共查询到20条相似文献，搜索用时 250 毫秒
1.
尹颖尧 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想 ,是从历史唯物主义的高度 ,总结党的历史经验教训而得出的科学结论。中国共产党“始终代表中国先进社会生产力的发展要求”科学地阐明了执政党建设与社会生产力发展要求之间的相互关系 ;中国共产党“始终代表中国先进文化的前进方向”科学地阐明了执政党的路线、方针、政策与文化的发展方向之间的相互关系 ;中国共产党“始终代表中国最广大人民的根本利益”科学地阐明了群众、阶级和政党之间的相互关系。 相似文献
2.
黄筱娜 《广西广播电视大学学报》2000,(4)
先进文化是人类文明进步的结晶,又是人类社会前进的精神动力和智力支持。江泽民同志在 “三个 代表”的重要论述中,把代表先进文化的前进方向,同代表先进社会生产力发展要求和最广大人民群众群众根本利益统一起来 ,进一步明确了 建设先进文化在全党工作中的重要地位,明确了建设先进文化在有中国特色社会主义事业中的重要作用,更明确了代表先进文化的前进方向是我们中国共产党的庄严使命。本文从 理解和领会江泽民 同志的这一重要思想入手,论述了当代中国的先进文化,即有中国特色社会主义文化的基本内涵,明确了面向 21世纪,中国共产党人应该担负的建设有中国特色社会主义文化的光荣任务。 相似文献
3.
曾何 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(3):9-11
“三个代表”是一个完整的表述，有丰富的理论内涵。过去的论述共产党的性质和宗旨的时候，通常也表述了党是先进社会生产力的代表，是最广大人民群众根本利益的代表这两层含义；但是，明确地指出党要代表先进文化的前进方向，并将它与其它两个“代表”连在一起并列提出，则是第一次。 相似文献
4.
德育是历代统治者都十分重视的课题。在新时期按“三个代表”要求建党治国过程中,德育十分重要,有良好的道德,才能代表先进生产力,才能代表先进文化前进的方向,才能代表人民群众的根本利益。 相似文献
5.
石彩瑜 《大同职业技术学院学报》2005,(1)
邓小平人民主体思想的出发点是人民利益高于一切,完全彻底地为人民服务。这是对毛泽东人民主体思想的继承。其人民主体思想的内容包括:人民群众是改革开放和经济建设的主体;人民群众是政治体制改革和安定团结的主体;人民群众是精神文明建设的主体;人民群众是解放生产力、发展生产力的主体。 相似文献
6.
先进文化是适应先进生产力发展要求、代表最广大人民的根本利益、符合人类文明发展趋势的文化。从培育和弘扬民族精神、增强我国综合实力、社会主义现代化建设、体现社会主义制度优越性和构建和谐社会等方面论述了建设中国特色社会主义先进文化的战略意义。 相似文献
7.
李芳江 《湖北函授大学学报》2003,(1)
江泽民同志“三个代表”的重要思想——即党要始终代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向、代表最广大人民的根本利益,是我党21世纪党建立工作的重要纲领,其中,“党要始终代表最广大人民的根本利益”是我党一贯倡导和坚持的群众路线的核心内容最新理论概括,是检验一个政党是否是马克思主义政党的基本准绳和检验每个党员干部是否合格的重要标准,是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。一、始终代表最广大人民的根本利益是我党群 相似文献
8.
王洪芹 《胜利油田职工大学学报》2007,(Z1)
提高出生人口素质,稳定低生育水平是人口计生工作的首要任务。人口问题是生产力发展的重要因素;晚婚晚育、少生优生等科学进步的新型生育文化是社会主义文化的重要内容;以全心全意为育龄群众服务为宗旨,是代表广大人民群众根本利益的具体体现。 相似文献
9.
龙发有 《玉溪师范学院学报》2001,17(4):6-7
本文通过对我国现阶段出现的社会腐败现象的分析,提出了反腐倡廉是中国先进生产力发展的必然要求;是广大人民根本利益的重要体现;是先进文化方向的有力保障的理论观点. 相似文献
10.
卢黄基 《广西广播电视大学学报》2000,(4)
本文从以人为本是先进社会生产力发展的关键,以人为本是坚持先进文化前进方向的基础,以人为本是代表最广大人民群众利益的充分体现等方面论述以人为本的实践意义。 相似文献
11.
解析"人文奥运"理念对我国大学校园体育文化的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
纪玉娣 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(1):39-41
通过阐述人文奥运的本质,认为北京“人文奥运”的核心理念体现在:以人为本;体现中国人民对美好生活的热爱与积极追求;追求中西方文化的互通与融合;包含着教育的深刻内容;倡导社会、人、自然的三者间的和谐发展五个方面。认为北京“人文奥运”理念对我国大学校园体育文化的影响主要有:可以有效促进高校校园体育文化的价值取向的转变;更好的促进优秀传统体育文化与国外先进体育文化的融合;更好的促进体育教育作用的发挥。 相似文献
12.
质疑:“技击是武术的本质特征” 总被引：11，自引：0，他引：11
王岗 《北京体育大学学报》2009,32(1)
运用多种研究方法,从"一个历史的论断""一个封闭的论断"等几个方面对"技击是武术本质特征"这一大家坚持了多年的命题进行了理论的质疑.研究认为,技击作为武术的一个原点功能,随着武术的文化得以形成、嬗变与发展,它必将经历着一个同步的质变过程,中国的文化使得"技击"与"文化"、"生活"一起不断地演绎推向更深刻的、更模糊的方向上去.正是基于浓厚的东方文化,武术及其拳技不再仅仅作为一种求-生存、好勇斗狠的暴力手段而存在,"技击之打"只能是中国武术这棵苍劲的千年古树的一个枝蔓.最后认为:中国武术是一个由简单不断走向复杂的过程,一个从"技击"走向"文化"的过程. 相似文献
13.
“三个代表”是新时期我党的建党主针,“以德治国”是我党的治国方略。二者是统一的,建党为了治国,治国必先治党。实践“三个代表”就是执政、治国。发展社会主义生产力,发展社会主义文化是党执政、治国的主要任务,为了人民的利益是党执政、治国的目的。实践“三个代表”,执政、治国必须以“德”作为前提和基础。 相似文献
14.
高校实践"三个代表"重要思想的关键是推进教育创新 总被引：1，自引：0，他引：1
教育创新是知识经济时代当今世界各国增强国际竞争力的重要举措.高校只有以"三个代表"重要思想为指南,不断推进教育创新,才能适应时代需要.为此,高校教育工作者一是要努力成为先进生产力的开拓者,不断推进高校教育观念、体制、学科专业及教学的创新;二是要牢牢把握先进文化的前进方向,不断推进高校深层次的文化创新;三是要始终代表最广大人民的根本利益,不断推进高校办学质量的创新. 相似文献
15.
16.
郝永华 《玉溪师范学院学报》2005,21(11):56-60
"互文性"(Intertextuality)理论作为一种后现代文本理论产生于后现代文化语境.文化的核心是意义和价值系统,而文学和哲学是文化价值系统的凝练表达.互文性理论是西方后现代主义文学创作的理论总结,既来源于后现代主义文学创作实践,又有其后现代哲学,尤其是语言哲学的根基.本文试图通过分析互文性理论的后现代文化语境来揭开其神秘面纱,即这一理论的"生成逻辑". 相似文献
17.
王孔雀 《西安欧亚学院学报》2008,6(2):37-39
文化生产力,既是一个理论问题,更是一个实践问题,重在建设和发展。文化是生产力,反映了当代生产力的重大特征。物质生产者与精神生产者在相对独立的发展过程中形成了具有自身内在特征的生产力形态。发展文化生产力,机制和体制创新是关键。 相似文献
18.
马克思运用"世界历史"的概念,深刻揭示了全球化产生的发端、驱动力、根源以及原始推动主体,并积极预言"世界历史"的最终目标是共产主义。我们要坚持用马克思的全球化理论指导我国的现代化建设,一方面要全面参与全球化,利用一切先进的外来因素,另一方面要发挥我国独立自主的精神,在全球化的大潮中增强我国的经济实力。 相似文献
19.
李校利 《西安欧亚学院学报》2007,5(1):28-32
论述了中国共产党始终代表中国先进生产力发展要求的客观依据和实现这一要求的必要性。党要代表先进生产力发展要求,就必须坚持改革开放,为发展社会生产力不断注入新的动力,通过体制、机制和政策创新,为先进生产力发展铺平道路。 相似文献
20.
任宪国 《济宁师范专科学校学报》2008,29(1):36-39
吕本中提出的"活法"一说对江西诗派的发展,对南宋诗歌的变革,起到了先导性的作用.江西诗派自身的积弊是"活法"理论的产生的内部要求,"活法"理论的许多内容都可以溯源至黄庭坚的诗歌理论.吕本中先生明确提出"活法"、"悟入"理论,带来了江西诗派诗风的重大变化,有振起南宋诗风之功,并得到与其同时的曾几、曾季霾等人的践行与发展.而后,南宋著名诗人杨万里创作了大量的"活法诗",并且从理论上丰富发展了"活法"的内涵. 相似文献