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1.
《湖北函授大学学报》2018,(23)
"中国梦"是每一个中国人的梦,是每一个中国大学生的价值追求。大学生"中国梦"的构筑与社会主义核心价值观教育是有机统一的关系,把"中国梦"的实现有机融合到大学生社会主义核心价值教育当中去,要遵循理论联系实际,增强针对性、凸显时代性、体现主动性、提高实效性四位一体,以学生为中心和言传与身教相结合等基本原则。通过推进思想政治理论课建设和改革,加强思想政治教育领导制度和队伍建设,丰富教育形式和创新教育手段等路径来实现在大学生社会主义核心价值观教育中构筑"中国梦"。 相似文献
2.
张妍 《湖北函授大学学报》2015,(12):54-55
高校大学生是实现"中国梦"的主力军,其思想政治教育与"中国梦"有着密切的联系。高校大学生的思想政治教育不仅是中国梦的一个重要组成部分,同时也是中国梦实现的必要思想保障。大学生的思想教育对于社会的发展具有积极的促进作用,由此可见,必须要对思想教育给予充分的重视。"中国梦"视阈下的大学生思想政治教育是一项系统工程,因此必须要在一定的原则和规范下展开。下面本文主要从思想内涵、价值维度、责任要义以及校园文化建设等方面探讨以"中国梦"为引导的高校大学生思想教育的具体实施路径。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2017,(8):49-50
中国特色社会主义发展进入了新的历史时期,习近平总书记提出的中国梦已经成为了全国人民的思想共识和奋斗目标。因此,以"中国梦"引领当代大学生的理想信念培育是时代的必然要求,在理论、历史、价值、实践四个方面蕴含着逻辑合理性,也是当代大学生理想信念培育取得实效的重要路径。 相似文献
4.
孟婷婷 《吉林省教育学院学报》2015,(3):19-20
"中国梦"是当今中国的高昂旋律和精神旗帜。当代大学生是实现"中国梦"的生力军和主要后备力量。"中国梦"为当代大学生责任感的培养提供了更为成熟的历史时机,为当代大学生责任感培养传递了正能量。本文从开展"两课"教育、校园文化活动、社会实践活动等三个方面对当代大学生培养路径进行了研究与探讨。 相似文献
5.
马石迎 《湖北函授大学学报》2014,(2):24-25
"中国梦"理论正在全社会形成一股强大的精神力量,催人奋进,高校应该把这一理论内化到大学生的思想政治教育中,增强大学生服务社会的使命感和责任意识,坚定理想信念。"中国梦"在高校思想政治教育中的内化,可以通过发挥新媒体的作用,融入专业课和思想政治理论课教学中,使学生在社会实践中加强对"中国梦"的认识等途径来实现。 相似文献
6.
李燕 《长春教育学院学报》2014,(14):115-116
增强当代大学生的集体凝聚力是时代的要求,在教育实践中增强大学生集体凝聚力的路径有:加强目标引领;推进集体制度建设,培养主人翁意识;转变集体管理理念;组织好校园活动;发挥思想教育作用,加速"中国梦"的进程。 相似文献
7.
把"中国梦"主题教育融入大学生思想政治教育是当前高校思想政治教育工作的一项重要的任务。要提高"中国梦"主题教育的实效性,就要把"中国梦"主题教育融入大学生思想政治教育。而其融入的路径有:积极发挥主渠道作用,把"中国梦"主题教育贯穿于思想政治课堂教学中;挖掘文化育人功能,把"中国梦"主题教育融入到校园文化建设中;搭建"中国梦"实践平台,把"中国梦"主题教育渗透到社会实践中;积极占领主要阵地,把"中国梦"主题教育融入到网络主阵地中;充分利用先进典型载体,把"中国梦"主题教育融进到学习先进典型中。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2015,(15):31-32
经济在腾飞,社会在进步,泱泱华夏正是崛起之时,千百万华夏儿女共同期盼实现"中国梦"的一刻。大学生是国家的栋梁,是民族复兴的希望,是实现"中国梦"的先锋和核心力量。"中国梦"融入大学生思想政治教育是完善大学生思想政治教育现实性的迫切需求,是树立大学生信仰的迫切需求。基于此,本文主要对"中国梦"融入大学生思想政治教育的方法途径进行了探讨。 相似文献
9.
贾瑜 《湖北函授大学学报》2015,(6):39-40
"中国梦"是中华民族的共同夙愿,大学生是实现"中国梦"的主要力量,"中国梦"有助于培养大学生的爱国热忱,有助于帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,让他们自觉践行中国特色社会主义理论体系。高校应当加强"中国梦"的宣传、教育,通过多种途径将"中国梦"融入思想政治教育中,实现其思想政治教育价值。 相似文献
10.
李先锋 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2013,26(9):60-62
把"中国梦"的内容融入高校思想政治理论课的教学中,以中国特色社会主义为主线,提升大学生实现"中国梦"的信念,坚定大学生对中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信;进而正确认识自己所肩负的历史使命和社会责任是高校思想政治理论课承载的重要职责和功能。 相似文献
11.
杨和为 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):1-4
随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。 相似文献
12.
张相学 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(9):4-7
"课程"概念是课程论的"中心"与"基调"。反思"课程"概念界说的多样类型与定义方式,"简化范式"是其共有缺失。以"复杂范式"去理解"课程"概念的复杂性,可谓是建构课程本质观的新思路。狭义地讲,课程是指在学校教育环境中,促进学生全面发展的教育性经验的计划;广义地看,课程是促进学生发展的教育性经验系统。"课程"概念的复杂建构给予新课程改革以诸多启示。 相似文献
13.
清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。 相似文献
14.
<庄子>是哲思和文心的结晶,"物化"是渡入<庄子>的要津.从哲学、美学、文学等多视角、多层面对<庄子>"物化"思想的研究做一个综合的论述,以展现其历史演变的深层原因. 相似文献
15.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
16.
互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
17.
相对于20世纪而言,21世纪初的女性写作不再是自己心灵呓语和世俗喧嚣的言说,而是有了一种很自觉的审美意识的支撑,带上了一定的时代感.在文学的书写中,女作家们抖落着满身的小资情调,以女性独立的生存方式和心理状态彰显着女性意识. 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2015,(17):189-190
《狼图腾》这部影片对导演的要求异于平常,最大的原因就在于"狼"这个重要角色的影视表现,狼的精神的体现,狼与自然的融合,狼的图腾意义等都是影片表现的重点。文章通过对影片视听语言及"狼"的表现段落的分析,来进一步阐述这部影片对"狼"的形象的塑造。 相似文献
19.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。 相似文献
20.
张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献