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1.
门忠民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
关于事物发展的动力问题,通常的看法是:事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是第二位的原因。我认为,不同的具体事物,运动、变化和发展的根本原因是不同的。一般说来有三种情况:一是内部矛盾,二是该事物作为矛盾的一方面与他事物的矛盾,三是外部矛盾。 相似文献
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摘要：运用文献资料、实地考察、逻辑分析和比较分析等研究方法,对达斡尔、鄂温克、鄂伦春族体育非物质文化遗产的相关理论及其相互关系问题进行了探讨,重点论述了其特有属性和共有属性。主要结论：概念是对象本质的外在表现和反映;本质是对象本身固有的本质属性,也是区别于其它同类事物的一种决定性因素;属性是对象体内固有的、客观存在的性质特征状态,包括对象的性质以及对象之间的关系。属性又分为特有属性和共有属性,其中特有属性来源于对象的性质,并决定着对象的本质;达斡尔、鄂温克、鄂伦春族体育非物质文化遗产的特有属性,包括健身性和公平性;共有属性包括竞争性、审美性、娱乐性、民族性、地域性、传承性和变异性。研究目的在于厘清属性及与属性相关概念之间的关系,认清和重视我国体育非物质文化遗产的文化内涵及属性特点,避免和解决在实际保护中存在的问题,为我国体育非物质文化遗产得到有效的传承与发展提供参考。 相似文献
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青年马克思实践精神的形成及意义王传利，肖炳兰青年马克思高于他的同代人的地方，在于他身上洋溢着实践精神。这种精神指的是他在追求真理与自由，不断超越自我过程中所显露出的精神特质，其具体表现是立足实际，注重研究事物自身的特殊本质；强调理论与实践、认识与行动... 相似文献
5.
沈洁瑕 《安徽职业技术学院学报》2015,(4):36-39
短篇小说是霍桑创作的重要组成部分。他在《美之艺术家》中采用了颇具特色的创作手法:含混与双重性。这一写作手法具体体现为矛盾的叙述、具有双重属性的象征物、含混、谜一般的结尾等。从本质上来说,小说文本的含混是霍桑矛盾思想和心态的体现,而这一特点也赋予作品永恒的魅力。 相似文献
6.
邱明 《四川工程职业技术学院学报》2007,21(1):105-105
逆反心理是指人们彼此间维护自尊，面对对方的要求采取相反的态度和言行的一种心理状态。教育学家又把逆反心理描述为人们对待事物的一种特殊态度，是指受教育者在接受教育的过程中，因固有的思维模式和传统的观念定势与特定教育情景下产生的认知信息的矛盾，与一般常态教育要求相背离的对立情绪和行为意向。[第一段] 相似文献
7.
陈润杰 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(1)
在历史教学中,如果说历史表象的形成有助于学生感知教材,了解具体的历史知识,那么历史概念的形成则能使学生理解教材,掌握规律性的历史知识,因此在历史教学过程中,历史概念的形成具有极为重要的意义.那么.什么是“历史概念”呢?做为概念的一种,历史概念与概念有相同之处,也有相异之处.毛泽东同志讲过:概念“抓住了事物的本质,事物的全体.事物的内在联系”.因而概念是反映客观事物本质的一种思维形式,是经过抽象所达到的理性认识.做为概念的一种,历史概念应该反映历史现象的本质、全部和内在联系,这是相同的;但是历史现象是发生在一定的时间、一定的空间,所以构成历史概念的基本要素应该包括时间、空间、本质和历史特征,这恰恰是一般“概念”所不完全具备的.为什么说时间、空间是历史概念的必要因素呢? 相似文献
8.
王敬华 《滨州教育学院学报》1999,(4)
诡辩论的主要特点是:1.离开客观条件讲矛盾的转化,主观地运用概念的灵活性;2.在个别与一般的关系问题上,任意割裂个别与一般的联系;3.在绝对和相对的关系问题上,割裂相对和绝对的关系,鼓吹相对主义;4.割裂运动和静止的内在联系,片面夸大一方;5.用事物的联系抹煞事物的区别,用事物的统一否定事物的对立. 相似文献
9.
明月 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(3)
费尔巴哈称自己的哲学为人本学。他从人与自然、人与社会、人与历史、人的存在与人的本质的关系等方面来进行深入地探讨。他认为人的社会本质是人的最高本质,而绝对本质,即理性、意志和心,则是人之为人的特殊规定性,是人与动物相区别的根本标志。 相似文献
10.
康中乾 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):28-32
郭象的“独化”论是关于宇宙本体问题的玄学理论。一方面 ,它把王弼的无形无象无名的“无”这个一般、共相下落到了具体事物身上 ;另一方面 ,它又将裴的“群有”这一个体之有(存在 )提升到了本体的地位。表面看来 ,“独化”是比较简单的概念 ,因为它表征的是每个个体事物如此存在的状象。但实际上 ,它揭示出 :正是事物如此存在的状象却现象、显现、暴露了其所以如此存在的本质、本体。因此 ,郭象的“独化”范畴具有现象性的哲学性质 ,它与时间就有了本质的联系 相似文献
11.
曹思远 《长春教育学院学报》2014,(5):39-40
文化认同是人们之间或个人与群体之间对同一文化达成的共识。使用相同的文化符号、遵循共同的文化理念、秉承共有的思维模式和行为规范是文化认同的依据。方言这种文化符号,作为一条纽带或桥梁连接并通向人们的文化认同感,唤起人们"我"的文化认同感,区别于"他"的文化认同感,并在"我"与"他"的文化碰撞中寻找或选择属于自己的身份的认同。 相似文献
12.
本研究针对当前对我国对体育课程研究的现象和问题,采用文化哲学的视角对体育课程本质进行分析,追溯课程这一文化事物的本质。通过回顾我国体育课程本质研究的历史,研究主要局限于体育教学内容和体育课程相关的领域,并分析我国体育课程本质研究滞后的原因。由于我国课程理论尚未成型之前,教学论代替了课程的研究,因而对体育课程本质的研究认识有重大偏误。本研究结果认为,体育课程研究的历史作为体育课程本质的客观存在,围绕体育课程作为文化存在所涉及矛盾进行分析,反思这些矛盾所造成的问题生成和发展,进而展开体育课程本质研究的历程。 相似文献
13.
外语的学习可以说就是文化的学习 ,而英汉文化上的差异在词汇的文化联想意义上反映尤为明显 ,主要表现为共有事物 ,文化联想意义不同或截然相反 ;共有事物 ,文化联想意义部分相同 ;共有事物 ,仅在一种语言中有文化联想意义 ;不同的事物 ,文化联想意义相同或近似 ;特有事物具有鲜明的文化联想意义 相似文献
14.
追求运动训练本质的思维途径与精神基础 总被引：1，自引：0，他引：1
邓运龙 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(3):11-19
运动训练科学化的根本出路在于认识规律、把握本质。由于本质是事物的内在联系,所以,它只能由思维去把握。本文依据辩证唯物主义的哲学原理,采用文献资料法、逻辑推理法等方法系统地阐述了认识运动训练本质的思维途径与精神基础。提出了认识运动运动训练本质的感性认识为主、理性认识为主和德性修养为主三个阶段;重点梳理了在理性认识为主阶段的三层思维途径,分别是从认识运动项目的属性(特征、特点、特性)上切入,运用统计量化分析抓相互间关联;从把握运动项目和训练规律的本质上深化,运用哲学矛盾分析法抓主要矛盾与矛盾的主要方面;从揭示运动训练的原因与动力上推进,运用对立统一等唯物辩证法原理,抓客观规律性。 相似文献
15.
一丰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
社会主义社会,消灭了剥削阶级(在我国,不包括台湾和港、澳),但在相当长的一段时期内却存在着阶级斗争,这的确是一个非常特殊的问题。这里,理论和实践似乎发生了尖锐的矛盾。理论上,既然剥削阶级消灭了,就不应该再有阶级斗争;实践中,现实生活却不断出现阶级斗争。应该怎样来认识这个矛盾呢?这就不能不研究社会主义时期阶级斗争的特殊性问题。认清阶级斗争的特殊形式反对阶级斗争熄灭论任何事物都有它的产生、形成、发展到灭亡的过程。复杂事物的产生、形成,一般有从个别形态到总体或完整形态的过程;而其消灭,一般也有从完整形态到个别形态到最后完全消灭的过程。在从个别到完整、又从完整到个别消失的过程中,往往表现出过渡的或特殊的形态。这是客观事物存在和发展形态变化的客观规律。象阶级和阶级斗争这种极为复杂的事物,当然也不例外。恩格斯在概括人们对客观事物存在和发展形态变化的认识时,曾这样说:“我们在思想中把个别的东西从个别 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2015,(18):37-39
学界对于道德本质问题的探索有两个出发点,一般本质(社会性本质)与特殊本质(人的主体性本质),重点常左右摇摆。而高校相关教材,虽几经修订,对于道德的定义至今仍含混不清,须予以厘清。厘清道德的本质还应从人这个主体出发,道德作为人的一种精神现象,在个体属于其观念的一部分,与行为密切相关,是人们的行为规范;在群体属于社会的意识的一部分,受经济基础决定,是经济关系的反映。从本质上讲,道德是一种观念意识,绝非行为活动或经济关系本身。作为人与社会的观念意识,它事关善恶。 相似文献
17.
孙斌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z3)
高校思想政治工作的效果如何,对于我国社会主义现代化建设战略目标的实现,有着特殊重要的意义。总的来说,近几年的高校思想政治工作是很有成效的,但仍然在一定程度上存在着钝性。所谓钝性,是指一事物对于他事物的作用力不够明显或有效力的不足。高校思想政治工作存在... 相似文献
18.
郑文姬 《广州广播电视大学学报》2006,6(3):1-4
人的本质是由人的类本质和人的现实本质构成的一个对立统一体。人的类本质是人区别于其他自然物的活的规定性,在人的活动中表现出自由自觉性、主动创造性和自我意识性;人的现实本质是人与人之间的社会关系的区别的特性,表现为“一切社会关系的总和”。只有将人的类本质、人的现实本质对立统一起来对待,才能对人有一个完整全面的理解。 相似文献
19.
王洪林 《玉溪师范学院学报》2009,25(2):20-23
相持矛盾是矛盾学说的重要要素,居于事物运动发展过程的特殊阶段,具有阶段性、广泛性、长久性、复杂性、激烈性、过渡性、艰难性、妥协性、排斥性等本质特征.它是矛盾斗争中的关键点,因而是考察矛盾运动发展过程的关注重点.相持矛盾的解决涉及若干原理和多种方法.这些原理和方法对解决国内外长期悬而未决以及难以处理的问题具有现实意义. 相似文献
20.
《滁州职业技术学院学报》编辑部 《滁州职业技术学院学报》2005,4(4):1
<正>所谓特色是事物所表现出的独特色彩、风格,是该事物区别于他事物的度的界限。特色是精华,是质 量,是活力,也是竞争力。它是学校在长期办学以及人才培养过程中积淀而成的独有品格的凝聚,是学校 整体教育思想的折射,是教育理念物化的象征,更是学校内涵建设的集中体现。特色是特点和优势的彰 显,是智慧和谋略的升发,是实践和创新的整合,是学校办学追求和个性化的张扬。 相似文献