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31.
青海土族纳顿节体育文化探骊   总被引:2,自引:1,他引:1  
从文化生态学的视角,运用文献资料法、田野调查法、专家访谈法等对青海土族纳顿节体育文化进行调查研究,在挖掘整理土族纳顿节体育文化及其内涵的基础上,深入探讨其民族认同、教育、健身健心等现代社会价值,旨在进一步推动少数民族地区经济和社会和谐发展。  相似文献   
32.
传统节日与民族优育发展研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
在全球化、现代化的浪潮中,中国社会经历着重大的历史变迁,受其影响,中国的传统节日和民族体育正面临濒危处境.如何为两者寻找出路,成为当前学术界研究的热点问题.文章在分析造成这种困境的原因的基础上,为保护中国传统节日与民族体育提出了可操作性的建议:在传统节日和传统体育成为非物质文化遗产的今天,我们要实施对传统节日和传统体育同时加以保护的"双保方针",两手都要抓,两手都要硬,统筹兼顾,使中国的传统节日文化和民族体育能够继续传承下去.  相似文献   
33.
通过对新疆草原阿肯弹唱会发展现状的问卷调查,重点分析了阿肯弹唱会体育比赛具有的五个功能:娱乐功能、亲和功能、美育功能、教育功能、传承少数民族体育文化功能。  相似文献   
34.
《山海经》是一部保存了丰富上古神话的先秦古籍,其中也记载了大量诸如基本身体技能、劳动技能、军事技能、舞蹈、养生、棋类活动等内容的体育活动。这些尚未形成独立体系的原初形态的体育活动呈现出浓郁的巫术色彩和显著的区域性特征。研究表明:中国的上古神话中蕴藏着生动活泼、奇伟夸诞的体育活动,我们可以借助神话来揭开处于萌芽状态的民族传统体育的神秘面纱。  相似文献   
35.
对于少数民族体育,已有不少学者进行过考察与研究,但还缺乏令人满意和普遍承认的成果。文章在前人研究的基础上,分析和评价了少数民族体育的研究现状;从发展的角度讨论了少数民族体育研究的背景;对少数民族体育的进一步研究提出了自己的见解和感想。最后指出,现代社会发展背景下的少数民族体育,是一个值得研究的崭新领域。  相似文献   
36.
民族传统体育是寓竞争性和技巧表演性、娱乐游戏性、艺术观赏性、趣味性、健身性为—体的综合运动形式 ,它的推广使学生对体育的各种需求得到满足 ,促使其终身体育意识的形成 ,同时 ,使民族传统体育朝着科学化、规范化的方向发展 ,把我国民族传统体育项目推向世界 ,为世界体育事业的发展做出积极的贡献  相似文献   
37.
关于中国民族体育发展与走向的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
文章运用文献资料、理论分析法等研究方法,对中国民族体育的发展趋势和未来走向进行了研究,认为:中国民族体育在经历几千年的承袭、发展、演变之后,根据民族自身的特点和时代发展的需求,合理地吸收、继承体育内涵的精髓,剔除其糟粕,树立以理论建设为基础的科学发展观、与社会主义市场经济相适应的产业化发展观、以健康为价值取向的全民健身发展观和与西方竞技体育相融合的全球化发展观。  相似文献   
38.
民族体育是集观光、健身、保健、医疗、疗养为一体的,这就使历史悠久、内容丰富、原理深奥、形式独特多样的民族体育成为一种极具魅力的旅游资源——既有民族特色,又有时代气息,民族体育能满足旅游者的健身娱乐需求,丰富旅游活动的内容,改善旅游产品结构,增强旅游产品的竞争力,提高旅游业的经济效益,并有助于减轻季节性给旅游业造成的冲击;同时有助于旅游地旅游形象的改善和提高  相似文献   
39.
民族传统体育中的另类竞技   总被引:1,自引:0,他引:1  
在传统的民族体育中除了人类之间的竞技之外,还有一种动物与动物之间的竞技.动物竞技作为流传已久、影响广泛的社会现象,迄今为止学术界无人问津.文章从动物竞技产生的条件、产生原因以及发展现状等方面进行阐述.  相似文献   
40.
民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动,它不具有世代相传和延续的特点,可以在某一时期出现,又可能在某一时期消失;民俗体育是指那些与民间风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆活动、宗教活动、祭祀活动中,是一种世代传承和延续的体育文化形态,具有集体性、传承性和模式性特点;民族体育有广义和狭义之分,广义民族体育指曾在历史上反映和承载着一个民族共同心理素质、共同文化,为该民族享用的一种特殊文化,中华民族体育、古希腊体育、古埃及体育都是民族体育的具体表现形式,狭义民族体育是指近现代一个民族所独有的,反映并承载该民族共同心理素质、共同文化并为该民族所创造和享用的一种体育文化形态;传统体育是指由历史沿袭下来,是民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化,体现在健身、养生、娱乐思维方式、行为方式等体育文化活动的各个方面,并通过社会心理结构及其它物化媒介(如棋盘、武术器械、文献典籍等)得以世代相传。  相似文献   
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