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相似文献
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1.
"一带一路"战略是习近平总书记提出的强国兴邦的振兴战略。"一带一路"战略下应用型本科人才合作培养模式为我国经济提质增效升级提供强大的人才和科技支撑。"一带一路"发展背景下应用型本科人才合作培养战略可以令高校在国际上展开竞争、交流与沟通、合作,学习借鉴他国在教学管理方面的丰富经验,提升高校的整体办学水平和声誉,有效提升我国高校的人才培养质量。  相似文献   

2.
"一带一路"是我国倡导的积极推进欧亚大陆融合发展的伟大倡议构想。随着"一带一路"倡议的深化发展,区域经济发展对服务"一带一路"建设的人才需求日益增长。当前地方师范院校面临着小语种语言人才匮乏、教育基础性资源不足和"中西部陷阱"等困境。只有通过优化专业设置,强化师资队伍建设,调整高校布局,创新人才培养模式,才能充分发挥地方师范院校自身的优势,把握发展机遇,从根本上推进国家战略的实施。  相似文献   

3.
在全球经济形势发生新变化的背景下,为了兼顾国内和国外两个发展大局,习近平提出"一带一路"战略。"一带一路"不仅对基础设施建设和贸易投资等硬实力提出了新要求,还对文化、教育和人才等软实力带来了新的挑战,其中软实力较量变得愈发重要。人才是国家实施"一带一路"战略的关键要素。面对"一带一路"背景下的机遇与挑战,高校需要及时调整教育使命,培养在知识层面、个性层面、价值观层面和技能层面等各方面与其相适应的各类型优秀人才。  相似文献   

4.
云南作为"一带一路"建设的前沿省份,"一带一路"战略为云南高校快速发展,推进教育国际化带来了诸多发展机遇。本文以"一带一路"建设战略对机电技术人才的需求,如何为走出去企业提供机电技术人才支撑,服务于云南省面向南亚东南亚区域辐射中心建设和国家"一带一路"建设为视角。分析了云南面向南亚东南亚机电技术人才培养与输出的现状和存在的问题,并结合相关问题提出了对策或建议。  相似文献   

5.
随着中国建设"一带一路"战略提出,海南省作为"海上丝绸之路"战略实施中的重要省份,在语言人才培养上将面临新挑战。目前海南省外语专业设置无法满足"一带一路"经济形势下,小语种培养,语种多样化,多层次复合专业人才的迫切需求。通过分析海南高校外语人才培养现状、困境和培养途径,研究海南高校外语专业设置特点,结合国内高校外语人才模式培养方法,总结出五大外语人才培养措施,即利用孔子学院平台进行国际人才培养合作;加强海南省高校外语师资队伍建设;成立人才海外实践基地;加大专门用途外语课程改革;成立海南省"一带一路"外语教学研究机构。  相似文献   

6.
翻译人才是我国进行对外交流的重要保障之一。当前在"一带一路"的背景下,我国高校需要根据形势的变化需要对翻译人才的培养做出必要的调整,培养出能够适应当前形势的分以人才。这样就需要针对当前高校翻译人才培养存在的问题找到相对应的解决对策来促进高校能够培养出更多的能够适应当前形势的翻译人才。  相似文献   

7.
随着我国"一带一路"战略的实施,跨文化国际商务英语人才的需求剧增,给商务英语翻译的策略研究带来了新的挑战和机遇。在阐述新的挑战与机遇的基础上,分析"一带一路"战略背景下跨文化国际商务英语翻译的策略及人才培养,强化提高英语翻译意识;掌握翻译技巧;形成翻译能力。  相似文献   

8.
人才是创新的核心要素,国际化外语人才更是经济全球化发展的重要资源和储备。在当前的经济形势下,国际化外语人才储备和质量对"一带一路"的伟大战略构能否顺利开展有着举足轻重的影响。高等教育是向国家输送创新性国际人才的摇篮,我省各高校应该以此为契机加强创新性复合人才的外语能力培养。  相似文献   

9.
"一带一路"战略是我国主动应对变化的全球形式,统筹国内国际两个大局做出的重大决策。这一战略的提出,对当代大学生的就业发展影响更为深远。作为教育大省的河南省,在"一带一路"建设的大背景下,如何抓住机遇解决大学生就业问题,是本文研究的主要内容。  相似文献   

10.
"一带一路"倡议的实施为我国会计人才的输出提供了机遇,并对高职院校会计人才的培养提出了新的要求。本文对"一带一路"倡议下国际化会计人才培养的架构展开了介绍,并提出了"一带一路"倡议下高职院校国际化会计人才的培养策略。  相似文献   

11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。  相似文献   

12.
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。  相似文献   

13.
试论太极拳运动的精、气、神   总被引:1,自引:1,他引:0  
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。  相似文献   

14.
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程.这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。  相似文献   

15.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神"   总被引:1,自引:0,他引:1  
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”  相似文献   

16.
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。  相似文献   

17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。  相似文献   

18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。  相似文献   

19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析   总被引:2,自引:0,他引:2  
利用文献资料和逻辑分析法,对我国"体育中国"理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的"体育中国"。"体育中国"以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。  相似文献   

20.
"新国学"与"新文学"   总被引:6,自引:0,他引:6  
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。  相似文献   

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