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＂编辑＂一词在汉语词典中的解释为＂对资料或现成的作品进行整理加工＂。报社中的编辑岗位,一般来讲主要是负责对本报记者、通讯员及社会来稿进行筛选,确定是否采用,然后进行修改,最后编排在版面上。对于某篇稿件的录用与否,编辑具有第一关的生杀大权。 相似文献
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所谓编辑主体的自我信息,是相对于编辑客体信息--作品而言的[1],是编辑主体根据编辑规范或规则,或编辑思想意图而设置的,或一定的编辑思想理念和编辑艺术方法作用于编辑客体而表现出来的信息. 相似文献
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本文在简述编辑活动的产生和发展的基础上,提出编辑活动产生的根源——编辑的气感.编辑在贲无旁贷的社会责任感和神圣的文化使命感的指引下,对于新出现的事物或现象(包括文稿),未经严密的逻辑思考,而快速直接地认识到其内在本质或规律的现象,称为编辑的气感.编辑的气感是编辑在长期的文化艺术修养和实践经验积累基础上的感悟和审美直觉.编辑的气感对编辑成果的质量及社会精神文化的成型与定向具有重要影响作用. 相似文献
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一、编辑活动的本质是文化选择。在编辑活动这个大系统中，编辑主体与编辑客体的联系是通过什么中介来实现的呢?从哲学上来回答，那无疑是编辑实践，也就是编辑学界普遍认可的文化选择。文化选择贯穿于编辑工作的全过程。对文化资料、文献典籍的收集和整理是编辑活动的滥觞，即编辑活动的起源本身就是文化选择的结果。编辑工作中的拟订选题。 相似文献
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什么是编辑定义本质的属 总被引：3，自引：2，他引：1
自编辑学科建立始,对"编辑"这一基本概念,20年来争论最大.研究者提出的界说不下百种.究其原因,显然是对这一概念认识的角度和方法的不同,实际上,对编辑基本概念的界定,也就是如何认识编辑的本质属性的问题.关于这一问题,<编辑之友>2000年第5期发表了叶向荣先生的<如何确定编辑定义的属>一文,叶先生是以逻辑推理论证编辑概念的属.全文推理颇为复杂,详细,最后推论出:"编辑的抽象概念的定义应当是:组织,审阅,编选,加工原创作品以在整体上构成新作品(编辑作品)的再创性著作活动".对此,我不敢苟同. 相似文献
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编辑技术是编辑主体对作品信息进行有效选择、加工、组织、修饰与编排的操作技能,包括编辑理论与编辑业务两个层面.自唐至清,传统编辑技术经历了一个由混沌到明晰、由简单到复杂、由稚嫩而成熟的动态演进过程.在近代科技、社会、文化等因素推动下,传统编辑理念、手段和流程发生了深刻变革,从而获得了新的内涵和外延. 相似文献
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"编辑"这个词作动词时,现代汉语词典中的解释是:"对资料和现成的作品进行整理、加工."这说明,作为从事编辑工作的人,其劳动对象是别人创作的作品;编辑所做的工作是为别人的作品"补漏拾遗、锦上添花",也就是人们常说的"为人作嫁".尽管,近年来"策划"概念的提出,使得许多编辑的工作重心从"事后把关"转到前期介入,成为选题策划的主动参与者,但这并不意味着编辑"为人作嫁"的角色定位有根本性的改变. 相似文献
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文章从编辑活动的本质和规律出发,全面分析了媒介内容生产方式变化对编辑职业的影响.认为信息传播速度和数量与内容可靠性、稳定性及可传承性的矛盾,是编辑活动固有的基本矛盾,决定了编辑职业的内涵.文章认为,现代编辑是集文明选择者、标准制定者、作品加工人、传播把关人于一身的人类文化缔构师,会通过否定之否定过程建立新常态.从编辑的职业内涵出发,从人类文化和社会进步的高度探究编辑职业变迁的规律,是打造全新的编辑职业形象,适应媒介内容生产方式变革的可行路径. 相似文献
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