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1.
孟喜为汉易的一大家,属于今文学派。然而许叔重在《说文序》中却称孟氏《易》为古文,笔者认为这一“古文”乃指“古文字”。从许慎之易学所宗;许慎所见孟氏《易》与古文易差异甚微;现今残存之孟氏《易》中含有古文字这几个方面来论证这个问题。 相似文献
2.
张学良和蒋介石同是中国近现代历史上的风云人物。从个人交往方面来看 ,张同蒋的关系可谓“情同骨肉”。然而 ,从政治见解方面来看 ,张与蒋却存在着较大的分歧。尤其是围绕着蒋介石提出的“攘外必先安内”这一国策问题 ,张学良从追随到怀疑再到反对 ,经历了一个认识变化的过程 相似文献
3.
梁道礼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
唐代的古文复兴不是韩愈的专利。早在韩愈之前,前期古文家就借助于“三统循环”,论证了古文复兴的历史必然性;从社会风气的扭转和作家自身建设两个方面,探讨了复兴古文的途径;运用“先道德而后文学”,恢复和高扬了先秦散文生气勃勃的实用精神;通过“六经为师”的实践,把复兴古文的理想化为惹人注目的现实。前期古文家思想和实践上虽然表现出一种奇怪的惰性,却相当出色地完成了散文文体拨乱反正的任务,并为后期古文家的进取留下一个契机。 相似文献
4.
从文化取向的角度简要阐述了现代心理学领域中存在着的两种文化取向——“科学”与“人文”。在此基础上进一步论述了两种文化取向对心理学研究方法的影响,并对心理学研究方法的发展趋势进行了简要分析。 相似文献
5.
为反对骈文，推行古文，韩愈重新树起了儒家文艺思想的大旗，专门写《原道》对其强调。他又从自己的人生经历中总结出了“不平则鸣”的文艺思想，突破了传统儒家文艺思想的束缚。在这种思想的指导下，创作上古文逐渐取代骄文，并彬彬大盛于文坛，古文运动取得了胜利。韩愈的文艺思想也就成了唐代古文运动的文艺思想基础。 相似文献
6.
王庆跃 《成都体育学院学报》1987,(1)
推铅球属于非周期运动,技术结构复杂。无论“滑步式”还是“旋转式”推铅球,最后用力是最重要的组成部分。其中,后腿动作尤为重要,是能否取得好成绩的关键,故有人称后腿为“动力腿”。那么,最后用力究竟从何时开始?后腿如何工作?这就成了大家关心的问题。但是,国内外学者的研究报道多属推理定性分析,且观点各异,存在重大分歧,现归纳如下(为便于分析,以右手投掷为例、右腿为后腿,左腿为前腿): 一、关于最后用力时机1.从后脚一落地,不等前脚落地就开始最后用力。①②③④⑤⑥2.双脚落地再开始最后用力。⑦⑧⑨⑩(11) 二、关于后腿最后用力工作特点1.在前脚尚未落地前,上体和后腿就稍稍伸直……。(12) 2.以收缩髋部、躯干和后膝的伸肌而产生有力上提动作。(13) 相似文献
7.
《大同职业技术学院学报》1997,(4)
张学良和蒋介石同是中国近现代历史上的风云人物。从个人交往方面来看,张同蒋的关系可谓“情同骨肉”。然而,从政治见解方面来看,张与蒋却存在着较大的分歧,尤其是围绕着蒋介石提出的“攘外必先安内”这一国策问题,张学良从追随到怀疑再到反对,经历了一个认识变化的过程。本文试图分析导致张学良对蒋介石“攘外安内”政策认识发生变化的原因,并对张学良的思想转变予以评析。 相似文献
8.
初唐富嘉谟、昊少微在北都晋阳创立的“富吴体”散文,是唐代古文运动中最早出现的新式散文文体。本文通过对该文体在内容、写作特色及对古文运动的贡献的探讨,结合“富吴体”在晋阳创立的原因,论证了晋阳不仅是唐代著名的军事重镇,且为唐代的重要文化名城,亦是唐代古文运动的发祥地。 相似文献
9.
王乐 《吉林省教育学院学报》2007,(3)
梁祝故事中梁山伯与祝英台同窗同宿三年,祝英台的真实身份未被识破,这一民间故事中的“奇巧”之处,从精神分析角度说是一种“症候”,也是中国传统中“无性文化”的具体表现。它反映了民间创作者们潜意识(集体潜意识)中存在的愿望:自由相恋而不受惩处。“三年不辨男女”的“症候”,使潜意识愿望得到曲折的表达和满足,顺利通过意识“稽查者”——就本文说是“封建礼教思想”的检查。这个反礼教的潜意识愿望得到满足的过程,应当说就是一个“反封建”的过程。 相似文献
10.
《烟台职业学院学报》2017,(3):41-44
英美刑法因果关系的认定采用"事实原因——法律原因"双层模式,第一步,在事实层面考察原因存在与否,其认定基准有"but-for"公式和实质标准。第二步,在事实原因存在的基础上,对原因进行法律规范上的判断,其判断基准有近因说、预见说、刑罚功能说。较之于大陆刑法的相当因果关系、客观归责,发现两大法系刑法因果关系认定逻辑一致,即均遵循"归因——归责"的思路。而我国刑法因果关系之"必然说"与"偶然说",哲学痕迹浓厚,且未区分事实与规范、归因与归责,导致理论与实践分歧严重,应予反思,两大法系刑法因果关系共通的认定逻辑应是我国思考的方向。 相似文献
11.
史康成 《吉林体育学院学报》2005,21(4):1-3
通过论述人类寿命和从古到今寿命不断增加这个事实,阐述当代“生命在于运动”的内涵。特别提出“运动”不可能延长人的寿命,而只能提高生命质量的新理论。 相似文献
12.
最近,读了张洪潭同志题为“对体育系办学方向的探讨”(以下简称“探讨”)一文。文章认为,目前我国体育系的办学方向存在着两种偏差:一是在运动技术教学中存在着偏重“多能”、忽视“一专”的倾向。二是在课程设置中存在着偏重理论课,轻视运动技术课的倾向。文章提出,体育系应减少学科比重,加大术科比重,“一专”应是“多能”的前提。对于上述观点,我们持不 相似文献
13.
刘剑锋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
长期以来,学术界对于文学特性的认识存在着两种对立的观点:一种认为文学的特性就在于它的形象性;一种认为文学是人学。近年来对于这个问题的探讨有了新的发展。人们觉得“形象说”只从形式着眼来规定文学的根本特征,认为文学和哲学的内容一样,却有两种根本不同的反映形式,这就违反了内容决定形式这个辩证法的规律。对于“人学”说,人们没有彻底否定它,而是认为它较为宽泛、笼统,缺乏科学的具体规定性,需要进一步发展和完善。因而便有人在“文学是人学”这个命题的基础上,作了 相似文献
14.
宋代为预防官员贪赃犯罪,通过采取加强培育官员的法律素养、强化监察机关的监督职能、实行重禄养廉等一系列措施对赃罪进行预防,以图遏制腐败,起到了一定的效果。但是宋代作为一个以“人治”为特征的封建政权,存在着大量的特权人群,法律的权威性得不到保障,法律的重要性得不到正确认识,这就决定了这些措施只能在一定程度上遏制宋代官员的贪赃犯罪,而不是根除。 相似文献
15.
缪佳 《南京体育学院学报(社会科学版)》2019,2(1):81-86
Wolfgang Behringer 是德国萨尔大学历史系教授，长期从事历史学研究，一次偶然的机会促使他写一本运动通史，又是很偶然的机会，该书被中国的出版社选中译成了中文，于是就有了《运动通史——从古希腊罗马到 21 世纪》中文版。《运动通史》在 2015 年出版后，先后被多家媒体关注和介绍。该书第一次完整串起体育与人类社会发展史，讲述了各个文明在历史长河中创造的千奇百怪的运动故事，与其背后的文化历史的关系，让人们读到了体育背后丰富的历史。Wolfgang Behringer教授以史学的视角来解读体育本意、解释体育历史，他启发着我们从另外的角度去思考体育，更启迪着我们用史学方法，把体育史的研究变得“生动”起来。 相似文献
16.
谢志舟 《玉溪师范学院学报》1994,(5)
中国是一个诗的国度。 诗在具自身发展的悠悠长河中,几乎汇集了中国文人(当然不仅仅是文人)的所有智慧,闪射出思想与艺术的耀眼光芒,凸现着中国文化特有的“诗意气质”。这种诗意气质,源自“言必称诗”的《诗经》——春秋战国时代,成熟于魏晋——一个以人的自觉为因进而以文的自觉为果的辉煌时代:“为艺术而艺术”(鲁迅语)的时代。要观照这个时代(魏晋)的文学(以诗为主)特质,就得先从《古诗十几首》开始。 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2015,(16):175-177
唐代兴起的古文运动以韩、柳为例主要代表,他们通过对文道关系辩证的探讨,在骈文之外开创一种新文体,使文学的发展方向产生了从"言之有文"到"言之有物"的转变。他们所倡导的古文运动,不仅在理论上,而且在实践上都有开风气之先的意义。对后世产生了巨大的影响。本文主要从韩、柳文道观的产生、意义、影响入手探讨唐代的古文运动。 相似文献
18.
体育与人类学 总被引：3，自引：0，他引：3
谭华 《成都体育学院学报》1986,(2)
体育——人类自身完善和改造的手段劳动创造了人类,这个结论已被证明是一个科学的真理。“为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质,人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种运动作用于他身外的自然界并改变自然时,也就同时改变他自身的自然。”劳动过程本身同时就是身体锻炼。在长期的实践中,人类慢慢认识到了“这种运动”对改变人的“自身自 相似文献
19.
杨国超 《玉溪师范学院学报》1992,(3)
关于从“应试教育”到“素质教育”的转轨,通过两个阶段的大学习大讨论,许多模糊认识得到了澄清,——至少在教育界可以这样说。然而,要把这个新的观念转化成一种产生社会效益的运转机制,还得作一番深入的研究与探索才行。根据我们学校的实际情况,至少有三方面的工作要做。 相似文献
20.
更新对体育教育与竞技教育的认识 总被引：1，自引：0，他引：1
1引言纵观我国体育教育的发展，经历了一段艰难的历程。三十年代的（体育原理）、（体育概论）称：“体育是大肌肉运动，体育之目的不在于健身，在于满足心理上追求快乐的需要”。五十年代又把苏联的“身体运动和竞技运动”误解成体育，加重了“运动即体育”的错误观念，造成了体育和竞技在理论上的混乱局面，因而在没有完全认清什么是体育教育时，却形成了一套运动教学的理论和制度，自此我国体育就沿着“运动等于体育”的错误轨道来实行。八十年代我国体育理论界开始围绕着什么是体育（Physicaeducation），什么是运动竞技（Sports两概念… 相似文献