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1.
丘香连 《湖北函授大学学报》2014,(16):155-156
"面子"文化是全世界共有的一种文化现象,但却在中国文化中体现得尤为明显,时刻影响着中国人在社会交往过程中的言行举止。为了维护双方的面子,人们在谈话过程中会自觉地使用相应的维护面子的言语策略。本文将利用Brown&Levinson的面子理论及其提出的四种维护面子的礼貌策略,通过对谈话节目《头脑风暴》的会话分析来展示人们如何在具体的交际情境下巧妙地运用这四种礼貌策略,以期为我们的日常交际提供实际的指导。 相似文献
2.
王亚妮 《天水师范学院学报》2010,30(3)
作为人体主要部位的脸在人们最初认识世界的过程中曾起到重要作用,这一现象从英汉两种语言中关于"脸"的大量词汇就可以体现出来。隐喻和转喻不仅是修辞方式,还是两种基本的认知方式。在英汉两种文化中,"脸"所表现出的认知方式也是有差异的。 相似文献
3.
《吉林省教育学院学报》2008,(6)
在英、汉文化系统中,不同的文化传统使得人们对"面子"的关注和追求有所同。英、汉公示语以不同的方式影响着公众的积极和消极面子,并采用不同的礼貌策略来挽救公众面子,满足公众的面子需求。 相似文献
4.
刘亚茹 《长春教育学院学报》2014,(23)
文化影响、制约语言,也不可避免地影响、制约跨文化环境下人们交流时言语行为和交际策略的使用。而面子观念是人类交际中的普遍现象,也受制于不同的文化。中西方由于历史发展、思维模式和价值观念的不同,对面子持有迥然不同的看法和见解。本文将从中西方面子概念、在言语行为方面的差异以及造成此差异的原因等方面揭示中西方"面子"文化差异。探讨揭示跨文化交际下中西方面子文化的差异,有利于中西方相互理解、避免不必要的误会,实现中西方之间真正意义上的交流、对话。 相似文献
5.
科技创新是实现"三个代表"的必然要求,只有以科技创新为前提,才能保证我们党始终站在时代前列,代表最新科学技术为核心的先进生产力的发展要求,才能创造出熔铸科学精神与民族生命力的先进文化,才能实现人的全面发展。 相似文献
6.
《吕梁教育学院学报》2014,(3)
中国在加入WTO以后,与世界各国的往来愈加频繁,语言表达日益显示出了其在社会发展中的重要地位。学习汉语也成为当今社会最重要的话题之一。然而在学习汉语的过程中,语言下的文化规则往往比语用规则显得更为重要。"面子",是人与人交往不可缺少的礼貌,而中西方对面子的差异对待,在跨文化教学中显得略微重要。 相似文献
7.
徐洪 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(4):82-84
旅游企业想要让自己的产品适销对路,在激烈的市场中脱颖而出,在产品设计时就必须充分考虑消费对象——旅游者的消费心理特点。从分析中国文化的"面子"角度出发,揭示了"面子"消费的特点及其隐含的符号价值,进而提出旅游产品设计的方法。 相似文献
8.
儒家伦理的"仁"思想和基督教伦理的"爱"思想分别代表了东西方文明的思想精华,它们贯穿起两大文化的伦理教义,体现了两大文化的根本信仰,本文分析了两种思想相似之处与差异之处。 相似文献
9.
徐复观以"心的文化"立论来疏解中国文化,彰显出中国文化的生命意旨,因而,他消解"心"的形而上倾向,进行"形而中学"的意蕴阐释. 相似文献
10.
许维琴 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(1):17-19
高校图书馆要实践"三个代表"重要思想,就应该与实际工作相结合.代表先进生产力的发展要求,就必须加强服务育人工作;代表先进文化的发展方向,必须"以优秀的作品鼓舞人";代表最广大人民的根本利益,就必须始终倡导以人为本,只有这样高校图书馆才能忠实地履行"三个代表"重要思想,担负起时代赋予的重任,有所发展,有所创新. 相似文献
11.
张舸 《广州广播电视大学学报》2005,5(3):55-59
汉语的“什么”和英语的“what”在各自的语言中都是常用的词语,在语义和用法上,二者有同有异.本文从对外汉语教学的角度出发,对两个词语进行对比分析,揭示出二者之间的相同点和不同点,并根据困难层次模式预测英语为母语者学习“什么”时的学习难度. 相似文献
12.
涂登宏 《铜仁职业技术学院学报》2007,(4)
在古今中外的许多艺术家中,不乏对宗教参悟颇深并与自己的创作结合为一体的名家、大师,他们或以自己的艺术方式参禅悟道,弘扬教义,或以之来实现文"道"结合,创造出许多颇具宗教色彩、让常人不解或难解的艺术作品。从废名的《海》和郭沫若的《夕暮》两诗来看,其中虽蕴含着深奥的禅机,但却包含着文学艺术的别一番境界,虽以常人难解或不解的"偈语"或云山雾海般的构意为表达方式,却又是将"出世"思想与"入世"精神完美统一于一体的艺术结晶。 相似文献
13.
魏红华 《天水师范学院学报》2006,26(6):114-116
汉语的欧化现象是鸦片战争以来英汉语言接触的产物。借助汉语语料库对“被”字结构在不同时期汉语文学作品中的使用情况进行考察,可以验证以往汉语欧化研究中对“被”字结构的各种讨论。欧化对汉语本体带来影响,汉语语法欧化的实质就是欧洲语言形态成分在汉语中的借鉴和使用,其结果就是造成汉语中出现了大量复杂、冗长的句子,而这种语言特点已经成为汉语的一种不得不接受的变体。 相似文献
14.
摘要：运用文献资料法,基于跨文化交际的“第三空间”理论,结合人类文化学、语言学、传播学的相关思想,对中国武术跨文化交际问题展开研究。研究目的在于借鉴“第三空间”理论相关思想,应对中国武术跨文化交际的现实困境,提高武术跨文化交际能力,加速中国武术的国际化传播。研究认为：文化休克、民族中心主义、语言障碍等是影响中国武术跨文化交际的现实困境。本着平等、对话、和谐、开放的文化精神,通过文化身份转换,从“第三种视角”审视中国武术的跨文化交际与传播,有助于克服民族中心主义,从而为两种文化间的顺利交流搭建桥梁;选择兼通中外两种文化的人才,构建传播者的“复合文化身份”,才能顺利进行中国武术的跨文化交际;利用身姿语、方位语、生态语、文化图景等实践策略,探寻吸收中国武术的“文化接口”,搭建中国武术跨文化交际的“第三空间”。“第三空间”理论为中国武术的跨文化交际和国际化传播提供了新的研究视野和方法论,对于推动中国武术的国际化进程具有较大的启示意义和应用价值。 相似文献
15.
李娟 《扬州教育学院学报》2009,27(4)
"中式英语"是标准英语的一种变体,但并不符合英语母语者的表达习惯。文化习俗差异、思维方式差异、表达习惯差异是"中式英语"的三大成因。本文主要结合"中式英语"的成因,提出要避免"中式英语",应强化语言输入,培养英语语感;注意分析比较,掌握英汉表达差异;树立文化意识,培养英语思维能力。 相似文献
16.
胡安顺 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):145-149
在春秋三传等上古文献材料中,"以"作为动词具有"带领"这一义项,是"帅"(或"率")的同义词."以"和"帅"在"带领"意义上的区别有四1."以"可以涉及个体的人或动物,"帅"则不能;2."以"的带领意义有时是强制性的,或特指"押着","帅"没有这种用法;3."以"涉及的对象可以是物品(置于运载工具之上),"帅"一般不涉及物品;4."以"、"帅"用于军队时,"以"可以涉及本国军队、外国军队和包括本国军队在内的盟军,"帅"则只涉及本国军队和包括本国军队在内的盟军而不涉及纯粹的外国军队. 相似文献
17.
Zhang Qin 《南京特教学院学报》2008,(3)
聋生学习和运用所学语言文字来记叙事情、表达思想都存在一个共同的现象:说话缺乏中心,思想表达不清,作文无从下手。教师如何改善聋生现状,提高他们的语言表达能力,值得聋教育工作者进行探讨。笔者认为,应从提高聋生的语言积累入手,扩大聋生的阅读范围,丰富聋生的词汇量,加强聋生的语言实践,从根本上提升聋生的"内存"。 相似文献
18.
方川 《珠海城市职业技术学院学报》2006,12(4):45-51
中国称谓文化复杂多变。“舅姑”本称“母之兄弟”、“父之姐妹”,但古代又用来称公婆。中国最古老的婚俗——表亲婚是导致舅姑称公婆的最主要原因。这种称谓在书面语出现之前就存在于人类的口语中。由于政治、法律、宗族、习俗的影响强化了这种婚俗,导致中国历史上“舅姑称公婆”的巩固。“舅姑称公婆”还有姑嫜（章）、姑蚣（忪、锺）、姑翁（公）的异称。与此相关,“舅姑”还用来称“岳父母”。 相似文献
19.
罗伶俐 《广州广播电视大学学报》2004,4(4):44-47
副词“都”的语义功能较为复杂,根据它在句子中的不同位置及其所起的作用,可以将副词“都”主要划分为表总括的范围副词,表增强语义的评注副词。此外,“都”有时在句中语义指向的NP缺席时相当于代词。 相似文献
20.
高昂星 《天水师范学院学报》2006,26(4):126-128
从中国山水画的发展轨迹来看,“个性化”的笔墨固然是山水画真正的血肉和灵魂,但其“程式化”的绘画语言成为了构造山水画艺术形象不可或缺的“骨架”。如果没有这个“骨架,”其“个性化”的笔墨也就失去了支撑它的身躯,因此我们应该肯定“程式化”的艺术原则在中国古代山水画中存在的价值和美学意义。中国山水画的“程式化”亦会随着时代的进步而进步,随着绘画艺术的创新而创新。 相似文献