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1.
Trust and justice play an important role in the process of organizational change to build dynamic capabilities for sustainable competitive advantage. This study investigated the interaction effects of management's benevolence trustworthiness and integrity trustworthiness on employees’ perception of procedural justice during innovation or organizational change. Both the scenario and the field study showed that the patterns of the interaction effects of these two components of trustworthiness are further influenced in a complementary manner by different innovation approaches. The study indicated that the relationships between benevolence trustworthiness and integrity trustworthiness are far more complex than expected and thus need more research efforts. 相似文献
2.
张青 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2001,(2):24-27
汤显祖以在戏曲创作中肯定情感称于世，其卷帙浩繁的诗歌创作也同样蕴涵着丰富而深沉的情感，但这两种学样式中的情感内涵却不尽相同。其诗歌创作中的情感更为雅正和和理性，其中融入了诗人的理想与价值观，这一特征是他“生生之仁”的哲学思想与具有“言志“传统的诗歌相结合的产物。 相似文献
3.
胡永辉 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(5)
孔子思想中对于"人"的生命存在可分为三个不同的层次,分别是"循礼、达仁和知天命"。此三者指向性渐趋"人"之内在自觉,是一个由表及里、由外向内的过程。随着"人"的境界的提高,"人"的最显著变化是"人"的内在道德修养的提升和弘扬。通过提升"人"之"德"去体悟"天"之"德"而达到终极目标———"天人合一"的境界。 相似文献
4.
冀志强 《山东教育学院学报》2009,24(5):28-31
儒家的＂仁爱＂思想中蕴涵了极为丰富的情感因素,随着＂仁爱＂思想的发展,诸多儒家代表人物提出了大量极具情感色彩的经典命题。从孔子的＂仁者爱人＂,到孟子的＂仁民爱物＂,再到张载的＂民胞物与＂和二程的＂万物一体＂,儒家仁爱思想的情感视域也得到了不断的拓展。仁爱的施予从人走向物,仁爱的性质从伦理走向生态,这便构成了这种情感逻辑的基本线条。但是,这种＂仁爱＂思想的情感在施与的过程中却产生了问题。尤其是在处理人与自然的关系的时候,我们会遭遇到一个仿佛不可克服的悖论。对于这个悖论的两极,我们只能通过实践来达到一种动态的平衡。 相似文献
5.
在中国当代社会人际交往结构从差序格局向团体格局过渡的背景下,仁爱作为产生并适应于差序格局人际交往结构的道德教育核心价值逐渐失去了合理性与正当性。适应于团体格局人际交往结构的正义逐渐取代仁爱成为中国当代道德教育的核心价值,这是由于正义具有以下三项功能所致：调整同质性的人际关系、平衡道德权利与道德义务之间的关系以及表征中国当代道德教育的主导境界。 相似文献
6.
Yong Liu Hongxiu Li Vassilis Kostakos Jorge Goncalves Simo Hosio Feng Hu 《Government Information Quarterly》2014
This study is among the first attempts to empirically investigate the adoption of mobile government by rural populations in developing economies. Based on 409 validated questionnaires collected from families living in rural China, the study examines the interdependences among rural inhabitants' demographic attributes, their access to and perceptions of mobile government, and quantifies how their intention to use mobile government is influenced by technology attributes, social factors and trust beliefs. The results indicate that young males, who live far from a village center or market, and have some knowledge of recent government policies, tend to have a more positive perception of mobile government, and therefore become potential adopters of the service. Perceived ease of use, near-term usefulness, long-term usefulness, integrity, benevolence, image and social influence have significant and positive influences on the intention to use mobile government. Specifically, perceived ease of use, long-term usefulness and social influence have a direct influence on intention to use, while perceived near-term usefulness, integrity, benevolence and image have an indirect influence. 相似文献
7.
西铭祭——回视张载对"仁道"的论证 总被引：1，自引：0，他引：1
胡义成 《福建师大福清分校学报》2001,(3):9-14
作为张载仁道唯物主义的哲学纲领,《西铭》力求从“天道”运行的角度给“民胞物与”论提供充分的论证,借以弥补孔门“仁道”只知“人”而不知“天”的缺憾。在这个意义上,张载是从唯物本体论层面“证明仁道第一”。但是,《西铭》的论证在逻辑上很不严密,集中表现在它与人性与仁道之间生硬地加入了宗法家长模式,实际上形成了逻辑缺环。尽管如此,张载力图从唯物本体论层面给仁道主义提供论证的努力,至今功不可没,“新关学“应力求从唯物史观出发证成人道主义。 相似文献
8.
老子的仁论及其理论意义 总被引：1，自引：0，他引：1
老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴 ,这从本质上提升了“仁”的品格 ,从内涵上扩大了仁的人性表达 ,是真正意义上的仁论本体论思考 ;老子“仁”的本质特征乃自然无为 ,这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿 ;老子仁论思想具有很强的理论指导意义 ,其思想奠定了中国仁学发展的基础 ,儒家仁学发展成了完整的思想体系 ,这与老子的仁论思想有直接的关系。 相似文献
9.
蒙培元 《泉州师范学院学报》2006,24(1):1-8
韩国著名学者丁若镛(1762-1836)是一位具有批判精神的思想家。他的“仁学观”认为:孝者“仁之本”;仁者“人伦之成德”;仁者“行事”而后成之“人德”;仁的终极根源在天,而天赋予人以自主性。丁氏的“仁学”思想摆脱宋明儒家的“心性”之学,建立儒学的伦理本位,具有强烈的时代和地域特征。 相似文献
10.
陈怡 《扬州大学学报(高教研究版)》2020,(1):6-10
康德"三大批判"按顺序分别探讨真、善和美,所以人们习惯用"真善美"表述三者顺序,并将其作为人类永恒追求的目标。但"真善美"的表述方式不仅和康德构建其哲学体系的初衷不一致,而且"善"高于"美"。中国文化是一个以"道"为灵魂、以"合"为途径、以"和"为目标的和谐文化,因此当以"善"为最高境界,守住"善本位",既可以按"真美善",也可以按"美真善"的路径去努力,实现"殊途同归"。人的真正本质就是追求以"真善美"的统一为目标的自由。 相似文献