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1.
"中华民族传统体育"是一个具有特殊人文地域空间特征的文化符号和文化标识。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,研究认为:在器物层面上,地域人文特质浓郁的977项民族传统体育彰显具有"文化定义"的中华民族文化外延,凸显"中华民族传统体育"物质文化生产之总和,是整个"民族体育文化"大厦的物质基石;在制度层面上,国家民族体育政策的制定、颁布及施行,从政治管理的艺术性和学科发展的学理性折射出"中华民族传统体育"发展脉络;在行为层面上,定期举办的各类型少数民族传统体育运动会和各民族民间竞技游艺活动表达了"中华民族传统体育""竞技规范性"和"原生态常态"多元一体发展格局;在观念层面上,"民族传统体育"所扮演的群体生产、工具需要到处理和谐民族关系和处理人身心平衡的休闲方式姻蕴化育出来的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为"中华民族传统体育"文化精神内核。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,对于"中华民族传统体育"从"自然发展"到"科学发展",对"中华民族传统体育"文化内涵的明了和外延的拓展,对世界体育一元化发展和世界体育文化多元化发展具有重要理论及实践价值。 相似文献
2.
CBA联赛产权的结构研究 总被引：1，自引：0，他引：1
窦忠霞 《成都体育学院学报》2007,33(6):25-27
利用制度经济学和产权经济学的有关理论,通过文献资料法与逻辑分析法对CBA联赛产权进行深入的探讨和分析,得到如下结论:联赛产权结构是影响CBA联赛发展的重要因素;CBA联赛的产权结构中,产权主体结构的不合理性与权利束结构的不完整性,是制约CBA联赛发展的根本性问题. 相似文献
3.
徐正旭 《河北体育学院学报》2015,29(4):28-33
运用文献资料法,对国内外红色体育研究进行综述。认为当前红色体育的发展还缺乏文化自觉,主要表现为：内涵不清、外延不准,研究方法单一,方向迷失、价值异化。按照马克思历史辩证法和黑格尔形式逻辑法,明晰了红色体育的上位概念、阐明了红色体育文化之“道”与现代化之“器”二者的关系,得出红色体育内涵,即广义上泛指国际红色文化圈内的一切无产阶级体育文化;狭义上是指中国近代红色文化话语体系下,以西式体育本土化和传统养生体育为手段的体育实践活动。红色体育的外延包括器物文化、制度文化和精神文化。红色体育的价值在于“道”“器”两方面,前者即坚持科学的、民族的、大众的体育方向,后者即为科学借鉴西方体育器物及改造传统器物 相似文献
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对中国“体育强国”的文化符号学审视 总被引：3，自引：1，他引：2
站在文化层次及文化功能主义的视野下审视体育强国,可认为＂体育强国＂是一项清晰明了的动态＂文化符号＂和＂文化标识＂。这一特殊的文化＂符号＂和＂标识＂外延极大却内涵丰富。从文化分层的四层次对体育强国进行诠释,认为我国体育强国＂器物层面＂已具雏形,＂文化符号标识＂明了;中国体育强国的＂制度层面＂脉络清晰,构建出了现代体育和谐发展的趋势和路径;中国体育强国的＂行为层面＂四大形态特征突出,折射出独具特色价值取向;中国体育强国的＂观念层面＂逐步深入人心,追求健康本我意识是终极理念。文化的进化和发展是一个动态的过程,如何将＂体育强国＂的文化符号及标识＂文化符号化＂,梳理出体育为人类健康服务的动态终极取向仍需要哲学、社会学者投入更多人文关怀。 相似文献
5.
运用文献资料、逻辑分析、归纳总结等方法,对CBA联赛中教练员、球员、裁判员及观众的职业精神做出分析,探讨在CBA联赛中发生的球场暴力事件中,所折射出的职业精神的缺失及失范,借此引以为戒,来弘扬CBA联赛提倡的正能量。自CBA联赛发展至今,球场暴力事件频现,严重损害了CBA联赛品牌形象,阻碍了篮球市场的发展,同时也体现出管理层管理制度的缺失以及监管不力。CBA球场暴力事件的频发,显现出联赛各要素中职业技能,职业态度,职业纪律,职业信誉及职业作风等方面还有所欠缺。完善赛事管理制度;加大惩治力度,加强赛事引导和教育,提高赛场中各要素的职业素养,是整治球场暴力刻不容缓的首要任务,也是杜绝或减少球场暴力根本方法,来倡导CBA联赛的赛事文化及专业的职业精神。 相似文献
6.
闫艺 《南京体育学院学报(社会科学版)》2015,(1):32-40
运用文献资料、田野调查、个案研究等方法,对西北少数民族传统体育文化的流变过程、流变内容、流变的主客观因素等方面进行了研究。认为:西北少数民族传统体育文化流变是一个渐进的从解构到重构的过程,即在原始社会时期产生萌芽,到奴隶社会时期发展成型,在封建社会时期得到了一定的发展,在近代时期发展得较为缓慢,到新中国成立和改革开放后得到了大力的发展。西北少数民族传统体育文化流变的主要内容分为器物层面、制度层面、精神层面的流变。器物层面包括自然地理环境流变、场地器械流变、古典文献书籍和文物流变;制度层面包括体育运动规则流变、运动技术流变、管理体制流变;精神层面包括运动主体意识流变、价值观念流变和民族心理流变。流变的客观因素是地理环境、经济文化类型、项目的不平衡性、地域的不平衡性;流变的主观因素是运动主体的文化意识、冲突与融合、生产方式、生活方式。 相似文献
7.
肖留根 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(5):111-115
近年来中国男子篮球职业联赛(CBA)各类失范现象已经严重威胁到了联赛的健康发展,影响到了联赛的形象和声誉,乃至品牌价值和市场开发,CBA联赛若要持续健康的发展,对于各类示范现象必须给予及时的重视.对CBA联赛的失范现象进行了探讨,CBA失范现象主要体现在赛场各类暴力频发、裁判自由裁量失范、惩戒规约标准不一、转会市场契约不足等方面.通过分析和专家咨询认为:管办不分的管理体制、委托代理的目标错位、"利益共同体"的缺失,联赛治理水平的低下等是产生这些失范行为的主要原因,基于此提出了推进联赛"管办分离",打造CBA利益共同体,提升从业人员职业精神,健全联赛法制与监管体系,打造CBA联赛公司治理体系等治理路径. 相似文献
8.
随着CBA联赛向职业化、市场化和国际化方向进一步发展,各俱乐部相继引进越来越多的外籍球员.通过文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、数理统计法以及逻辑推理法,对CBA联赛外籍球员的引进和管理进行分析.以有关外籍球员引进和管理制度现状为切入点,对外籍球员引进和管理中存在的问题进行研究,并针对发现的问题提出了相应的对策,从而使CBA联赛可持续、健康发展.结论显示:CBA联赛引进外籍球员存在的问题主要有:各俱乐部资金不足;引进途径不完善;联赛吸引力不够和对美洲球员的独特偏爱,影响了引援的范围.CBA联赛对外籍球员引进管理上存在的问题主要有:限薪制度不完善;合同约束力不够;经纪人制度不成熟;中外文化差异造成管理困难;语言障碍以及部分外籍球员自身素质低下. 相似文献
9.
民族精神体现着社会的精神风貌和时代的价值追求,而社会文化场是培育民族精神最活跃的因素。在社会文化场视域下研究民族精神的培育路径,以政治文化、经济文化和生态文化为研究领域,主要有:优化政治文化,树立民族精神培育的精神支柱;优化经济文化,筑牢民族精神培育物质根基;优化生态文化,稳固民族精神培育的发展保障。要营造形成民族精神培育的优质社会文化场,让伟大民族精神展现出新时代的精神风貌、价值追求和民族力量,就得使这三个主要领域齐力推进、相互助力。 相似文献
10.
采用文献资、逻辑分析等研究方法,以"少数民族传统体育文化"作为核心出发点,依照"真"、"色"、"根"这三个方向对其困境现状展开论述,并深入挖掘其下更为根本的困境根源,将这一根源集中概括为商业的侵蚀、文化的同化、精神的迷失。在此基础上,以深化文化体制改革理论为指导,结合社会学、民族学等理论以及文化传承与发展的经验,进一步探究少数民族传统体育文化发展之策。认为少数民族传统体育文化的发展需:寻根——补根——固根;真走——真转——真改;择色——调色——塑色,即:加强民族史学教育,培育民族精神;结合"走转改"活动,加强文化挖掘和整理;树立文化自信,构建文化传承体系。 相似文献
11.
随着国家产业结构的调整和各项文化产业政策的出台,各地文化产业迎来了前所未有的发展机遇。对于文化资源丰富的保定来说,要实现文化产业的跨跃式发展,既要注重对文化资源的深度挖掘,又要注重保持文化生态的平衡,以期实现文化的大繁荣和文化产业的可持续发展。 相似文献
12.
图书馆的文化功能在校园文化中的作用 总被引：3，自引：0，他引：3
谢晓东 《苏州市职业大学学报》2003,14(4):139-140
本通过图书馆的化功能与校园化的关系，探讨了图书馆的化功能在校园化建设中的重要作用。 相似文献
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钟加广 《湖北函授大学学报》2011,24(1):141-142
20世纪90年代是中国社会转型深入并且各种结构性矛盾凸显的时期,而文学在这过程中是作为边缘者和旁观者的角色失去了对于社会发言的能力和承担。＂文学＂话题的出场很显然是知识分子的某种焦虑情绪和状态的显现,并在这其中显示着知识分子的自我定位以及对于这种定位的自我实现和坚持的可能。同样＂文学＂话题以及文学理想主义也具有不可忽视的社会文化语境和社会心理基础。其中最为关键的是知识分子群体对于当下社会转型时期原有的观念体系受到的冲击缺少足够的心理准备,原有的维护社会文化秩序的道德规范、伦理法则都失去了相应的社会整合功能,而新的道德规范和伦理法则又没有建立。这种中间状态在知识分子心理中反映在文学上就是＂文学的沦落＂。 相似文献
14.
崔永胜 《河北体育学院学报》2019,33(4):87-91
健身气功是新时代文化自信的应有内容和积极力量，但由于部分人缺乏对健身气功文化的正确认知而表现出一些文化自卑现象。文化认同是增强健身气功文化自信的现实任务，坚定健身气功文化自信需要以文化认同为基础，其中健身气功文化制度性认同是产生文化自信的驱动力，健身气功文化实践性认同是实现文化自信的决定力量，健身气功文化语言性认同是走向文化自信的表达媒介，三者内容的强化和结合，可促进健身气功文化体系进行创造性转化和创新性发展，进一步坚定和增强健身气功的文化自信。 相似文献
15.
袁仁庆 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(1):1-4
文化是民族的血脉和灵魂.文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉,是综合国力竞争的重要因素,是经济社会发展的重要支撑.随着社会的发展,文化与经济、政治相互交融的程度不断加深,与科学技术的结合更加紧密,经济的文化含量日益提高,文化的经济功能越来越强. 相似文献
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文化产业不仅是经济发展的重要组成部分,也是最具竞争力的产业.文化产业相对滞后的地区,大多是因为发展目标不稳定,发展路数不明朗造成的.为此,文化产业相对滞后的地区必须努力探求文化产业发展的新规律,寻找文化产业发展的新途径,以五路并进的方法打开文化产业发展的新局面. 相似文献
17.
周毅 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(1):11-17,25
从制度文化与非制度文化、共同体与现代社会等方面分析了广义文化观。从梁漱溟文化中性论和梁启超的民族劣根性、美国传教士的有色眼镜与中国知识精英的文化批判诸方面评价了狭义文化观。从中国文化生态基本面貌、三种文化形态的局限性、多元文化的价值迷失、弘扬主导文化，培育文化合力诸方面探索了价值观的文化困惑与超越。 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2021,(17)
文化自信是一个时代的课题,中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是文化自信的根基,它们揭示了中国在文化自信问题上对待过去、现在及未来的理性态度,是中华民族特有的精神标识。只有坚定这些根基,把握内涵,才能真正地做到文化自信。高校肩负着人才培养、科学研究、服务社会等使命,必须坚定文化自信的根基,增强师生的文化底蕴,打造知行合一的校园文化,切实提升校园文化建设的实效性。 相似文献
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就“构建公共文化服务体系,促进公共文化服务均等化”问题,从五个方面给予了解答：构建公共文化服务体系的纲领性构架;构建公共文化服务体系的权利性构架;构建公共文化服务体系的基本内容;促进公共文化服务均等化;回到文化的精神建设和精神创造。 相似文献
20.
杨彩虹 《广州体育学院学报》2018,(2):61-63
改革开放30多年,中国经济取得了举世瞩目的骄人成绩,中国从一个平穷的大国一跃成为世界第二大经济体,在全球经济中扮演者举足轻重的作用。然而中国作为一个拥有5000年历史的大国,我们的文化影响力似乎并不能与我们作为一个经济大国的地位相匹配。习近平主席提出“文化自信”的问题,正是基于他对我国文化全球化影响力的准确判断和对中国传统文化的了解。文化自信需要在种种文化形式中挖掘亮点并发扬之,从此逐渐树立我们的文化自信。中华传统体育是中华文化中的瑰宝,许多文化精髓体现在或者发源于传统体育项目和体育活动中,因此,研究中华传统体育文化精髓对于提升我们的文化自信意义非凡。 相似文献