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1.
贾爱萍 《北京体育大学学报》2003,26(3):300-301,314
奥林匹克运动是当今世界上规模和影响最大的社会文化运动,研究这一运动兴起的影响因素,对全面了解奥林匹克运动有重要意义。研究结果表明:资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起创造了条件,使体育成为教育的一项内容开始了在学校的实施,为体育在全社会的开展做好了准备。而近代体育在德国、瑞典、英国的发展则为奥林匹克运动的兴起提供了可以借鉴的模式,体育的国际化趋势更为奥林匹克运动的兴起奠定了坚实的基础。 相似文献
2.
奥林匹克运动的发展受社会政治、经济、文化和教育的制约,置身于人类社会的奥林匹克运动也面临着职业化对它的挑战。随着形势发展,奥林匹克运动的业余原则面临着解体,现代体育的特征促使奥林匹克运动向职业化发展,奥林匹克运动职业化是现代体育高度发展下的产物。奥林匹克运动的竞争是通过竞赛场体现的,越是激烈,职业化程度越高,否则,将会处于淘汰之列。 相似文献
3.
刘红旗 《山西师大体育学院学报》1998,(1)
体育教学作为人类社会的一种文化形态,它有一个讲文明道德、讲团结友谊的历史传统。现代奥林匹克运动创始人法国的顾拜旦,为奥林匹克运动制定的宗旨是团结、友谊、进步、和平。毛泽东同志在青年时期发表的《体育之研究》一文中指出:体育之目的就在于“文明其精神,野蛮其体魄”,着重强调了体育教育必须注意文明道德教育的重要性。 相似文献
4.
奥运会主题曲是奥运会的文化艺术标志和组成部分之一,以冷战期间的夏季奥运会开幕式主题曲为研究对象,运用音乐分析法分析研究了主题曲的结构与形式变化。研究认为,冷战的爆发没有阻碍奥林匹克运动的发展,尤其是夏季奥运会开幕式主题曲,已从合唱形式的《奥林匹克赞歌》慢慢发展为音乐特色相对鲜明,具有主办国民族性的独唱或对唱形式的典型主题曲,越来越凸显奥林匹克精神和体育文化,对于人类的和平友谊、文明进步具有深远的意义。 相似文献
5.
缪美灵 《吉林体育学院学报》2005,21(2):17-18
社会文化的迅猛发展与体育运动的蓬勃兴起，给体育文化的发展和奥林匹克运动的开展提供了良好的契机。通过阐述体育人文观的一些基本观点和分析研究奥林匹克运动新格言产生的背景及其内涵，旨在找出两者之间的内在联系，使两者更好指导体育文化及奥林匹克运动的发展与深化。 相似文献
6.
"奥林匹克运动"辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料研究法,结合中国人对奥林匹克运动的认知现状,探讨了奥林匹克运动与体育、奥林匹克运动与奥运会的关系.认为奥林匹克运动的本质是"教育"与"和平";奥林匹克运动基于体育又超越体育,与奥林匹克运动会既有联系又有区别.深刻理解奥林匹克运动的本质,准确把握奥林匹克运动、奥运会、体育三者的相互关系,是进一步在我国发展奥林匹克运动的前提条件. 相似文献
7.
吴建平 《成都体育学院学报》2009,35(6)
奥运对和平的追求是人类对富有政治意义的体育精神家园的向往.在已有的奥林匹克运动研究中,大都关注提高运动成绩和经济效益等问题,以及一般的体育与政治问题,尚未发现探索奥运追求和平的课题.从政治学的角度对奥林匹克运动追求和平的历程进行追溯与分析,找出阻碍奥运和平进程的因素,总结出现代奥运促进和平采取的改革措施.以期能为奥运的健康发展提供理论探讨意义. 相似文献
8.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦 总被引：1，自引：0，他引：1
季传武 《北京体育大学学报》2006,29(5):606-607,613
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动. 相似文献
9.
体育全球化进程中奥林匹克运动的社会文化价值 总被引：1，自引：0，他引：1
奥林匹克运动全球化是当代体育全球化的典型代表。奥林匹克运动在全球化推进中产生了巨大的社会文化价值。它向世界推出了一种共同的文化形态和模式;它向世界发出了一种“和平与发展”的声音;它向国际社会推出了一套需要共同遵守的社会准则;它提出“重在参与”理念,并促使世界各国全球融合意识不断增强;它促进和加快了包括体育文化在内的世界各种文化的交流。 相似文献
10.
北京2008年奥运会“人文奥运”理念初探 总被引：63，自引：4，他引：59
孙葆丽 《北京体育大学学报》2001,24(4):436-437,457
通过对北京 2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的渊源和内涵进行了初步研究。结果表明 :古希腊和文艺复兴运动中的人文精神是奥林匹克理想的重要源泉 .新世纪的奥林匹克运动需要从人文的视角重新审视自己的发展。一切以人为中心 ,推动奥林匹克运动中东西方文化的互补、互动 ,将体育与教育相结合 ,是北京2 0 0 8年奥运会“人文奥运”理念的主要内容。 相似文献
11.
REN Hai 《北京体育大学学报》1996,(Z2)
The current industrial society has imposed on the Olympic athletes role models to play, but at the same time provided them with neither necessary means to reach such roles nor a proper social environment to play such roles. The main reason for this dilemma is the materialism oriented social value judgment,which has made it unavoidable for the athletes being manipulated. With the arriving of a post industrial society in the 21st century athletes may take an active part not only in the sport arena but also in decision makings of the Olympic affairs. This developmental trend is based on the shift of the dominant social value towards the humanism orientation, the demand of future development of sport, the educational reform associated to the formation of multimedia network , and the democratization in the Olympic Movement. 相似文献
12.
古希腊特殊的地理环境、特有的宗教信仰和祭祀仪式、城邦制度、重视体育的教育制度以及崇尚英雄的民族性格等对古奥运会的产生与兴起具有决定作用。而古奥运会的衰落和灭亡的根本原因在于它所赖以存在的思想基础、社会背景以及由此产生的文化现象发生改变、不复存在。古奥运会的兴衰变迁对当今奥林匹克运动的的开展,具有历史借鉴意义。 相似文献
13.
2020年人类社会进入到21世纪的20年代,恰逢新的"奥运年",文章运用历史学、文化学及人类学的理论与方法回溯与梳理中国体育与奥林匹克运动从差异走向融合的历程,对构建多元平等共享的世界体育共同体具有重要意义。研究认为具有浓重西方文化色彩的奥林匹克运动进入中国后,与中国传统体育在经济基础、文化形态、思维方式、伦理与价值取向及认识与观念等方面存有差异。中国体育在发展中既保留了中国传统特色与精髓,又吸收了奥林匹克运动的精华,并在继承和发扬中华五千年文化基础上,不断向外传递中国文化,逐步实现与奥林匹克运动的交流与融合。中国体育离不开奥林匹克,奥林匹克亦离不开中国,两者彼此相融,相互依赖。进而指出中国在2022冬奥会举办之际,应充分利用奥林匹克平台传递中国理念,让世界真正了解中国、宣传中国,并为奥林匹克和人类文化作出突出贡献。 相似文献
14.
采用文献研究法和实地调查法对2018年平昌冬奥会举办愿景、举办效应进行分析,并提炼举办效应特征,以期为我国2022年北京冬奥会的顺利举办作理论参考。2018年平昌冬奥会举办效应特征是:1)建设“代替森林”,对平昌新建冬奥会场馆进行“绿色建筑”认证;2)促进朝韩和解与世界和平;3)从精神层面到物质层面传播韩国传统文化;4)将社会效益与经济效益相结合。得到启示:1)以“绿色”与“可持续发展”理念促进2022年北京冬奥会效益;2)坚持和平与发展理念,将中国塑造为“世界和平的建设者”;3)以多种形式促进中华优秀传统文化与奥林匹克文化融合;4)发展体育产业及其相关产业,助力“体育强国”建设。 相似文献
15.
于善旭 《首都体育学院学报》2010,22(2)
构建和谐社会,建设和发展和谐体育与和谐世界,必须在法治的轨道上运行。置身于现代民主法治背景下兴起与发展的奥林匹克运动,不但有着与法治同一的精神追求和深刻内涵,而且适应并运用现代社会的法治架构,建立了法治化的运行模式,形成了法治奥运的发展趋势。国际奥委会与联合国等国际组织密切合作,为体育发展搭建各种国际法律平台,依法维护和促进国际体育的和谐发展。传承北京奥运遗产,弘扬北京奥运精神,必然包括着人文奥运,法治同行的法治内涵,法治奥运应得到更多的关注和实现,以对和谐体育与和谐世界的建设发展作出更大的贡献。 相似文献
16.
旧中国曾先后三次出席奥运会,均无功而返,但当时的新闻界却给予了极大关注和支持.上海《申报》是解放前我国出版时间最长、影响最大的中文商业报刊,也是对奥运报道着力甚多的报刊之一.解放前《申报》的奥运报道具有如下特点:报道体现了国人的鲜明立场和倾向、报道深度和广度不断增加、时效性增强有赖于电子技术的运用、报道业务不断提高、新闻图片的使用为报道增色.《申报》通过奥运报道宣传奥林匹克运动,传播奥林匹克知识和奥林匹克精神,开阔国人视野,振奋民族精神,凝聚民族情感,对于促进我国社会进步、体育事业发展具有重要意义. 相似文献
17.
郑小九 《广州体育学院学报》2007,27(2):17-19
随着奥林匹克运动从古代到现代、从奥林匹亚到整个世界,奥林匹克伦理精神一直处于培育、继承和超越过程之中。现代奥林匹克运动既是对古代奥运伦理精神的继承,更是对古代奥运伦理精神的超越。北京奥运会具有特殊的伦理意义,将会以其道德至上、天人合一、善邻怀远、人民为本等伦理智慧提升奥林匹克伦理精神的境界,实现奥林匹克伦理精神新的超越。 相似文献
18.
青奥会是世界青少年运动员的盛会,是充满朝气和活力的盛会,比赛项目更多地融入了青少年的特点。作为奥林匹克运动的生力军,青奥会在对青少年的价值取向、价值导向、心理能力的培养都有着巨大的教化作用,其创新之处在于看淡竞技而注重运动的教育和文化功能。而学校体育在促进奥林匹克文化传播、推动奥林匹克文化的全球化和多元发展的过程中将发挥着重要的作用,2014年青奥会的举办将与江苏省学校体育发生交融与互动,那么学校体育的改革与发展如何能将青奥会的优势转化为动力,是本文研究的重点。通过对新加坡青奥会的回顾与总结,结合南京实际情况,提出推动学校体育发展及与青奥会协调发展的途径。 相似文献
19.
现代奥运会历经百年发展,所倡导的＂和平.友谊.进步＂理念早已深入人心,并将在未来全球化的整合中扮演着越来越重要的角色。长期以来,奥运会被西方垄断着,并以其成功的商业运作模式得以在全球传播和扩展,作为西方殖民文化的＂使者＂早已成为当今谈论的焦点。很多社会学专家从不同的角度对奥运会这种全球社会现象进行了细致地阐述,认为：奥运会垄断其实质是西方文化的垄断,它是以西方强势的经济实力作为后盾。而在这一垄断体系中更多的是体现对本国经济的绑架。那么能否用经济学等理论对当今奥运会的垄断链条进行梳理,使我们能更好地预测奥运会这一人类伟大的社会实践运动的趋势,对全面了解奥林匹克运动有着重要的意义。 相似文献