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1.
论孔子的和谐教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《吉林省教育学院学报》2008,(2)
和谐教育理念古已有之,孔子和谐教育思想是我国和谐教育理念的源头,其中"天人合一"、仁者爱人"、"为政在人"、"知行合一"等思想是其和谐教育思想的核心。孔子和谐教育思想为我国建设和谐社会、重建当代教育精神价值、加强社会道德建设以及建设国际和谐环境有着重要现实意义。 相似文献
2.
王光明 《黑龙江生态工程职业学院学报》2015,(2):58-59,100
孔子的教育思想蕴含着丰富的人道主义精神。孔子有教无类、一视同仁的教育原则是其人格平等主张的例证。孔子运用启发式教学方法,将学生视为中心,重视人的能动性。孔子私学"四教"内容广博,培养的理想型人才是"君子不器",注重从多个维度和向度对学生进行培养,重视人的全面发展。 相似文献
3.
《安徽职业技术学院学报》2016,(4)
孔子开展的从政教育相当于现今的职业教育。孔子经常借助对人物和时政的评价,对学生施以道德的、从政方法的教育。这种灵活、有效的教学方法就是"以评施教"。 相似文献
4.
《齐鲁师范学院学报》2017,(2)
<正>孔子学堂由中国孔子基金会创办,共青团山东省委、山东省学联联合中国孔子基金会在全省部分高校开办。齐鲁师范学院孔子学堂自成立以来,以培育和践行社会主义核心价值观,弘扬优秀传统文化为主要目标,以"写好字、读好书、做好人"为宗旨,秉承"博学明道,崇德象贤"的校训,充分发挥高校教育教学的资源优势,传播孔子优秀教育思想,积极开展对中华优秀传统文化的传播普及、学习交流、专题研讨等活动。 相似文献
5.
通过研究<论语>和<老子>的教育思想,比较归纳了孔子和老子在教学观(包括教学内容、教学方法、学习方法)和道德观(包括道德内涵、道德教育方法)两个方面的异同,进而揭示了老子"自然主义"①教育思想对孔子教育思想的超越. 相似文献
6.
池州学院2010年提出的"以孔子为师,以行知为友"新校训,是池州学院办学理念、办学目标、办学特色和文化精神的集中表述,是学校勉励师生积极进取健康成长的格言。"以孔子为师"表现了学校注重从中国传统文化尤其是孔子儒家教育思想中汲取智慧,做到古为今用,孔子的教育纲领为"志于道、据于德、依于仁、游于艺"。池州学院在人才培养实践中,也强调以"道"(人生理想)为目标,以"德"(德性教化)为根据,以"仁"(关爱奉献)为依靠,以"艺"(文化专业学习)为内容。"以行知为友"就是积极从陶行知先生求真、求实、求新、求活的教育思想中,寻求学校内涵发展、转型发展、特色发展的教育启示,推进学校改革创新。"以孔子为师,以行知为友"校训也基本契合了池州学院的办学实际,学校在近四十年的办学实践中,在人才培养上注重以生为本,在科学研究上注重博学重行,在社会服务上注重以用为先,在文化传承创新上注重传承创新。池州学院"以孔子为师,以行知为友"新校训,充分体现了学校追求传统与现代、理论与实践、继承与创新相结合的教育理念与大学精神。 相似文献
7.
孔子教育目的思想提出了教育目的在于培养学生具有"泛爱众"和"博施于民而能济众"的宏大志向,具有"天下为公"和"见利思义"人生价值取向,成为具有德才兼备并以仁德居于首位的志士与仁人。孔子的这一灿烂的优秀文化遗产,对于处于深刻变化发展中的新时期高校的思想教育工作,具体到对于辅导员学生思想教育工作的价值导向的进一步明晰,对于学生成功的合理性标准的认知和把握,有着现实的借鉴性和指导性。 相似文献
8.
郭守靖 《北京体育大学学报》2009,(4)
武术精神是武术的思想精髓,是武术的灵魂。孔子的教育思想对中国两千多年的传统文化影响巨大,对武术的影响也不例外,尤其在武术的精神文化积淀上。从广义的文化学视野,采用文献资料法、文化比较研究法,分析孔子的武术价值观、伦理观、身体观和思想理念,探究其对武术的影响。从而得出结论,孔子教育"六艺"的武术价值观,提倡"仁义之勇"的武术伦理道德观,坚持"文武兼备"的身体观,构成了"尚武崇德、服务社会、求和谐、爱祖国"的武术精神,并对武术的发展产生了深远影响。建议继续从孔子的武术精神中汲取营养,积淀武术的精神文化,使武术向着"形健质善"的精神理念发展。 相似文献
9.
《湖北函授大学学报》2019,(18):133-134
儒家思想作为中国传统文化的主流具有重要价值。对孔子的研究主要集中在其各个思想议题,但最终指向都是为了培养"君子"。孔子思想语境下的"君子"具有高尚内在修养和优雅外在风貌,孝悌行于家,并将仁爱推及他人,行为以道义为准绳。严己宽人,言行谨慎。孔子强调君子谦虚好学,闻过则改,而这正是获得理政才能,更好地服务社会的关键所在。孔子的君子思想对新时代具有很高的教育价值。 相似文献
10.
《吉林省教育学院学报》2014,(1):141-142
孔子的哲学一直以"仁"、"乐"、"礼"为文化核心元素和文化向度。本文试图从孔子学说的忧悲文化入手,探讨孔子学说的双重品质:仁乐文化和忧悲文化实际上融为一体,深远且辩证地影响着中华文化的延续和升华,孔学忧悲文化和孔子哲学的基本价值是完全契合的。 相似文献
11.
本文就孔子关于学而知之、学习态度和学习方法三个方面的教诲加以论述,简述原文意义,阐发笔者个人的见解,并联系实际说明孔子治学的论述对现代教育的借鉴意义。 相似文献
12.
儒家的自然观主要包含两方面的内容:一为"尚用",二为"比德"。孔子的"知者乐水,仁者乐山"是儒家伦理道德至上向自然山水的转移,山水成为君子德风的比喻和象征。汉儒"天人合一"思想就是对先秦儒学"比德"观念的继承和发扬。经过晋宋玄学对传统儒学的扬弃,儒隐者不仅比德山水,还寄情山水,以追求高洁独立的人格。唐儒高举建功立业的时代大旗,始终没有改变积极用世、匡扶天下的价值取向。即使走上隐逸之道,也带有浓厚的功利主义色彩。 相似文献
13.
孔子的体育思想与奥林匹克精神 总被引：1，自引：0，他引：1
王云 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(4)
作为中国古代伟大的思想家、教育家,孔子曾对体育以及养生保健有过许多精彩、精辟的论述。这些论述涉及到体育文化的本质和精髓。通过比较可以发现,孔子的体育思想与古希腊奥林匹克精神有不少相通之处。孔子的体育思想和古代奥林匹克运动都对人类体育文化的发展有着重要影响。 相似文献
14.
现代大学的普通教育与专业教育的契合——兼论高等职业教育素质教育的实施 总被引：1，自引：0，他引：1
通过读布鲁贝克《高等教育哲学》,了解普通教育与专业教育的发展过程,透过现代社会的发展趋势,仅掌握一两门专业技术已很难适应社会的高速发展,人们处在这样的社会之中必须不断地学习,充实自己的原有的知识储存,人们处在一个终身学习的社会中,那么通识教育为人们的再教育打下了一个坚实的基础。高等教育的发展必然紧跟时代的发展,走一条普通教育与专业教育相结合的发展的道路。科学与人文的契合,呼唤着素质教育的实施。中国的高等职业教育必须沿着这条发展道路勇往直前。 相似文献
15.
于鹏 《吉林体育学院学报》2005,21(3):77-78
人格教育是指对人的教育,是促进学生人格主体性和社会发展的教育。《中国教育报》曾在人格教育的讨论中指出了一个值得警醒的重大问题：“人格教育的漠视,乃是中华民族的最大忧患。”因此,为了全面实施素质教育,提高学生的健康水平,高校体育的教育观念应由过去的技战术传授转向“身、心、群”的完整的人格教育观,构建与之相适应的教学内容体系,促进学生人格健全发展。 相似文献
16.
＂素质教育＂、＂以学生为本＂、＂健康教育＂、＂可持续发展＂等教育新理念应成为高校终身体育价值取向的新内涵。新时期,基于价值新取向的我国高校终身体育改革,其指导思想应实现由单一功能向多元功能转变;其实践体系应通过＂健康教育＂、＂综合能力教育＂和＂个性发展教育＂等途径实现由单一领域向多元领域的转变。 相似文献
17.
课程标准是引领学校教育发展的纲领性文件,美国在课程标准的可持续发展方面一直走在世界前列。本研究采用文献资料法、比较研究法和逻辑分析法,对美国近二十年来三个不同版本(1995年版、2004年版和2013年版)国家体育课程标准进行了分析。结果表明,大规模的教育变革、解除学校体育危机的需求、对“什么是受过良好体育教育个体”问题的探索引导了美国国家课程标准的流变,具体体现在课程标准框架、课程标准的具体内容和课程标准的评价三个方面,表现出越来越关注对“完整的人”的培养、语言表述更加简洁清晰、可操作性逐步提升、更加强调研究成果的渗透等特点。这种流变对于我国《体育与健康课程标准》的不断修订与完善,促进体育与健康课程的可持续发展具有较强的启发意义。 相似文献
18.
"师范"二字本身就是对教师专业发展最精确的概括,也是对传统文化中教师基本素养的深刻揭示,所以加强师范品性的培养是回归教育根本目标也是最接近师范教育本质的要求,而品质培养在往往比技能培训更加重要。师范教育的本质决定了其具体实践方式的根本出发点和最终归宿在于启发师范生自我教育的意识,培养自我教育的能力,基本的实践方式也必然应以修身为本。 相似文献
19.
关于2005年运动与体育国际年的研究 总被引：3，自引：0，他引：3
采用访谈法、文献资料法和逻辑推理法等方法,分析了联合国确定2005年为运动与体育国际年的原因和过程,并在此基础上讨论了我们应该如何深入和正确地理解运动与体育国际年。研究认为,由于运动和体育特殊的功能,联合国在“体育与发展”理念的基础上,确定2005年为运动与体育国际年,帮助联合国创造一个更健康、更稳定的世界,实现千年发展目标;其价值观念是体育促进发展,体育既是手段,也是目的,体育是促进发展的手段,也是发展的目的之一,是继体育为祖国和全民健身这两种影响世界体育发展形态的价值观念之后出现的第三个重要的体育价值观念,将对21世纪世界体育运动乃至其它领域产生深远影响;《马克林根宣言》是“体育与发展”理念成长和确定2005年为运动与体育国际年过程中的里程碑,它以阿马蒂亚.森的发展观为其思想的源泉和实践的理论基础;体育是实质自由的重要内容之一,体育是人的基本权利,它的存在根本无须给出理由,体育本身就是价值,无须借助别的事物来体现它的价值。2005年运动与体育国际年涉及到了21世纪体育发展中最核心的问题是“安全”体育问题,即可持续发展、兴奋剂问题、公平、尊重和人人参与以及道德行为等。 相似文献
20.
周一文 《湖北函授大学学报》2004,17(3):5-11
马来西亚政府非常重视私立教育,其私立教育发展速度及发达程度非常惊人。马来西亚私立教育中的 "特许课程"和3+0、2+1、1+2等"双联课程"的制定与实施,也是颇具特色的,事实证明其成果是十分显著的。这种 教育的开放性、办学模式的灵活性及管理手段的适应性,都是马来西亚私立教育能在近十几年中得以迅速发展的重 要原因,是应该得到充分肯定的。如何解决发展中国家私立大学发展进程中出现的问题,使私立高等教育得以健康 发展,可以从马来西亚私立大学的发展及特点中得到一些有益的启示。 相似文献