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1.
刘咸 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(5):47-49
通过对我国传统教育文化特征与奥林匹克教育文化特征分析,认为奥林匹克文化与我国学校现代教育目的有很多的相通之处,认为可以做到:发展学生自我的创造力、想象力、知觉和形象思维,丰富学生的情感生活,发展学生的审美能力;培养学生的创造、开拓精神,发展学生的主动性、进取心;培养学生的社会活动能力,合群性;促进学生养成自律自尊的品德。 相似文献
2.
许昌良 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2000,(2)
人类即将跨入二十一世纪 ,面对这个多元、多变、多险的世纪 ,教育必须实现功能性的转换 ,即以培养人的创新精神和实践能力为重要的价值取向。而人的发展总是有差异的 ,为了实现人的全面和谐发展的教育目标 ,我们确立了素质补偿教育课题加以研究。所谓“素质补偿”教育就是对传统教育思想、观念的突破 ,通过建立系列可测素质标准 ,拓宽教育渠道 ,教师帮助学生补偿 ,学生尝试自我补偿 ,逐步达到自我补偿、自我成功 ,引导和扶助每一个学生闯过某一学段素质不足区。它的目标是培养个性全面、充分、协调发展的人才 ,它所追求的是发现并拓展学生的… 相似文献
3.
《吉林省教育学院学报》2005,(3)
李元昌,1949年11月10日生,吉林省榆树人。原在榆树市秀水二中工作,现为吉林省教育学院初中部语文教研员。从1985年起,李元昌承担了吉林省农村初中语文教改的实验任务,在国内首先提出了“农村初中语文教学为当地两个文明建设服务”的口号。他认为,学校教育是“小学校”,社会是学生终身受教育和自我发展的“大学校”;学生在校学习的课堂是“小课堂”,“广阔的农村社会是学生能力形成的“大课堂”;学生学习的课本是“小课本”,未来的社会实践、生产实践是学生终生阅读的无字“大课本”。他认为,语文教育的主要任务是促使学生由“三小”向“兰大”过渡,为社会发展培养人才。在这种思想的指导下,他以发展农村生产力为目的,对农 相似文献
4.
《首都体育学院学报》1989,(3)
一个学生从小学到大学要经过14年的体育教育。这是学生身体与精神健康发展的重要阶段。作者认为:体育教学不仅对学生进行身体教育,而且对学生的精神健康具有积极的影响。精神健康“是指人的一种精神状况,即人对内部环境具有安定感,对外部环境能以社会上认可的形式进行适应。”也就是说,一个人在遇到任何困难时,精神都不会 相似文献
5.
钱华 《雅安职业技术学院学报》2006,(4)
江泽民同志在第三次全国教育工作会议上的讲话指出:“面对世界科技飞速发展的挑战,我们必须把增强民族创新能力提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。”他又强调说:“教育在培养民族创新精神和培养创造性人才方面,肩负着特殊的使命。”江主席的讲话,对我们在教学工作中注重培养学生的创新精神和创新能力提出了明确的要求。就创新精神和创新能力而言,我认为创新精神的培养在中学教学中更为重要。“一个人的创造力究竟能被开发到什么程度,能否为社会做出创造性的贡献,在很大程度上取决于有没有创新精神。创新精神是创造力发展的灵魂和动力,… 相似文献
6.
摘要：量化指标为特征的知识中心教育使体育教育中学生越来越失去自我,成为数字表征的抽象人。在此“刺激－反应”话语下,学校武术表现出实践性本体教育缺失的“去中国”化异化现象。鉴于此,通过文献资料法、辩证逻辑分析法对传统武术传承进行分析,认为：拳种是中国传统文化与话语的隐喻,传统武术以“拳种人－武术人－中国人”的教育模式,在生理身体、社会身体、心理身体教育方面实现对文化与精神的传承而进行自我认同人化教育。当前学校武术要进行拳种的“内外、己人、身心”话语转换,以“己－人－己”路径进行精神培育从而实现中国特色的育人,服从“学武术,做中国人”的时代使命。 相似文献
7.
刘彩平 《吉林体育学院学报》2011,(4):20-22
运用文献资料法、解释学方法和逻辑分析法,基于武术理论、马克思主义哲学及教育理论关于人全面发展的学说对当代学校武术教育精神价值进行解读。学校武术教育精神价值反映了人们对学校武术教育的需求,这也是由人的精神属性所决定的,尤其处于当下社会转型期的学校,其绝大多数学生普遍成为“单向度的人”,因而人们迫切地呼唤学校予以精神教育,这中间也包括致力于精神健康发展的武术教育,以便使之奠定以满足学生现实需要、释放武术教育功能和实现武术教育精神价值为内容的基础,在个体社会化和社会个性化的实践活动中精神得到健康发展。 相似文献
8.
学校体育现代化的永恒主题——实现人的现代化 总被引：5，自引：3，他引：2
通过现代化、体育教育现代化涵义及意义的阐述,认为学生是体育教育现代化的主体与目的;体育教育现代化是塑造学生、发展学生的一种特殊手段,其目标总是指向于作为个体的学生的发展,其本质意义在于促进其教育主体一学生的完善与全面发展。从一个现代的、复杂的社会对日常生活的要求,尤其是从一个现代的工业设施对工人或职员的需要上,派生出现代个人素质清单。将现代人的特征分两部分：一是内部特征,再就是外部特征;一部分涉及人的环境,另一部分涉及人的态度、价值观念和感情。学校体育培养现代人的路径有：学校体育促进了学生健康价值观;学校体育推进学生人格品质的现代化;学校体育现代化为提高学生的全面素质,实现人的自由理想目标打下基础;学校体育具有个性教育功能。 相似文献
9.
高校德育工作在素质教育和人才的培养中都发挥了重要的作用,是高校教育人、培养人和塑造人的重要组成部分.激发和培养学生的创新意识是高校在新时期发展的需要,也是高校德育工作创新机制自我更新与自我发展的需要.高校德育教育应该一如既往的协同其他形式的教育,充分发挥对人才成长过程中的方向性、动力性和保证性的作用,主动担负起激发和培养学生创新意识和创新能力的重任. 相似文献
10.
王玲芬 《玉溪师范学院学报》2003,19(4):59-60
自主学习的动机应是内在的或自我激发的 ,学习的方法应该是有计划的或已经熟练到自动化程度的。自主学习者对学习时间的安排是定时而有效的 ,他们能够意识到学习的效果并对学习的物质和社会保持高度的敏感和随机应变能力。我国学者庞维国认为 :如果学生在学习活动之前能够确定学习目标 ,制定学习计划 ,作好具体的学习准备 ,在学习活动中能够对学习发展、学习方法作出自我监控、自我反馈和自我调节 ,在学习活动后能够对学习结果进行检查、自我总结、自我评价和自我补救 ,那么他的学习就是自主的。他还将自主学习概括为 :建立在自我意识发展基… 相似文献
11.
袁方 《重庆电子工程职业学院学报》2013,(6):56-59
《时代的精神状况》是雅斯贝尔斯针对现代人的精神危机而进行论述的哲学著作.在本书中,雅斯贝尔斯对现时代作了冷静客观的评价,并阐发现代技术理性对人类精神危机产生的影响：一方面它极大地丰富了人类的物质生活;另一方面又造成了人类精神的匮乏.雅斯贝尔斯的分析对我们在科技时代下寻求真的自我深有启发. 相似文献
12.
简·爱被认为是一个“敢于反抗、敢于争取自由和平等地位”的典型女性叛逆者形象。然而，人的生物存在受到生产存在的影响，人的精神存在再现特定社会的经济因素、政治因素和文化因素对生命个体灵魂和身体的训诫作用，反映个体生命对待灵魂和身体所受到的训诫作用的策略。《简·爱》讲述在当时以传统封建主义生活方式和新兴资本主义生活方式占统治地位的英国社会对生命个体的心灵和身体的训诫作用以及生命个体对待训诫作用的策略。简·爱“既反抗，又合作”的主体性建构模式仍只是一种个体生命被工具化的模式。 相似文献
13.
雅思贝尔斯与阳明的生平和哲学思想存在很多相似之处,构成某种跨文化的链接点而促成两者的融通。此外,雅思贝尔斯了解阳明的哲学,其晚期哲学思想受到儒家思想的极大影响。更为重要的是,本文提出了在不同文化哲学（如雅思贝尔斯哲学与王阳明哲学）之间进行相互比较研究的初步模式,德国哲学家与中国哲学家之间可以进行跨文化比较和讨论。 相似文献
14.
王晓勇 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(2)
雅斯贝尔斯是德国存在主义哲学家和教育家,其著作《大学之理念》是在高等教育领域的见解的集中体现,文章从科学的重要作用,大学任务、大学制度、影响大学存在的条件四个方面对雅斯贝尔斯的大学理念进行了相关阐释并提出对现今大学建设的启示。分析当今形势下运用其大学理念的适应性与局限性。 相似文献
15.
周娜 《泸州职业技术学院学报》2011,(3)
闻捷和舒婷,这两个相处于不同时代的抒情诗人,以自己独特的生命体验和话语方式,呈现爱情的优美和丰富。无论是闻捷的与劳动交织的边疆少男少女的爱情欢歌,还是舒婷的与人性纠结的当代青年的心灵吟唱,从他们的诗里,都能感应到时代在诗人心灵的投影和折光,倾听到与时代交汇的心灵回响。不同的审美标准,不同的价值理念,不同的情感表达,在不同的时代,引领读者走进爱情世界,领略那别样的风采,体悟诗人那份由衷的感动。 相似文献
16.
费虹 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(2):38-40
现实中经历的人生惨痛,使迟子建站在一个心灵受创者的角度,去观照那些被损害的不幸人们的内心世界,在共同的体验中获得精神的认同。这一创作历程,既是对底层社会身处困境的人们倾心关注的过程,也是作者对自己心灵的创伤进行自我疗救的过程。 相似文献
17.
苏霍姆林斯基是前苏联一位颇有声誉的教育家,被人们称赞为“教师的教师,”贯穿于其终生教育历程的是他独特的、不朽的人格品质,促使他“把整个心灵献给了孩子,”并且把热爱孩子作为教师最高的道德情感修养。所以,在今天我们倡导提高教育质量和教师素质时,苏霍姆林斯基的人格品质依旧魅力不减,很值得我们继续学习和探讨。 相似文献
18.
方成邦 《首都体育学院学报》2007,19(3):65-67
对青海三所高校在校藏族男女大学生进行了关于参与体育活动的态度
问题的调查,结果显示,藏族大学生的体育态度从年级到性别上有许多共性。他们
都注重健康、社交、审美等功能。而在体育对精神解脱及体育运动中给人愉悦刺
激等功能方面认识不够。同时藏族男女大学生在参与体育活动的态度上也有一些
差异之处,如男生注重社交,而女生首先注重健康等。从总体来看藏族大学生在参
与体育活动时,对体育价值的认识程度,体育意识还有很大的不足,应在今后的体
育教学中予以重视。 相似文献
19.
吴光章 《玉溪师范学院学报》2011,(10):47-52
教育信仰在教师的教育生涯中起着精神引领和行动准则的功用。教师教育信仰是对人的信仰和对教育信仰的统一,其重心是人生信仰。教师只有把生命教育、公民教育和素质教育作为自己始终不渝的信仰,才能培育有生命尊严感的、懂得人与人平等的人格意识,成为合格的且有尊严的社会公民,从而实现教师自身的生命价值。 相似文献
20.
赵云梅 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(3):65-67
道德教育不论在东方还是在西方都占有突出的地位.当前我国道德教育面临许多新的问题,党和国家高度重视,并始终把道德建设和道德教育置于精神文明建设的重要地位,加强社会道德教育,对于提高人们的道德素质具有重要意义.针对道德滑坡的现象,应加强公民基本道德规范的教育、净化道德环境、进行新观念的宣传教育,以及应关心人们思想问题等. 相似文献