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"冬"是仫佬族重要的社会组织,也是这一人类共同体典型的文化特征.在仫佬族的历史进程中,"冬"以其自身的社会功能,在社会生产中发挥着重要作用.同时它对仫佬族的传统体育的发展与传统体育文化的传递则有着文化折射和传承载体等作用,是彰显仫佬族传统文化的重要资源.随着人类社会文明的推进,"冬"的职能发生了变迁,但其管理和组织功能仍为仫佬族传统体育的发展起着举足轻重的作用,是仫佬族传统体育传承的根源所在. 相似文献
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仫佬族是我国人口较少的一个民族,其传统体育项目中有一独特现象,即喜欢将参与的人或器械连结在一起进行娱乐。本文试图对这种＂连结现象＂进行分析,以此探究仫佬族传统体育文化的内涵,为仫佬族体育文化的理论研究提供参考。 相似文献
3.
谚语是人类文化中最古老、最有价值的语言表达形式之一,是人民群众用来表达他们在生产和生活中的经验启发和感想的各民族文化的结晶。谚语作为习语的一种,是语言和文化的结晶,它是特定区域的人们对日常生产生活经验教训的总结和概括．一般精练短小,但具有鲜明的民族文化特色。并且,谚语的特色受到各民族生存环境、生活习惯、民族语言、宗教信仰等因素的影响。 相似文献
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董金辉 《玉溪师范学院学报》2013,(3):66-68
跨境民族传统体育交流是跨境文化建设的重要部分.它以跨境民族传统体育为纽带,带动各跨境民族间的互动,为边疆地区各民族、邻国间打造了一个相互了解、学习、交流的平台.各民族在交流的过程中增进了彼此间的友谊,创建了团结、和谐而稳定的社会环境,带动了各民族经济和文化的发展,同时增强了民族凝聚力,弘扬了民族传统文化,是边疆地区各民族人民一种科学、文明、健康的社会生活方式. 相似文献
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罗远玲 《清远职业技术学院学报》2024,(1):31-36
壮族歌咏文化传承是情感德育在地方社会日常生活的实践。壮族歌咏文化传承具有鲜明的情感德育价值,其传承内容、形态与情感德育的内涵具有一致性,通过对壮族歌咏文化传承的情感德育价值及其实现进行探究,可为岭南优秀民俗文化的长久传承和情感德育的地方实践融合提供有益参考。 相似文献
6.
论新疆民族体育的共性与个性 总被引：2，自引：0，他引：2
马海江 《兵团职工大学学报》2000,(1)
新疆民族传统体育是中华民族文化的一部分 ,它又具有鲜明的民族个性 ,研究它的共性与个性 ,对加强民族团结 ,促进各民族的文化交流有着十分重大的意义。 相似文献
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刘国华 《贵阳师范高等专科学校学报》2014,9(6)
中华民族具有深厚的历史底蕴和文化根基,在漫长的历史发展中,形成了各民族多元一体、文化多样和谐的社会文化生态,维系着中国的统一和各民族的团结.贵州是多民族省份,各民族都有其独特的历史文化传统,这些丰富多彩的文化多样性,维系了贵州各民族长期和谐共居的社会安定团结的局面,使之成为中国民族文化多样、民族团结和谐的典范.但是在发展过程中,贵州多元民族文化发展也受到一定的冲击,一些地方民族经济和文化发展迟滞的令人忧虑的现象,分析其原因,寻求培育贵州多元民族文化发展的有效路径,对于保持和促进贵州各民族长期和谐共居的社会安定团结的局面具有重大意义. 相似文献
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高跷作为一项我国民间体育健身娱乐活动,起源于人们的生产劳动,具有悠久的历史和丰富文化蕴涵,它的发展总是与民间舞蹈、民间戏剧、杂技、灯展相融合,可以说它不仅是一项体育活动,也是一项艺术活动.改革开放后,在大力宏扬民族文化的形势下,高跷运动得以快速推广和发展,如今随着人们对这项运动的不断创新,它又表现出新的活力. 相似文献
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抢花炮运动的现状与发展前景研究 总被引：2，自引：0，他引：2
贺泽江 《吉林体育学院学报》2004,20(3):25-25,125
抢花炮是在侗族、壮族、仫佬族等民族中流行的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，以其独特的运动方式和健身价值，越来越受到人们的喜欢和重视。通过分析抢花炮运动的发展、演变和开展现状，找出制约抢花炮运动发展的瓶颈，为普及推广抢花炮运动提供理论依据。 相似文献
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西部民族地区体育休闲旅游产业开发研究 总被引：7，自引：1，他引：6
周道平 《北京体育大学学报》2005,28(9):1156-1158
采用文献资料、访谈和比较分析等研究方法,对西部民族地区开发体育休闲旅游产业进行了调研.研究表明,西部民族地区具有发展体育休闲旅游产业的良好环境,它的发展对促进西部民族地区对外开放,加强民族团结,扩大就业,促进消费,调整产业结构,改善投资环境,拉动区域经济增长,保护和宏扬民族文化,增进人们身心健康等方面具有重要的价值. 相似文献
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敦煌体育文化的历史成因和社会文化背景分析 总被引：1，自引：0，他引：1
马兴胜 《成都体育学院学报》2005,31(4):38-40
敦煌体育文化是敦煌文化的重要组成部分,它的产生发展与敦煌地区各民族的发展息息相关,也包含了中原文化的重要内容.它随丝绸之路繁荣而发扬光大,形成了以中原文化为主体,多元文化相交融的敦煌地区特有的体育文化. 相似文献
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我国民族体育乐舞的多元文化特征及社会价值探析 总被引：5，自引：0，他引：5
彭劲松 《北京体育大学学报》2006,29(8):1033-1034,1037
民族体育乐舞民族传统体育文化的重要组成部分,是民族传统体育与音乐舞蹈艺术融合中情感、观念、信仰、文化交织的精神集合体,具有深厚的文化底蕴和社会功能.具体表现在:民族传统体育与舞蹈艺术融合,具有古朴的原始风貌与共同的历史渊源;与民族传统习俗相结合,具有鲜明的民族特色和娱乐性;与宗教信仰相结合,在从娱神到娱人的转变中蕴涵各民族的宗教崇拜;和生产劳动相结合,是各民族劳动与生活的缩影.民族体育乐舞具有健身娱乐价值;具有教化价值;具有促进交流、培育民族情感和精神的价值. 相似文献
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李萍 《玉溪师范学院学报》2004,20(2):4-8
人们在讨论企业伦理时通常忽视了一个问题 ,即企业伦理与各民族之道德传统的关系。其实 ,企业伦理不仅具有世界性、普遍性的内容 ,还存在与民族文化、历史传统相关联的内容。本文结合日本企业伦理 ,说明它所包含的世界性和民族性的不同方面 ,并借此提出正确对待企业伦理中的上进心与民族性之关系的原则 相似文献
14.
广西罗城县仫佬族与壮族的族群关系研究 总被引：1，自引：0，他引：1
黄敏珍 《广西广播电视大学学报》2006,17(1):77-80
在广西罗城县,居住着壮族和仫佬族人民,他们世代和平相处,发展成和谐共生的民族关系。从他们的族群结构与历史渊源以及民俗文化等方面来看,他们具有同根同源的关系。 相似文献
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论民俗文化与民族凝聚力 总被引：1，自引：0，他引：1
黄龙光 《玉溪师范学院学报》2007,23(4):72-75
民俗文化是民族文化中最外显、最物化、最活态、最活跃的部分,也是一个民族千百年来的文化传承精要,人们靠它来进行文化上的普遍认同。用共同的民俗文化因子进行民族文化的认同,可以增强民族凝聚力,从而使民族富有更强的生命力和发展潜力。 相似文献
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陈明红 《玉溪师范学院学报》2006,22(8):24-27
经济全球化是不可阻挡的世界性潮流,它既给各民族文化发展带来前所未有的机遇,同时又使各民族文化面临严峻的挑战。面对强势文化的冲击,中国应积极推进先进文化建设。 相似文献
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蒙静妮 《长春教育学院学报》2013,(7):27-29
习语作为语言的精华和文化的载体,是人们经过长期使用提炼出来的特殊表达方式,它具有言简意赅、结构稳定、生动形象等特点,能准确表达人的观点、思想和情感,从而增强语言表达的效果和魅力。在日常生活中,它不仅深受喜爱,而且被广泛应用。习语通常带有浓厚的民族特色和丰富的文化内涵,能够准确地折射出一个民族的发展历史和聪明智慧,它不仅是民族文化的瑰宝,更是民族语言的精华。中西不同的民族文化心理和价值观念孕育了不同的民族特色习语,本文结合英汉习语差异,对中西民族文化心理和价值观念进行了简要的研究和阐述。 相似文献
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作为民族文化重要组成部分的云南各少数民族传统体育,是一种具有独立的文化形态、独自生存的发展历史、突出丰富文化内涵的民族传统文化.近年来,参与少数民族传统体育锻炼与休闲已逐渐成为一种新型的社会需要.少数民族村寨传统体育文化象征着自然、和谐、发展.它是生活的美与美的生活,是体育的休闲娱乐,又是休闲娱乐的体育,是一种和谐生态的文化.在云南美丽乡村建设中,村寨建设是推进美丽宜居乡村建设的重要抓手,而少数民族传统体育文化是村寨建设的重要内容,应加强两者关系的研究,加大项目保护和传承力度,加强制度管理. 相似文献
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蒙古族传统体育项目之一搏克具有悠久的历史.它具有的特征,如易展开、一跤决胜负、不分体重级别.搏克具有蒙古人通过给下一代传授搏克,传承民族精神,弘扬民族文化,增强民族凝聚力. 相似文献
20.
黄丽群 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2011,(23):29-30
畲族是一个能歌善舞的民族.畲族人以歌咏物,以歌叙事,以歌传智,以歌为媒,喜庆节日以歌相贺,伤心时以歌当哭,非常具有中国民间特色.从畲族民歌的题材、体裁、演唱特点、语言特色、咬字特点等方面阐述畲族民歌特点,并分析其形成原因. 相似文献