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1.
郑隆霞 《南京体育学院学报(社会科学版)》2016,(6):27-33
英国竞技体育的快速崛起是其背后各种动力作用的结果.文章运用文献研究、逻辑分析等方法,分析了英国竞技体育快速崛起的背景、表征及动力源.英国竞技体育快速崛起主要依赖于完备的竞技体育管理体系、巨额资金投入与合理使用、完善的运动员培养和管理体制机制、蓬勃发展的大众体育,它们为英国竞技体育提供了源源不断的动力支持,使之快速崛起成为一种可能和必然.其中,完备的竞技体育管理体系是保障,巨额资金投入与合理使用是关键,完善的运动员培养和管理体制机制是根本,蓬勃发展的大众体育是基础.应从英国竞技体育快速崛起的动力源中寻求有益经验和发展模式,从根本上破解影响我国竞技体育发展的体制机制问题,从根本上培育和增强我国竞技体育强劲发展的动力源,为我国竞技体育发展注入源源不断的动力支持. 相似文献
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论奥林匹克运动在中华民族精神弘扬与培育过程中的作用(二) 总被引：5，自引：1，他引：4
戴中明 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(5)
从团结统一、自强不息、贵和尚中和厚德载物精神等四个方面来进一步探讨奥林匹克运动在中华民族精神弘扬与培育过程中的作用。对团结统一精神的弘扬与培育主要表现在:中国的奥林匹克运动增进了中华民族的团结意识,并交织着捍卫国家主权的斗争;奥林匹克运动为海峡两岸交流提供了有益渠道,促进了祖国统一大业。"奥运情结"、体育强国的梦想和奥运会的成功申办与举办激励着中国人自强不息。从参与者的全面发展、社会和谐、人与环境的和谐以及竞技体育与大众体育的协调发展等几方面探讨了奥林匹克运动对贵和尚中精神的弘扬与培育。最后,指出奥林匹克运动对中国人运动道德的提升和北京等奥运会举办城市市民素质的提高起到了强有力的推动作用。 相似文献
3.
孙媛 《河北体育学院学报》2015,29(6):32-35
运用理论联系实际和历史逻辑统一的方法,对东西方功利主义的叙事框架进行重新审视,并赋予其新的哲学内涵。认为极端的政治功利是竞技体育异化的思想背景、畸变的价值功利化取向是竞技体育异化的本质、人的功利化是竞技体育异化的根源。指出,应弘扬人文精神,实现竞技体育本质的回归;遵循竞技体育人道主义原则,关怀运动员的精神健康权、激发竞技主体的道德需要;发挥伦理的规范与激励作用,以实现竞技体育异化之伦理消解。 相似文献
4.
试论运动员是竞技体育第一要素 总被引：3，自引：1，他引：2
张雄 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(3):1-4
对运动员是竞技体育第一要素的认识,反映了我们对竞技体育内涵的理解。通过对运动员第一要素的社会历史分析和竞技竺妻穹在署要衰据的考察,建议在明确运动员要素第一性的基础上,高度重视运动员选材工作,真正体现运动员在竞技体育工作中的主体地位,坚持促进运动员的全面发展,从而实现我国竞技体育的持续发展、科学发展与和谐发展。 相似文献
5.
"包容性增长"虽然最初只是个经济学的概念,但其中所蕴含人文内涵与精神实质在许多方面与我国竞技体育可持续发展相契合。基于这一理念,本文探讨了中国竞技体育发展中包容性增长理念的缺失,主要包括:运动项目发展的不均衡、竞技体育区域发展的不平衡、竞技体育人才培养的低效率、运动员文化水平的低下以及运动员社会保障的不足等。在此基础上,文章从以下三个方面分析了中国竞技体育实现包容性增长的途径:1)实现竞技体育运动项目和区域的均衡发展,促进中国竞技体育的全面进步;2)兼顾效率与公平,实现中国竞技体育的可持续发展;3)全民共享体育发展成果,实现中国的群众体育和竞技体育协调发展。 相似文献
6.
竞技体育在弘扬和培育民族精神与全面建设小康社会中的作用 总被引：3，自引：0，他引：3
单怀春 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(5):148-149
民族精神是一个国家和民族为实现共同理想与目标的精神支柱,竞技体育在我国全面建设小康社会的过程中,在弘扬和培育民族精神,推进精神文明建设方面具有重要的意义。对此,本文作了相关的探讨。 相似文献
7.
刘一民 《北京体育大学学报》2007,30(11):1461-1463
百年来,奥林匹克运动一直把促进体育参与者的和谐发展作为追求的崇高目标,但奥林匹克运动主体-运动员却面临和谐发展的困境和危机.运动员是奥林匹克主义的主要载体和实践者,奥林匹克思想和奥林匹克精神要通过他们去体现、传播和弘扬.因此,奥林匹克运动要在21世纪健康持续发展下去,就必须坚持"以人为本"的根本价值取向,回归运动员的主体地位,使竞技体育与教育融为一体、与文化密切结合,并谋求中西方体育文化传统的互补融合.重视和解决运动员的和谐发展问题,使运动员真正成为社会的楷模和青年人的榜样. 相似文献
8.
郑隆霞 《广州体育学院学报》2017,37(1):57-61
运动员是竞技体育发展的最主要因素.运动员“尚武”现象,是对“尚武”精神的悖离与亵渎,反映着文化教育的缺失.文化教育的价值和意义在于培育和提升运动员文化素养、人格修养、精神涵养,促进运动员全面发展和竞技体育可持续发展.文化教育的缺失造成了运动员学历层次普遍偏低、整体素质不高、法纪观念淡薄、社会保障不力,引发了充满暴力色彩的“尚武”现象,给社会和谐和公众利益带来严重危害.减少和预防“尚武”现象的滋生和漫延,应着重提升学历层次、增强法纪素养、强化社会保障、创新管理文化,促进运动员个性化成长和竞技体育运动可持续发展. 相似文献
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改革开放以来,我国竞技体育事业蓬勃发展,取得了举世瞩目的成就.与此同时,作为竞技体育主体的部分运动员在思想道德素质方面存在着追名逐利与“自我为中心”、道德失范与规避法纪、弄虚作假与人文理性差等主要问题.其原因主要在于部分竞技运动员的利益观念扭曲、道德失范成本过低、激励机制过于单一、法制建设滞后.在优化运动员思想道德教育过程中要树立正确的竞技体育价值观、建立竞技运动员综合素质培养观、创新竞技运动员教育方式、加强竞技体育法制建设. 相似文献
11.
高职院校学生是粤港澳大湾区建设的重要人才储备,随着大湾区的快速发展,为培育高职学生的现代"工匠精神"提供了良好的外部条件,但高职院校存在对"工匠精神"培养重视度不够、培养方式过于单一、教学缺乏实践支撑等弊端,通过从思想认知、培育实施、培养模式、未来发展前景等角度,对广东建设职业技术学院师生在粤港澳大湾区背景下高职院校"工匠精神"培育现状进行实证调查,探究培育高职学生"工匠精神"存在问题的原因及有利条件,提出从课堂教学渗透、实践教学融入、社会文化熏陶等方面培育高职院校学生"工匠精神"的建议。 相似文献
12.
中国经学思想是清末直隶师范教育之师德培养的核心理念。中国经学以其博大精深的儒学内涵滋养了当时的师范生，为其形成良好的师德素养奠定了坚实的基础。当今师范教育需要重新审视我们的培养目标，明确师德教育主旨，吸纳中国经学的精粹，改革师德教育的方法，以便提高师范生的品德与人格素养，最终使其在未来从教的过程中表现出良好的师德修养。 相似文献
13.
梁高亮 《军事体育进修学院学报》2011,30(4):51-53,64
以科学发展观为指导思想,认真总结我国竞技网球职业化改革以来取得的成效,主要包括运动成绩、运动员培养、运动员训练和比赛管理、教练员培养、青少年培养等。结合举国体制和网球职业化的差异性,总结出我国竞技网球发展中出现的矛盾,在深刻认识现代网球本质特征的前提下,提出了解决矛盾的措施。 相似文献
14.
苏光颖 《河北体育学院学报》2013,(4):45-47
运用文献资料等研究方法,从竞技运动职业化发展的角度,对举国体制下高尔夫运动职业化发展进行分析和研究。认为现阶段举国体制有助于我国高尔夫运动完成职业化转变,但就其发展而言依旧面临着诸多困境,主要包括:职业球员选拔与培养机制欠缺、裁判员职业化培训与考核机制欠缺及职业球童稀缺。基于此,从职业球员人才选拔和培养机制的确立、裁判员组织与管理体系的构建、球童职业化培养路径的完善等方面提出我国职业高尔夫的未来发展规划。 相似文献
15.
刘峰 《北京体育大学学报》2015,38(6):139-144
摘要：“单飞现象”是我国专业训练体制和市场化机制共同作用的结果,引发了人们对我国竞技体育管理的思考,同时为我国优秀运动员的培养开辟了一条新的路径。以“单飞现象”为切入点,从人性的视角对我国运动训练管理进行考察,发现我国运动训练管理中将运动员视为“政治形象或者民族形象的符号和工具”,认为人都具有“自私”的本性,在这种人性假设基础上建立起来的人性结构是残缺的,从而使我国运动训练的管理性质产生了伦理困境。进而站在完整的人性的角度,对我国运动训练管理人性结构进行整体性建构,从内涵、结构与性质三个方面对我国运动训练管理的人性化提出了新的构想。 相似文献
16.
随着21世纪竞技体育职业化、商业化的发展,世界各国间竞技体育竞争日趋激烈,促使选择一种合理而有效的竞技体育人才培养模式更加凸显其竞技体育发展的重要性。运用文献资料、逻辑分析等研究方法就目前国内竞技体育人才培养的国家模式、个人模式、高校模式和俱乐部模式进行了分析。结果显示,虽然迫切希望找到并建立针对中国竞技体育人才培养的一种更为有效的竞技体育人才培养模式,但事实情况却是每种培养模式各有利弊。促使中国竞技体育应对多元化的人才培养模式进行取长避短与优化整合,才能逐渐形成适应中国未来竞技体育发展的人才培养之路。 相似文献
17.
自由教育理念与职业体育价值观的互动与融合--美国竞技体育人才培养模式的文化基因 总被引：2，自引：0，他引：2
当今世界竞技体育水平最高的国家当属美国.有效的人才培养体制是美国竞技体育兴旺发达的根本保证.任何一种竞技体育人才培养模式的形成都不是偶然的,它必然植根于某种教育理念或文化价值观.正是由于自由教育理念与职业体育价值观的长期互动与融合,才形成了当今独具美国特色的竞技体育人才培养模式.文章还指出:竞技体育人才培养是一项系统工程,要根据本国文化传统与体育价值取向选择合理的培养模式,不要盲目攀比或简单复制. 相似文献
18.
追求运动训练本质的思维途径与精神基础 总被引：1，自引：0，他引：1
邓运龙 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(3):11-19
运动训练科学化的根本出路在于认识规律、把握本质。由于本质是事物的内在联系,所以,它只能由思维去把握。本文依据辩证唯物主义的哲学原理,采用文献资料法、逻辑推理法等方法系统地阐述了认识运动训练本质的思维途径与精神基础。提出了认识运动运动训练本质的感性认识为主、理性认识为主和德性修养为主三个阶段;重点梳理了在理性认识为主阶段的三层思维途径,分别是从认识运动项目的属性(特征、特点、特性)上切入,运用统计量化分析抓相互间关联;从把握运动项目和训练规律的本质上深化,运用哲学矛盾分析法抓主要矛盾与矛盾的主要方面;从揭示运动训练的原因与动力上推进,运用对立统一等唯物辩证法原理,抓客观规律性。 相似文献
19.
从分析学生体质下降、群众体育发展落后、竞技体育异化等社会问题入手,对体育文化自觉问题进行研究。认为中国体育需要文化自觉,要将国家体育思想和行为置于世界范畴,进行自我扬弃。通过对体育人文精神与体育思想等"软实力"的挖掘,提出了构建中国体育发展"软实力"的建议:重拾文化自信,树立体育"文化自觉"意识、追求健康的权利与理念,提升公共体育服务质量,进行体育人文精神建设等。 相似文献
20.
亮剑精神是新时期战斗精神的典范,职业体育的强对抗性和竞争性决定了职业运动员也需要亮剑精神。本文运用文献资料法、逻辑分析法和归纳总结法,对职业运动员亮剑精神内涵进行探索,并认为：职业运动员亮剑精神的结构体现在顽强拼搏、积极进取、勇于求胜和团结协作等方面。 相似文献