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1.
吴松 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(6):29-34
主要运用文献资料法、逻辑分析法和比较研究法等研究方法,以中国武术（套路）作为研究对象,对其所具有的＂虚拟化＂的艺术特征进行了较为深入的探析。研究认为：中国武术作为一种通过艺术化的形象表现攻防格斗技艺,也兼具着中国传统艺术的普遍特征——＂虚拟化＂的艺术特征,其表现为＂虚拟化＂的武术技击景象、＂虚拟化＂的武术技击对手、＂虚拟化＂的武术技击技法。通过＂虚拟＂的表现方式和表达方法,中国武术向审美主体展现了中国武术的艺术之真和艺术之美,彰显出中国武术独特的艺术魅力和风格。 相似文献
2.
中国武术拳种特征的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
屈政梅 《广州体育学院学报》2011,31(2)
现存的中国武术(传统武术)基本上都是以拳种为模式存在的,而各种风格独特的武术拳种,可以说是中国武术最显著的特征.拳种在内容构成上有"拳势"与"拳路"的二元结构特征,其中以技战术合一的拳势为用的基本单位;以程式化拳路演练为体的展现形态,拳势与拳路就是体用的二元统一.拳种在技击元素上呈现单一性特征,单一技击技法是拳种的技术源头,拳种在表现形式上以套路演练为标志,套路是技击技术艺术化的表现,拳种在训练过程上以求劲悟道为特征. 相似文献
3.
质疑:“技击是武术的本质特征” 总被引：11，自引：0，他引：11
王岗 《北京体育大学学报》2009,32(1)
运用多种研究方法,从"一个历史的论断""一个封闭的论断"等几个方面对"技击是武术本质特征"这一大家坚持了多年的命题进行了理论的质疑.研究认为,技击作为武术的一个原点功能,随着武术的文化得以形成、嬗变与发展,它必将经历着一个同步的质变过程,中国的文化使得"技击"与"文化"、"生活"一起不断地演绎推向更深刻的、更模糊的方向上去.正是基于浓厚的东方文化,武术及其拳技不再仅仅作为一种求-生存、好勇斗狠的暴力手段而存在,"技击之打"只能是中国武术这棵苍劲的千年古树的一个枝蔓.最后认为:中国武术是一个由简单不断走向复杂的过程,一个从"技击"走向"文化"的过程. 相似文献
4.
从中西竞赛武技看中国武术技击体系缺位与失衡 总被引：1，自引：1，他引：0
为分析中国武术技击体系与武术发展的关系,运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法、比较研究法,从中西方竞赛武技比较入手,分析了中国武术技击体系存在的缺位与失衡问题。研究结果认为中国武术技击体系缺位是导致武术发展障碍的主要原因,两者出现失衡状态,并由此导致了对武术本质认识模糊、武术推广艰难、武术特色丧失、武术传承危机和武术的异化等问题。提出在注重基本功法的练习的同时,应强化武术的技击性、彰显武术的文化性、突出武术的娱乐性。 相似文献
5.
满现维 《吉林体育学院学报》2016,(1):97-100
通过文献资料法、逻辑分析法对中国武术技术文化进行分析，得出：中国武术文化是以为发展依托，以技击技术为其基本特征与文化发展原点，在“无争”的思想引导下向着具有艺术性的套路发展，成为中国武术在中国传统哲学和传统审美观念下对技击的改造性的记录和情感性的表达。中国武术的独特文化魅力是在“打练统一”的习练方式中进行体认与感知的，对武术文化与技术的多样性体悟与表达诉说着武术“和而不同”的繁荣景观。 相似文献
6.
李小龙一直受到世人尊崇,他在电影与武术技击方面的成功客观上为中国武术的发展做出了突出贡献,人们视他为武圣。通过对李小龙与截拳道的研究和分析,得到若干启示：1）中国武术必须突出实战技术的研究;2）武术技术须以简约为好;3）武术表演艺术应建立在高超的技击技能之上;4）武术须与哲学结合,通过技击将培养人的道德、理智、自信等作为教学的重要目标。5）一分为二地看待李小龙,他也是一个普通人,决不是“神”。 相似文献
7.
牛聪伟 《河北体育学院学报》2016,30(2):93-96
武术是中国传统文化的重要组成部分,包含着丰富的审美因素.运用文献资料法和逻辑分析法,从美学角度借“线”来理解武术的文化内涵,解读武术的线性之美.认为,武术的线性表达并不仅仅是身体艺术表现的视觉美感,还是“武术精神”的表达与传承,蕴含着一定的文化内涵.武术的线性之美主要表现为含有技击意义的阴柔美和阳刚美、构成多样化套路风格的流动之美、表现武术文化张力的中和之美,以及体现“天人合一”人文内涵的意蕴之美.武术技术动作长短、节奏、方向的线性变化,不仅是武术在发展过程中技术动作的实践需要,也是当代武术向艺术武术不断发展的趋势表现. 相似文献
8.
摘要：在中西方体育文化中，就“搏斗技击”本身而能上升为艺术乃至哲学的层面，武术是中国特有的文化现象。运用文献资料等研究方法，以武术自身的发展规律和特征为研究对象，并结合哲学、艺术学基本理论，对武术发展的全貌从技、艺、道三层面进行系统阐释。研究认为：中国武术以“技”为根基，形成攻防搏斗的遁形内隐；中国武术以“艺”为演绎，表达一种艺术的展示和审美的诉求；中国武术以“道”为理想，体悟一种对“天道”的认知和“人道”的践行。通过对三层面的梳理和深究，发现技、艺、道之间存在一定关系，即化技为艺、技艺双修是中国武术技术发展的内在必然；艺通于道、艺与道合是中国武术精神境界的完美转换；道由技生、技道合一是中国武术本体发展的自由超越。 相似文献
9.
中国武术发展趋势 总被引：6，自引：0，他引：6
郭雷 《首都体育学院学报》1994,(2)
中国武术有深刻的文化内涵,独特的养生健身价值,实用的技击术,科学的锻炼方法,赏心悦目的动作,使它像一朵瑰丽的奇葩,独立于现代体育之中,争取能早日成为奥运会的比赛项目。为此本文对中国武术的发展历史、现状、趋势作了研究,总结出中国武术发展的五大趋势,即是武术运动套路的观赏性与散手的实用性双轨发展、大武术观的深入研究与发展、武术的现代科学研究、武术的国际化和武术与经济结合。 相似文献
10.
摘要：主要采用文献资料法、比较分析法等研究方法，以中国武术作为研究对象，从艺术学的视角对中国武术自身所表现出的“程式化”艺术特征进行了尝试性的理论探析。研究认为：武术技术技法是构成中国武术形式与内容的要素，其因自身的“规范性”和“标准性”，构成了中国武术的“程式”，而由武术技术技法组成的武术套路，则成为了一种高度“程式化”的表现形式。通过“提纯”与“美饰”的艺术表现方法，以及以“虚拟”显“真实”的艺术表达方式，武术拳家们对武术技术技法和武术套路进行了“程式化”操作，实现了对中国武术的艺术化处理，赋予了其艺术化的特征。 相似文献
11.
12.
摘要：研究的主要目的在于廓清长期以来关于武术技击的争议问题。运用文献资料、专家访谈等研究方法对武术的技击神话、技击乌托邦、技击现实、技击辩护、技击伦理进行了分析。研究认为：从民国期间的两次“国考”到现代的央视体育频道“武林大会”的技击实践来看，人们对传统武术的技击一直存在着理想化倾向，从而无法认识和承认自身；中国武术技击并非一味取巧，也有“什么都要练”的“泛和谐主义”；从文化三层次出发的武术文化分层来看，武术文化的核心从属于中国文化的核心，技击乃是武术技术层面的核心内容，因此，以技击作为武术的本质来界定与域外武技比较中的“我优他劣”并不合适；人们对技击欲望的无限追逐以及缺乏同步的德性训练，无法成为“有节制的人”，造成了对身体的损害；生存是武术的技击伦理，比试只是手段；囿于自身的想象，人们对待中国武术的技击观念难以超越自身所知，从而无法形“真正的自由意见”；当前更为重要的应该是关注武术融合的过程和趋势，而不是一劳永逸的给出一个武术的确凿定义。 相似文献
13.
14.
日本少林寺拳法源于中国,是中国武道在国外成功发展的典范之一.采用文献资料、专家访谈等研究方法,对日本少林寺拳法体系进行分析.结果显示:日本少林寺拳法技术动作结构简单精炼,不求虚势;晋级制度倡导武德与武技并重,讲究实效;组织机构分工明确、各负其责,是日本少林寺拳法保持良性运转和迅速发展壮大的组织保证;文化上的"拿来主义"传统,使日本少林寺拳法善于兼容并蓄,广取他人之长,逐步形成自我更新机制,并不断持续发展.提出其对中国武术发展的启示:改变传统观念、对外来文化采取"兼容并蓄"的态度,对当今武术的发展具有重要的指导意义;强化武德教育,发掘武术的内在价值,将武术从单纯追求强身健体、防身自卫的外在目的与通过技术的艰苦磨炼来认识自我、改造人性和建立良好的精神观念的内在要求融为一体;善于交流,广泛吸取其他民族搏击项目的先进成果;探求中国武术发展规律,发扬中国武术技击精华;以段位制工作为基础,使中国武术走向规范化发展轨道等. 相似文献
15.
宋桦 《吉林体育学院学报》2009,25(1):116-117
根据民族传统体育武术套路技术教学内容,运用文献资料法和问卷调查进行研究,得出结论：现行的民族传统体育武术技术教学内容以竞赛套路为主,缺少技击性动作的教学内容,在拳种的武术知识传授上缺乏系统性。 相似文献
16.
摘要：运用文献资料法和专家访谈法,结合文化学和形象学的相关理论,对中国武术“打”与“不打”的二元认知形象进行了研究,意在澄清对中国武术能打形象的习惯性认知偏见,还原中国武术形象的本原。研究认为：对于武术形象的认知,“打”是民众对武术的习惯性认知,“能打”是武术的原初形象。然而武术外显的“打”并不是“为打而打”,而是“为不打而打”。武术的“打”是一种技击技术,“不打”是一种技艺境界。从“打”到“不打”,体现了武术从务实到务虚、从野蛮到文明的发展转变,同时也是武术艺术化追求所在。“不打”以“打”为原点,通过能“打”的假想和预设,塑造了拳理、拳法、拳势三位一体攻防技击表意的武术形象。 相似文献
17.
从武术的本质特征论中国武术的发展走向 总被引：16，自引：0，他引：16
田桂菊 《成都体育学院学报》1999,(1)
从历史的角度看，技击是中华武术的本质特征，尽管进入近代以后，武术的技术体系发生了很大变化，但技击应该始终是武术发展的价值前提。可是在当今的竞技舞台上，不管是与技击貌合神离的套路运动，抑或戴上护具的散手运动，都给中国武术的可持续发展打上了一个问号。武术运动的健康发展离不开科学理论的指导，离不开对传统武术的汲取。只有这样，武术才能在历史的交叉点上寻找到自己的位置。 相似文献
18.
通过对近年来关于竞技武术发展的几种有代表性的观点的分析可知:竞技武术套路随着其艺术难美化进程的加剧,"打练结合"已经成为历史,而淡化技击特点和文化特色绝非其发展的长久之计,"高、难、美、新、真"的提法也无以贴切反映其技术发展.技击特点是其最主要的技术特点,形神兼备是其最主要的文化特色,难美表现是其最主要的竞技特征,三者如何协调起来是其发展永恒的主题. 相似文献
19.
施翔 《吉林体育学院学报》2005,(Z1)
学校武术教学长期以来只注重套路练习,忽视了对抗实战的教学和训练,以致在学生中形成了一种武术只是花拳绣腿,好看不中用的片面观点。应发展身体素质、向学生说明套路动作技击含义、注重攻防实战技术明确实战技击技术在教学中的运用和重要性。 相似文献
20.
樊艺杰 《首都体育学院学报》2014,(1)
采用查阅文献、观看录像、问卷调查、专家访谈、个案分析等研究方法,运用市场营销学,对30多部商业化"功夫舞台剧"进行研究。结果发现:各类题材市场比率差距大,世界传播武术文化面窄,国际影响力有偏差;世界传播剧目内容单一,传统武术表演技术老套;武术演员技术动作由"武"向"舞"的趋势发展,攻防技击性逐渐减弱;演出市场混乱,缺乏统一布局和长远规划;武术文化传播公司寥寥无几,商业演出经济收入不乐观;剧目创作团队国际合作较少,艺术编导外行、武术演员素质不高;媒体介入较少、宣传力度不够,国内外观看环境差异大。对功夫舞台剧与传统武术今后良性发展提出了一些创新思路和建议。 相似文献