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1.
曾玉山 《吉林体育学院学报》2008,24(4):3-5
为更深层次的理解孔子仁学思想为当代体育教学贯注的浓郁人文精神,挖掘其当代价值,运用文献资料法,论述了孔子仁学思想中的人本思想、人道主义、群体意识、平等观念、独立意识与当代体育教学的融合和孔子仁学思想对当代体育教学的时代意义。 相似文献
2.
杨迪 《黑龙江生态工程职业学院学报》2012,(4):138-139
《论语》中的仁学思想作为孔子儒家思想的核心内容,是其思想中的精髓,它的内涵丰富,意义深远。从圣人如何修身养性、传统孝悌思想、忠恕思想等方面来论述"仁学"的内涵。 相似文献
3.
孔子的体育思想与奥林匹克精神 总被引：1，自引：0，他引：1
王云 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(4)
作为中国古代伟大的思想家、教育家,孔子曾对体育以及养生保健有过许多精彩、精辟的论述。这些论述涉及到体育文化的本质和精髓。通过比较可以发现,孔子的体育思想与古希腊奥林匹克精神有不少相通之处。孔子的体育思想和古代奥林匹克运动都对人类体育文化的发展有着重要影响。 相似文献
4.
彭庆华 《玉溪师范学院学报》2000,(2)
在中华民族的文化发展史上,孔子的教育思想闪耀着灿烂的光辉。孔子的教育思想丰富、涉及面广,他提出的教育指导思想与理论基础,教学、治学根据与基本理论,教学的目标以及教学的方法等对今天的教育教学和教育理论研究仍有很大的启迪作用和具有深远的影响意义。孔子是我国最伟大的教育家。对于孔子的教育思想研究和阐述的著作和文章很多,但是在对孔子教育思想中有关终身教育思想的论述却并不多见,而终身教育又是目前教育领域里乃至整个社会所讨论和关注的主题之一。1994年至1997年,世界两次召开了终身学习会议,会议强调:“终身学习是21世纪人… 相似文献
5.
论孔子教育思想中的因材施教 总被引：1，自引：0，他引：1
胡辑 《黑龙江生态工程职业学院学报》2007,(1)
孔子是我国乃至世界教育史上第一位主张并实行“因材施教”的大教育家,这一教育思想时至今日仍具有伟大的指导意义。以《论语》为据,论述了孔子教育思想中的因材施教的前提和原则,并给出了孔子因材施教的实例及其现代因材施教的实践模式。 相似文献
6.
贾大光 《军事体育进修学院学报》2012,31(2):1-3
孔子军事体育思想是其教育思想的重要组成部分。他把军事体育作为人才培养的重要内容、战争胜利的保障、为仁德服务的手段,这些主张对后人及现代教育都具有积极的影响和借鉴价值,是我国军事体育思想的起源之一。根据孔子、他的弟子和其他教育家关于孔子的论述,对孔子的军事体育思想及教育实践活动进行了客观的评析。 相似文献
7.
赵晶 《湖北函授大学学报》2012,(9):90-91
孔子是我国伟大的思想家、教育家,孔子伟大的教育思想给现今的教学方式方法以极大的启迪。本文主要论述了因材施教、善于情感教学和提倡启发式教学这三个教育思想对高职高专公共英语教学的启示。 相似文献
8.
李青 《天水师范学院学报》1998,(2)
孔子是中国春秋末期的著名思想家、教育家,孔子的德育思想是他教育思想的重要组成部分.本文通过对孔子德育内容、德育方法、尤其是德育原则的论析,初步揭示了孔子对德育教育规律的一些独到见解,指出了其现实借鉴意义. 相似文献
9.
王启明 《兵团职工大学学报》1998,(2)
反映孔子思想和言行的《论语》一书,有相当多的篇幅涉及到言语交际的问题,比较清晰地勾勒出了孔子的言语交际观。本文从言语的和谐性、言语的得体性和言语的真实性三个方面介绍了孔子言语交际观的具体内容,并由此来说明孔子对“什么是语言?”之类的语言学的概念问题虽然未曾有过专门的论述,但《论语》一书中对语言应用的种种精辟见解足以说明孔子是一位语用学的大师。 相似文献
10.
教育是孔子一生从事的主要活动,也是孔子实现政治理想的重要手段。孔子教育思想中又首倡道德教育,旨在培养其理想中的＂人＂,即君子,并在此基础上形成了孔子德育思想的核心内容与相应的教育方法。孔子的这些思想与经验对当今社会所提倡的素质教育仍不乏借鉴意义。 相似文献
11.
概说孔子教育思想理论 总被引：1，自引：0，他引：1
LIU Kuichen 《英才高职论坛》2007,(4)
当前,儒学正在普及化,孔子研究正在世界化。"孔子学院"在200多个国家和地区雨后春笋般地兴起就是明证。本文试从孔子的教育指导思想、培养目标、教育内容和教育的原则、方法等方面加以论述,旨在借鉴古人,为推动中国特色社会主义教育的发展贡献绵薄之力。 相似文献
12.
现代高科技战争不仅要求作战人员具有较强的体能而且要有较好的心理素质。依据笔者多年的教学训练经验，结合军体训练特点和内容，阐述了军体训练对培养军人作战心理品质的有效作用。 相似文献
13.
丁为祥 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):42-52
现实关怀与超越追求的统一是儒家文化的基本特征。这一特征表现于先秦 ,就是以孔子仁学为代表的经典形态与以孟荀为代表的裂变形态 ;表现于宋明 ,则正成为从二程到朱陆再到心学与气学由对本体之不同落实方向而形成的分歧形态。 2 0世纪以来 ,由于中西文化的交会 ,儒家现实关怀与超越追求的统一又演变为对中西文化的不同承取与不同的诠释侧重 ,演变为海峡两岸不同的研究进路。这种对中西文化的不同承取与不同研究进路的激荡 ,既是传统文化现实关怀与超越追求相统一的表现 ,又是新世纪中国文化重建的前提基础 相似文献
14.
崔俊铭 《广州体育学院学报》2013,33(4):40-43
孔子学院作为中国对外文化传播的优质平台,为中国传统体育文化的国际化传播开辟了新的途径.采用文献资料、实地调查等研究方法,探索和研究了孔子学院的体育文化传播现状,认为目前中国传统体育文化在孔子学院传播存在内容不全、途径不广、精品不多、阻力不小、效益不佳等问题,在此基础上提出了建立体育文化传播模式的构想,并要求解决一些孔子学院存在的关键问题,以排除孔子学院传播体育文化的障碍,促进体育文化在孔子学院不断发展,形成良好的推广和传播氛围. 相似文献
15.
郗敏 《军事体育进修学院学报》2006,25(1):111-113
阐述了心理健康的定义、标准,探讨了体质与心理健康相互影响、相互制约的关系。通过对国内外关于体质与心理健康的关系问题的研究进行综述和讨论,在介绍、分析已有研究的基础上,试从医学、心理学、生理学等几个方面来探讨这个问题。 相似文献
16.
17.
从理论探索、古都研究、其他历史城市研究和历史城市地图编纂等四个方面,总结中华人民共和国成立以来,中国历史城市地理学的发展脉络和研究状况。在综述成就的同时,也指出了发展中存在的三点不足。 相似文献
18.
赵东 《西安欧亚学院学报》2006,4(4):45-47
关于在西安建都朝代多少的说法有许多种。对这些说法进行了综合研究,在此基础上,结合广义古都论指出西燕政权也在西安建都,这样西安作为正式的都城有21朝。西安在历史上还曾经6次作为陪都,而陪都也是古都的一种。减去重合的3朝(东汉、夏、武周),西安建都朝代可以达到24朝。 相似文献
19.
陈双 《河北体育学院学报》2017,31(2)
在体验教学成为当前教育教学改革的主流方向的背景下,就目前孔子学院武术课教学问题提出了"体验课程"的教学模式.指出武术"体验课堂"应以传播文化为重点,提高武术文化的体验性,并提出了情绪性原则引领入门、认知性原则掌握武艺、文化性原则彰显武德的创建原则,在具体的实践教学过程中,结合实际教学经验指出,新授课以引起兴趣的过程参与体验为主、家庭作业以主动解决疑惑的知识探索体验为主、复习课以建立和巩固知识体系的审美体验为主、教学评价以学生展示学习成果的成就体验为主、教学过程以师生互动的感情交流体验为主的操作依据.为孔子学院武术教学提供借鉴和启示. 相似文献