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1.
杨国兵 《滁州职业技术学院学报》2011,10(4):25-26
＂双师型＂教师队伍建设是职教教师队伍建设中的一个重要内容。本文针对我省职业教育＂双师型＂教师队伍建设存在的问题进行了理性思考,分析了制约我省＂双师型＂教师队伍建设不利因素,根据职教现状,探寻我省职校＂双师型＂教师队伍建设突破口,旨在为加强＂双师型＂教师队伍建设和职教人为事业奋斗提供实践的启迪。 相似文献
2.
“双师型”教师队伍建设面临的问题和对策研究 总被引：3，自引：0，他引：3
孙百鸣 《黑龙江农业工程职业学院学报》2007,(1)
"双师型"教师队伍建设是提高高职院校人才培养质量的根本保障,因此,探索"双师型"教师队伍建设的有效途径和方法是本课题研究的重点。本文通过对"双师型"教师队伍建设面临的主要问题的分析,提出加强"双师型"教师队伍建设的对策建议。 相似文献
3.
陈丽 《长春教育学院学报》2015,(16):9-10
“双师型”教师队伍建设是高职院校发展的重要内容之一。本文以“双师型”教师队伍建设为切入点,通过对国外“双师型”教师的培养模式和国内“双师型”教师队伍建设发展历程的研究,为高职院校“双师型”教师队伍培养提供理论基础。 相似文献
4.
李艳华 《长春教育学院学报》2014,(24)
建设有特色、高水平的“双师型”教师队伍,既是培养人才的需要,也是全面提高高校办学水平的需要。本文以吉林师范大学韩国语专业为例,阐述了建设双师型教师队伍的意义,规划了如何建设符合高等教育特点的双师型教师队伍,总结双师型教师队伍对高等教育的作用。 相似文献
5.
6.
《湖北函授大学学报》2019,(19):23-24
建设高水平双师型教师队伍不仅是高等职业教育办学的内在要求,也是新时代高职教育发展的必然趋势。文章分析了当前高职院校双师型教师数量和质量方面的不足,阐明了建设一支高水平双师型教师队伍的重要意义,并从加强师德建设、突出实践能力培养、打造双师能力共同体、建立健全体制机制等几个方面提出了推进双师型教师队伍建设的建议。 相似文献
7.
高丽华 《包头职业技术学院学报》2013,(4):9-11
“双师型”师资队伍是高职教育人才培养质量的根本保证.对如何理解“双师型”教师队伍的内涵进行剖析,重点分析了“双师型”教师队伍建设的现状,提出了“双师型”教师队伍建设的主要途径. 相似文献
8.
赵本谦 《湖北函授大学学报》2013,26(1):10-11
高职院校师资队伍建设的重点是"双师型"教师队伍建设。文章阐述了河北省高职院校"双师型"教师队伍建设存在的问题,在借鉴了国外职教师资培养培训的经验基础之上,提出了河北省高职院校"双师型"教师队伍建设的对策。 相似文献
9.
《滁州职业技术学院学报》2017,(1):91-92
"双师型"师资队伍建设是当前职业学校提高教学质量、谋求长远发展的基础和保障,本文对职业学校培养"双师型"教师队伍的实践探索进行探讨,首先分析了"双师型"教师的内涵与特征,然后给出了"双师型"教师队伍建设的途径。 相似文献
10.
张晶晶 《襄阳职业技术学院学报》2022,(4):33-36
随着职业教育的快速发展,国家对“双师型”教师队伍的建设愈发重视,而中职教师的自组织发展是建设“双师型”教师的主要动力。利用耗散结构理论分析常州市L中等专业学校“双师型”教师队伍建设自组织发展的现有生成条件,针对教师专业技能培训体系不健全、未有效使用交流学习平台和出现职业倦怠情绪等问题,结合自组织理论群为建设“双师型”教师队伍提供有效对策建议。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
20.
"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献