、过程异化、结果异化等方面探讨了竞技体育异化的根源,对竞技体育异化所带来的主体迷失和引发的社会问题进行分析,并在此基础上提出包括加强商业引导、提高人员道德素养、强化人文精神等在内的针对性建议,以促进竞技体育更好地发展。 相似文献
14.
运用哲学"异化"理论的基本观点对"职业体育异化"的概念进行了界定。从职业体育异化的4个维度:本身异化、对象异化、过程异化、关系异化入手剖析我国职业体育异化的具体内容,分析了我国职业体育运动异化的成因,并针对我国职业体育发展异化问题,提出要进行理念创新,正确认识我国职业体育异化的本质因素才能使我国职业体育呈现良好的稳定发展趋势。 相似文献
15.
马克思<1844年经济学哲学手稿>的异化理论并不是抽象的人性论.马克思所说的人的类本质的异化的典型表现形式是资产阶级社会,在自然经济社会中,异化只能是以一种潜在的方式存在.在各种异化现象中,最为根本的是劳动异化,异化劳动是私有财产的根源.只有到共产主义社会,异化才可以得到扬弃.异化的扬弃就是在实践中使得主体与客体相互融合. 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2018,(11)
消费异化是生态马克思主义研究和批判的重要视角,通过对这一概念的生态马克思主义解读,将这一理论与生态危机、资本主义制度联系起来,对消费异化理论进行合理性与局限性分析,最终实现没有异化、人与人、人与自然和谐相处的生态社会主义社会。 相似文献
17.
王东方 《山西师大体育学院学报》2012,(5):18-20
青奥会是现代奥运体制改革的产物,对于奥林匹克文化的传承与发展意义重大。南京青奥会的价值与意义不仅在于建立＂南京模式＂,为青奥会今后的发展和走向提供参照和依据,而且给中国体育的改革提供契机,对中国体育的未来走向有着更为深远的意义。在青奥文化和理念的指引下,未来中国体育的发展应从＂体育制度改革、呼唤身体理性、消除体育异化、倡导人们对真善美的生活追求＂等方面寻求变革。 相似文献
18.
王友峰 《河北体育学院学报》2016,30(2):15-19
竞技体育发展至今所产生的违背竞技体育发展初衷的异化现象,归根到底是人性心理驱使下的人的异化.从人格视域出发,认为竞技体育异化的成因主要包括经济的人、政治工具、人性本欲、心理寄托等方面.从文化心理和人性心理的角度对竞技体育异化进行理论构架,并提出消解异化的路径与方法:重点从调整利益分配模式,增强制度性牵制,培育道德意识、塑造完美体育人,营造和谐的竞技体育风气等入手改变外源性条件,同时加强对竞技体育参与者内在性个人本欲的合理引导与调适.旨在为竞技体育的健康发展提供参考. 相似文献
19.
根据"异化理论",对我国职业化足球的本身异化、对象异化、过程异化、关系异化进行了分析,从促进职业足球健康有序发展的角度,提出了控制职业足球异化现象的基本途径. 相似文献
20.
孙媛 《河北体育学院学报》2015,29(6):32-35
运用理论联系实际和历史逻辑统一的方法,对东西方功利主义的叙事框架进行重新审视,并赋予其新的哲学内涵。认为极端的政治功利是竞技体育异化的思想背景、畸变的价值功利化取向是竞技体育异化的本质、人的功利化是竞技体育异化的根源。指出,应弘扬人文精神,实现竞技体育本质的回归;遵循竞技体育人道主义原则,关怀运动员的精神健康权、激发竞技主体的道德需要;发挥伦理的规范与激励作用,以实现竞技体育异化之伦理消解。 相似文献