共查询到20条相似文献，搜索用时 937 毫秒
1.
2.
为了提高"80后"大学生自我管理能力,促进大学生在自我管理、自我教育中成长,通过班级自我管理这种现代教育形式来创造一种亲切的、自由的、和谐的教育环境,在班级管理中倡导自我教育和班级目标的制订,建立以人为本的职业生涯规划与管理的目标体系,帮助每个班级成员实现自我价值。 相似文献
3.
激励是创新教育形势下班级管理的基本原则，激励过程分相互联系的三个环节，进行班级管理，须研究激励策略，掌握激励的原则。 相似文献
4.
梅丽旻 《武汉市教育科学研究院学报》2016,(2):27-27
“班级管理团队竞争评价模式”是一种竞争评价模式，它是我们武汉市七一（华源）中学九（2）班运用有效德育评价体系开展班级管理的一种探索。在班级管理中，我秉持“成长树，班级林”的理念：每位学生都是一棵成长中的小树，而班级就是一片树林。 相似文献
5.
在现时代,伴随管理思潮的变革及受教育者自身特点的变化,班级作为学校最小的教育单元其管理理念也将发生巨大变化."柔性管理"参与班级建设与管理成为一种必然.对于班级建设与管理的几项重要要素,如教师的作用与地位,班级目标的制定,班团干部的选拔、任免,良好班级氛围的营造等,"柔性管理"思想分别赋予了它们新的含义与解释,以及一些操作化的建议,以期实现学生自我管理、自我设计主观能动性的最大发挥. 相似文献
6.
实现学生自主管理的班级管理策略 总被引：2，自引：0，他引：2
《吉林省教育学院学报》2008,(7)
班级管理是学校教育教学工作得以顺利完成的前提和保障,也是培养学生主动性、积极性和创造性的有效途径和方法。因此,探索出一条实现学生自主管理的班级管理方法,不仅有利于学校教育教学任务的实施,更有利于对学生的培养和锻炼。在班级管理中要体现出学生是班级的主人、是班级管理的主力、是班级活动的主角这样一种理念。 相似文献
7.
《浙江国际海运职业技术学院学报》2014,(2):51-53
班级是我国社会教育组织中相对完整、严谨的组织形式,也是高职院校对学生进行统一教学管理的基本组织单位。文章对新形势下高职院校班级管理中出现的问题进行研究分析,提出了确立"三位一体"的班级管理模式,营造他律与自律和谐统一的班级管理氛围,实施刚柔并济、扬长避短的班级管理,开创信息化班级管理等对策。 相似文献
8.
张誉洋 《吉林省教育学院学报》2019,35(6):139-145
关注教育不能忽视对班级管理的研究。优秀的班级管理理念能够作为班级运营的良好支撑,其工作方法、方式和教育理念都将影响学生的成长,甚至关系学生一生。"娱教"班级管理突出以学生为中心,运用"以人为本"的管理理念,采用科学有效的管理方法,让学生全面发展成为科学管理的重点。本文笔者着重"娱教"策略理论基础、现阶段学校班级管理的现状,研究和论述班主任班级管理"娱教"策略方面问题。 相似文献
9.
班级管理艺术的四个字 总被引：1，自引：0，他引：1
罗加述 《四川工程职业技术学院学报》2007,(4)
<正>杜威说:学校即社会。教育即生活。在班级管理中,面对班级这个"小社会",我们该如何管理呢?思考多年,我把班级管理实践总结为:"看、听、导、赞"四个字。一看,关注每个学生看,就是要求班级管理中要细,做到眼观六路。既要看到班级中表现出色的学生,也要关心学习上有困难的学生, 相似文献
10.
岑灿 《长春教育学院学报》2014,(16):137+139-137
"以人为本"的教育理念是素质教育的核心思想,它要求在教育过程中充分重视人,发展人,充分调动学生的主动性,积极性,创造性。本文阐述了"以人为本"班级管理思想的内涵,及"以人为本"思想在班级管理中的指导意义,并就如何以"以人为本"思想进行班级管理提出想法和建议。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献
20.
"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献