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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 416 毫秒
1.
花腰彝剪纸是花腰彝族妇女富于灵性的艺术表达,它从单一的服饰剪纸发展演变成门类繁多的剪纸艺术。滇中花腰彝民间剪纸艺术作为少数民族丰富的非物质文化遗产之一,在民俗文化中占有重要地位。然而随着社会生活的变迁,花腰彝民间剪纸艺术发展不得不面临诸多问题,其现状堪忧。  相似文献   

2.
从花腰彝表演艺术的发展来看,在与外来文化艺术接触的过程中,花腰彝人不断地将外来文化整合并纳入自身文化体系。也就是说,花腰彝文化的符号意义系统已不再只来自于原生的文化体系,外来文化的符号与意义也被跨越体系地使用,成为其重构文化的元素。由此可见,花腰彝文化与外来文化的交集,虽然呈现的并非是一种单纯的主客体关系,却也体现出了其文化上的主体性。  相似文献   

3.
从人类学的角度看,"花腰彝"祭龙仪式承载了"花腰彝"民众的精神信仰和理想寄托,蕴含着彝族文化的诸多要义,同时也融入了他们在不同的历史阶段对现实生活的理性思考与阐释。  相似文献   

4.
我国有56个民族,民族体育文化资源十分丰富,如何对民族体育进行视觉艺术传播是关乎民族体育传承与发展的关键和重点。本文运用文献资料法、归纳总结法和逻辑分析法,从民族体育艺术化发展的角度来探究民族体育的视觉艺术传播路径。  相似文献   

5.
民族体育文化作为我国文化的瑰宝,在高校场域内传播具有应然性,主要表现为高校体育课程改革驱动、民族体育文化发展需要、民族体育文化特征导向、全球化发展使然等动机。基于政府扶持力度不够等外部因素与自身文化特质不利等内部因素的双重冲击,我国民族体育文化在高校场域的传播陷入瓶颈期,利用内外因的辩证分析法,从民族体育文化自身、政府与高校等不同维度寻求突破乃是解决问题的关键。  相似文献   

6.
我国民族体育文化多元化趋势研究   总被引:5,自引:1,他引:4  
从文化多元化的概念及全球化与文化多元化的统一关系入手,分析了我国民族体育多元文化产生与发展的客观必然性、我国文化发展的现代特征及民族体育文化多元化特征,对我国民族体育文化多元化趋向发展提出对策和建议。  相似文献   

7.
运用文献资料、田野调查、专家访谈、问卷调查等方法,从非物质文化遗产视角对新疆世居少数民族传统体育文化的传承概况、内涵与特征、保护与传承的困境、发展路径进行了研究.根据对新疆自治区被列为国家级体育非物质文化遗产名录项目的分析,新疆少数民族体育非物质文化遗产的主要特征是原生活态性、民族地域性、民俗依附性、群体认同性.新疆少数民族体育非物质文化遗产保护与传承面临的困境是:社会变迁过程中非物质文化遗产保护的有限性;缺少长远的定位与规划;传承主体的缺位;缺少评估与反馈机制.新疆少数民族传统体育的发展路径:加强对少数民族体育非物质文化遗产产生及传承环境的保护;加强对少数民族体育非物质文化遗产的长远规划与管理;对少数民族体育非物质文化遗产保护要形成法律化和制度化;加强对少数民族体育非物质文化遗产主体人的保护与关注;加强少数民族体育非物质文化遗产的教育普及,将其纳入教育体系之中.  相似文献   

8.
通过文献资料和逻辑分析等方法对我国民族体育产业进行研究,认为民族体育产业是我国体育产业中不可或缺的组成部分,但其在现实中处于边缘地位;发展民族体育产业具有显著的政治效应,是民族经济和文化发展的重要路径,应加快发展民族体育产业。同时归纳出我国民族体育产业的六点特征:非均衡性、边缘性、文化性、关联性、地域性和低碳性。  相似文献   

9.
三峡库区民族体育产业化发展的可行性研究   总被引:3,自引:1,他引:2  
李英 《北京体育大学学报》2002,25(4):449-450,470
通过文献资料法、典型的调查统计法、综合分析等方法,对三峡库区民族体育经济开发的现状进行了探索,对三峡库区民族体育产业发展的内部条件与外部环境进行了全方位的调查研究,并构思了三峡库区民族体育产业发展战略,与实现这一战略的有益建议,试图为政府发展三峡库区民族体育产业提供决策依据.  相似文献   

10.
论民族体育文化自持   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用文献资料法和逻辑分析法,从哲学和文化学的视角来认识中华民族体育文化.研究认为:全球体育文化的交融使得民族体育文化面临新的挑战;体育强国软实力的提高决定了体育文化的自持要求;民族体育文化被必然要求具有并能够固守鲜明的民族特征.最后提出民族体育文化的自持策略:思想自持、目的自持、本质自持和方法自持.  相似文献   

11.
采用田野调查、专家访谈以及问卷调查等方法,对普宁英歌的生存状况进行了调查,分析了造成普宁英歌生存环境恶化、分布面积减少、表演规模萎缩、传承人参与意愿降低以及公众关注度下降的原因,并在此基础上尝试性地提出了普宁英歌传承和保护策略。  相似文献   

12.
运用文献资料法和问卷调查法,对彝族传统体育非物质文化遗产现状进行概述,重点对其保护过程中面临的问题和对策进行研究。研究认为:彝族传统体育非物质文化遗产非常丰富,但是在保护和传承上存在很多问题,主要是缺乏健全的法律制度、完善的管理体系、足够的保护资金、注重保护的观念、有效的保护渠道;为此,从法律、经济、政府、教育、旅游等方面提出保护彝族传统体育非物质文化遗产的对策建议。  相似文献   

13.
本文首先从界定财富的概念入手,到界定休闲体育的概念,最后引出休闲体育财富的概念。同时从财富的定义、经济学理论、马斯洛的需要层次论等方面分析,得出我国城市已经具备了休闲体育财富价值创造的重要条件。  相似文献   

14.
我国少数民族传统体育文化的现代化转型研究   总被引:2,自引:1,他引:1  
在阐述文化转型和我国文化转型的基础上,分析了中国少数民族传统体育文化现代化转型的处境和特征,以及对待中国少数民族传统体育文化转型的态度,探讨了中国少数民族传统体育文化转型的可能性、中国少数民族传统体育文化在经济全球化之下多元文化交流并求同存异的可能性及如何实现我国现代化进程中少数民族传统体育文化的和谐发展。  相似文献   

15.
新疆少数民族传统体育现代化发展对策的研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
新疆少数民族传统体育项目多姿多彩、风格独特,具有较强的健身性、娱乐性和观赏性。运用文献资料法和专家访谈法对新疆少数民族传统体育项目进行梳理、分析,提出其现代化发展的思路和对策,以期对新疆少数民族传统体育的发展提供一定的理论依据。  相似文献   

16.
伴随着全民健身活动在我国如火如荼的进程中,体育旅游扮演着丰富广大人民群众休闲娱乐健身方式的重要角色,且在体育产业加快推进体育其他产业相融合的背景下,体育旅游发展迅速,并作为推动区域经济增长的重要杠杆日渐发挥出不可忽视的作用。目前,体育旅游资源已成为现代旅游的一个重要发展支撑点,民族体育旅游则是体育旅游的一大特色,因此,如何克服民族体育旅游的发展劣势和局限,发挥出民族体育旅游的经济价值、文化价值,已经成为业界亟待解决的新课题。四川民族地区的体育旅游资源主要集中在甘孜藏族自治州、阿坝藏族自治州、凉山彝族自治州等少数民族聚居区,对四川民族地区的民族体育旅游现状进行实地调研和分析,找出当前的发展特点、存在问题及发展模式,以促进四川地区民族体育旅游资源更有效的开发和利用,最终满足广大人民群众日益增长的特色体育旅游的需要。  相似文献   

17.
运用文献资料法、田野调查法、个案法等方法对西北少数民族传统体育项目刁羊的变迁进行研究,分析认为:刁羊运动项目在器物层面、制度层面、精神层面的变迁主要体现在场地器材、竞赛规则、运动技术、比赛形式、主体的思维意识、功能等方面,刁羊运动的变迁对发展和传承西北少数民族传统体育文化具有重要的意义。  相似文献   

18.
采用问卷调查、实地考察、文献资料等方法分四个区域对四川民族地区———凉山彝族自治州农民体育现状进行研究。研究结果表明:凉山地区农村体育人口为3.26%,与全国水平差异显著,彝族、藏族体育人口略高于汉族体育人口。其原因是:1)整个凉山地区经济发展滞后;2)凉山民族传统体育活动项目丰富,但开发力度欠缺;3)农民的体育参与意识淡薄;4)农民体育场地器材匮乏;5)农民体育的组织和管理薄弱。  相似文献   

19.
福建省优秀毽球运动员运动损伤情况调查   总被引:1,自引:0,他引:1  
对2006年福建省第六届少数民族运动会毽球比赛的56名男女优秀毽球运动员进行问卷调查.结果发现:福建省优秀男子毽球运动员运动损伤率为87.1%,福建省优秀女子毽球运动员运动损伤率为84.0%,损伤率与技术运动运用不合理、准备活动不充分、场地器材等因素有关。常见损伤类型有韧带损伤(43.8%)、关节损伤(31.3%)、肌肉损伤(24.9%),损伤部位以大腿、膝部、足踝部、腰、小腿比较多见。结合毽球运动特点就导致损伤原因进行了调查与分析,并提出了预防建议。  相似文献   

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