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1.
人本经济学视角下的体育生活化分析 总被引：5，自引：0，他引：5
程晓峰 《北京体育大学学报》2002,25(6):742-743
运用文献资料和逻辑分析法从人本经济学的视角对体育生活化进行了分析,结果显示,人类现有的生活方式与人类追求的身心健康的目标已经背道而驰,最终损害了人本身的发展;体育生活化倡导一种文明健康的生活方式,符合人本经济学追求人的身心健全发展的根本目标;体育生活方式可以有效地节约人的生命成本,从而增强了人们积极参与社会竞争的能力;体育的生活化有助于人类自身的健康长寿,从而有助于实现以人类寿命的延长作为标志的社会经济整体发展水平的最高目标. 相似文献
2.
试论校园体育文化 总被引：2，自引：0，他引：2
施彬 《吉林体育学院学报》2003,19(4):35-36
体育作为反映人类智慧的一种实践过程，它的具体运动形式、各种规则制度、观念和知识体系等，已明确表示它是人类社会生活中的一种独特的文化现象。校园体育文化则是学校师生以体育活动为核心所形成的特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式，以及具有体育特色的人际关系、生活方式、行为准则等。它力求坚持先进文化发展方向，努力为培养现代化建设高素质人才服务。 相似文献
3.
倪依克 《广州体育学院学报》2008,28(2):6-7
休闲是一种生活方式,或者说休闲才是生命的本真状态.中国古人在日常生活中就以体育活动的形式作为休闲的手段,这些运动形式游戏、娱乐的比重大,因而从本质上更接近本源意义上的"休闲"活动.体育本身就是人类调解自我而创造的文化形式,而民族传统体育更适应了社会提出的新的需求. 相似文献
4.
贾秀春 《河北体育学院学报》2013,(2):1-4
通过查阅文献资料,对古希腊至今的"体育"概念发展演变历程进行了梳理,并从历史、社会和教育的角度对体育概念的演变历程进行了剖析。认为对体育概念的把握,应该体现时代精神,反映时代特征;体育作为一种产业、一种社会文化和一种生活方式已经渗透至社会各领域,显示了其内涵和外延的不断丰富和拓展;体育的教育功能是连接体育各部分的纽带,终身体育是学校体育教育的终极目标。 相似文献
5.
体育运动与人的发育与培养 总被引：2，自引：0，他引：2
杨小红 《广州体育学院学报》2002,22(3):119-120
体育是人类社会特有的一种运动形态,是与人类相生相伴,促进人类自身发展的一种重要方式,是人类生存、发展和提升的重要条件。体育促进人的发育和培育,是人作为一种生命形态不断发展和提升的重要动力,它与人的生命自我更新、自我调节和自我复制有极为密切的关系,在推动社会现代化、科学化、信息化过程中,体育运动将成为人类生活的“第一需要”。 相似文献
6.
变通与同一:中西方体育活动中“心性思维”和“身体思维”的文化差异 总被引：1，自引：0，他引：1
杨军 《广州体育学院学报》2009,29(3)
中西方体育活动中的不同,更多体现出来的是一种思维方式的不同,概括而言,就是中国古代体育是一种"心性思维",而西方体育则是"身体思维".用心思考的结果是我们传统体育运动中的规则往往是一种变通的、灵活的、甚至于是因人而异的"柔性"规则;重在体验,衡量事物的标准是经验的积累与领悟;以个人问题为取向,讲求天人感应,因此规则随人的改变而改变.而西方体育则在以"身体"为视角的量度下,强调同一与平等,体现出一种"钢性"规则;重在分剖解析,考察事物的标准是层层相加,深入分析;以观念为取向,理性至上,因此规则是恒常的、不变的、同一的,直至发展成今天全球通用的体育规则. 相似文献
7.
新农村建设中培养农民体育生活方式的必要性及对策——基于湖北省挖沟村调研的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
采用问卷调查、实地调研、数理统计等方法,以湖北省挖沟村为个案,探讨了培养农民体育生活方式的必要性等问题.研究认为:农民体育生活方式是农村一种健康文明的生活方式,培养农民体育生活方式是新农村建设的内在要求,也是构建和谐新农村的必需;提出广辟农民收入渠道、培育农民体育消费意识,建立农村体育创新机制,借"全民健身与奥运同行"的东风、定期举办农村体育文化周和体育节系列活动等对策. 相似文献
8.
王晓东 《广州体育学院学报》2012,32(5):1-5
引入马克思主义人类学说、美学基本理论对体育属性、功能等问题进行了研究,研究结果:体育是人类的一种社会实践活动,它是人类特有的具有"崇高"美学特征的身体运动的总称。身体运动是体育的表现形式和必要手段,"崇高"美学特征是体育与其它身体运动相区分的本质特征。体育作为人类的社会实践活动,不仅可以作为生活资料、享受资料满足人们的生存和享乐需要,还能够作为发展资料满足人们发展需要。对体育与体育教育的关系、身体活动和身体运动的区别、体育属性和体育功能的关系、体育美学特征的认识等问题进行了辨析研究,提出了建设性的看法。 相似文献
9.
黄捷荣 《广州体育学院学报》1989,(2)
体育是社会生活中的一种文化现象,是人类文明的重要组成体和表现。体育是与人类共始终的。在人类发展的现代文明中,体育以全新态势加入文明建设和发展的行列,与社会生产方式,人的现代化和现代生活方式的建立有着深层次的机制,成为人类社会现代文明发展中独树一帜的事业,体育与社会的经济、政冶、文化、科学的社会的基因相互制约,编织着人类社会生活的美丽图画。 相似文献
10.
谭华 《成都体育学院学报》1984,(3)
体育是什么?从不同的角度可以得出不同的答案。医学家、体育家认为,体育是增强体质、防病治病的积极手段;教育家把体育看作是调节感情、锻炼意志的一种教育方式;社会学家认为体育有益于人与人的交往和增进了解;历史学家又把体育看作是人类文化的组成部分……。类似的其他看法还很多,笔者无意在此一一列举,更无意去谈论其相异或相同之处,而是试图从一个新的角度,从法学和伦理学的角度来看_看体育是什么? 相似文献
11.
张〓璐 《广州体育学院学报》2019,(1):74-77
人类的探险行为从工作所需演变为今天的探险运动，它折射着人类自身发展的脚步，也预示着人类未来生活的追求。当今的人们不需要去真正探险，但探险性运动休闲在满足人们探险的好奇心的同时，也提供给人们一种高品质的休闲方式，它是未来运动休闲的主方向，当然也就是运动休闲产业发展的主题。我国运动休闲产业历经多年发展而仍然处于边缘状态，探险性运动休闲则可以成为未来我国运动休闲产业发展的突破口。 相似文献
12.
论体育精神和体育品格 总被引：2，自引：0，他引：2
社会的文明归根结蒂是人的文明,社会的发展归根结蒂是人的发展,科学技术的进步归根结蒂是人的进步.重视人类针对自已身体所创造的体育文化,将体育运动作为人类特有的改造自身的有效手段,促进和提高人的素质,尤其是精神、品格素质,对于人类的文明以及现代化进程,都将具有深远意义. 相似文献
13.
科技在竞技体育中的角色规范 总被引：1，自引：0，他引：1
科技是一把双刃剑,＂人为＂因素导致科技理性与价值理性的分离引发了竞技体育中人主体地位的缺失,体育竞赛从纯净的人与人之间的竞争变成了高科技产品的比拼,公平竞争的精神日益受到破坏和侵蚀,并引发了一系列关于体育竞赛本质和体育伦理道德的冲突与争论。从＂以人为本＂的理念出发,以体育竞赛原则、兴奋剂的诠释、科技的释义为判定标准和依据,透视科技在竞技体育中的实然误区与应然体现。 相似文献
14.
以兴奋剂、基因技术、纳米技术等为切入点,对奥林匹克运动中的科技异化现象进行研究。认为高科技的异化表现为：奥林匹克运动中＂人＂的缺失,使公平竞争成为空谈,严重损害了运动员的身体健康等。其异化的根源是体育运动以人类自身为客体,使奥林匹克运动借助技术的力量,达到超越人类极限的目的,从而导致人们对运动本身的追求,逐渐地被对技术的追求所代替。 相似文献
15.
长期以来体育道德在认识上存在误区,把体育道德混同于体育伦理,因而常从社会性的角度加以把握,夸大体育道德的社会功效,从而产生从属化、实然化、理想化的失范现象。诚然,人是体育道德的主体,人的主体性是一切体育道德活动的内在依据,体育道德应落实到个人的精神世界,只有这样才能逐渐规范体育道德,规范体育道德须具备纪律性、依恋性、实践性等要素。提出体育道德无须言教、不可积累等观点,旨在与大家共勉。 相似文献
16.
李燕来 《北京体育大学学报》2008,31(3):307-309
现代社会的发展对西北民族传统体育产生了重要的影响。一些传统体育项目发展步履维艰,一些项目生存困难,甚至有些项目已经衰亡。面对这一现状,我们提出传统体育应当借鉴现代体育的优秀成果,取其精华,弃其糟粕,以便更好地融入世界体育这个大环境中去,以求得生存和发展,为整个人类的健康与发展作出贡献。 相似文献
17.
我国社区体育的兴起及其意义 总被引：1，自引：0，他引：1
主要回顾了在我国独特的政治、经济和文化背景下社区体育的兴起过程。论述了在社会转型不断加快的今天,社区体育在我国的出现有利于人自身的和谐、人与人的和谐、人与社区的和谐。指出社区体育作为一种积极、健康、文明的生活方式必将得到人们的重视。 相似文献
18.
杨昌济的体育思想是吸取了西方先进的教育原理,结合自己的实践,形成了顺应当时社会潮流的理论体系。在这一体系中,倡导体育救国,注重体育的社会功能和作用,是其体育思想的时代特征;强调“教育不可不置重体育”,充分肯定了体育运动对人的发展具有积极的影响,是其体育思想的核心;提出了简单的养身保健方法,并身体力行,是其体育思想的态度。在建国60周年之际,对开国领袖毛泽东的恩师——杨昌济的体育思想进行归纳与整理,以期为将来我国的体育事业提供借鉴。 相似文献
19.
论体育游戏--透析西方主要游戏理论的体育观 总被引：7，自引：0，他引：7
李力研 《吉林体育学院学报》2005,21(3):1-4,10
体育运动是一种特殊的文化现象,这种现象的基础是动物游戏,动物游戏的条件必须是“剩余精力”,人类的体育跟其他文化活动一样,都是自身剩余精力的外在投射,西方学者系统研究过动物与人类的游戏,并形成了系统理论。我国开展体育已经多时,但尚未从对他的游戏基础进行考察。就若干主要的西方游戏理论进行梳理,使之适应于解释人类的体育现象。 相似文献
20.
休闲体育：人类精神家园的永恒追求 总被引：1，自引：1，他引：0
李勤友 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(5):47-49
休闲体育以它特有的丽质,在物质需求向精神需求转变的过程中,在人类文明、进步的发展中呈现其特殊的功能,成为人类不变的主题,永恒的追求,成为人类精神家园的＂绿色食品＂。通过文献资料法,揭示了休闲体育在人类精神家园中的重要作用,意在让更多的人去了解、去领悟、去体验。 相似文献