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1.
《北京体育大学学报》2007,(Z1)
1“文化输出”与中国武术的文化使命1.1“文化输出”战略“文化输出”是指一个国家为了达到某种目的主动而有意识地将其传统的价值观传播给其他国家的过程。文化输出战略可以定义为凭借先进的技术手段,以输出本国文化和价值观为手段,从而化解尖锐的文化战争冲突,不战而屈人之兵 相似文献
2.
《湖北函授大学学报》2016,(7):85-86
社会主义核心价值观离不开我国的儒家文化,其内容和形式都植根于儒家文化。社会主义核心价值观和儒家文化的价值观都是国家、社会、个人三个层面价值目标的统一。同时社会主义核心价值观也是对儒家文化的继承和发展。"仁"、"和"、"礼"等儒家思想贯穿于社会主义核心价值观的各个方面。我们要立足儒家优秀文化,积极培育和践行社会主义核心价值观。 相似文献
3.
刘佳 《河北体育学院学报》2015,29(6)
运用文献资料法与逻辑分析法,系统梳理棒球运动与美国社会主流文化价值观及意识形态密不可分的关系。在全球化时代背景下,棒球运动充分发挥其在美国外交、经济、价值观输出等方面的巨大作用,成为“推销”美国民主方式、克服军事政治藩篱、扩大资本市场的重要推手,在美国的政治层面、经济全球化战略、冷战后意识形态整合、后9·11时代的军事策略等诸多对外政策方面均发挥了外交均衡器的重要作用。 相似文献
4.
《湖北函授大学学报》2017,(21):192-194
作为艺术形式之一的美国动画电影是传播其本土资源的重要媒介。在大众传媒时代下,其对美国的文化和价值观的输出起着不可估量的重要作用。《泰山》这部老少皆宜的迪士尼动画电影含括了亲情、友情、爱情的故事,给观者带了美与感动的享受之余,也从侧面自然地向受众传递着美国的各种文化和核心价值观。本文旨在通过对《泰山》这部电影中剧情和主要人物形象的言与行进行详细解读来探知美国动画电影对其本土的文化和价值观念输出的重要意义,也可为"一带一路"时代背景下的中国电影起到借鉴作用。 相似文献
5.
杨苗燕 《吉林省教育学院学报》2011,(12)
近年翻拍亚洲电影尤其是中国电影成为好莱坞热潮。翻拍也可以说是一种跨文化传播的重要方式。本文将以好莱坞翻拍于中国电影《无间道》的《无间道风云(The Departed)》为例,在跨文化视野下分析好莱坞翻拍版是如何对原版电影中核心价值观和文化进行解构与重建,并对好莱坞翻拍中国电影的现象进行解析。 相似文献
6.
蒙培元 《天水师范学院学报》2005,25(6):1-8
在世界文化的“轴心时代”(亚斯贝尔斯语),孔子在东方的中国创立了儒家学派。在中国文化进程的各层源流里,由于中国文化多元化的特点,孔子在中国文化进程中的地位是发展变化的,但是他作为儒家圣人的地位却是不变的。战国时期的“百家争鸣”以后,儒家文化很快就成为中国文化的主流;在汉代儒学的意识形态化过程中,儒家文化逐渐居于主导地位,孔子则成了“为万世立法”的宗教式的人物;魏晋南北朝延及盛唐,儒家文化是在“玄学”的盛行和佛教的全面传入的情况下与道家文化、佛教文化的相互影响中发展的;宋明时期,随着宋明儒学深入到社会生活的各个方面,孔子的文化价值观成为中国文化的核心价值,孔子本人也成为中国文化的象征;近现代之后,中国社会开始由传统农业社会向近代工业社会变革。与此相应,孔子的地位和命运也发生了根本变化。进入中国社会的“改革开放”及当今世界文化多元化和文明对话的时代,孔子的学说作为世界和平发展、建构和谐秩序以及相互尊重的最重要的精神资源而受到尊重。以孔子为代表的中国文化,已成为世界人民共同的精神财富,得到了广泛的传播,并且开始走向世界,而孔子更是代表东方儒家文化的世界伟人。 相似文献
7.
作为中西方文化交汇最集中的一个文学场,美国华裔文学在构建自身族裔文化的过程中,会对儒家文化有所传承,也会对西方文化有所采纳。以新生代美国华裔作家伍慧明的《骨》为例,以文化研究为理论依据,探讨其对儒家文化的传承与变异。 相似文献
8.
王爱平 《贵阳金筑大学学报》1999,(3)
长期以来,由于受“左”倾思潮的影响,对于马克思主义与儒家文化关系的探讨,在异方面讨论得较多,而在同的方面,不仅没有取得一定的成果,反而顾虑重重,他们认为马克思主义与儒家文化之同,是把“马克思主义与儒学等同,是既不懂马克思主义,也不懂儒学,混淆了二者的界限,罪莫大焉。”。这种认识显然是不正确的,也不符合实事求是的精神。为了准确全面地了解马克思主义与儒家文化的关系,笔者就其异同,谈一些个人的看法,欢迎大家批 相似文献
9.
美国体育是美国文化的重要形式,美国梦则是美国体育文化宣扬的核心价值观之一。运用文献资料法和约瑟夫·奈的软实力理论,研究美国体育文化和美国梦对美国软实力的影响路径可发现: 一方面,美国体育文化及其传达的美国梦话语在政府的政治挪用、媒体的广泛传播和市场的商业营销下增加了美国价值观的吸引力,从而让美国软实力得以发挥作用。但在另一方面,层层筛选机制和高淘汰率、显性和隐性的身份歧视、俱乐部和联盟的商业盘剥使美国体育文化没有做到对美国梦的真实表述,从而对美国软实力的合法性有所削弱。从软实力角度对美国体育与美国梦进行研究,有助于我们理解美国体育文化和美国梦对美国价值观的传输和对软实力的发挥所产生的复杂影响,并对体悟美国软实力变化的路径和原因有所启示。 相似文献
10.
经济全球化与我国体育科技产业海外发展研究 总被引：1，自引：1，他引：0
李少兰 《广州体育学院学报》2017,37(1):51-53
国际政治与经济发展的种种变革促成了今天经济的全球化发展态势,在高度发达的互联网技术以及文化多元化的国际文化价值观的双重影响下,经济全球化已从一种“趋势”发展成为了今天的显示,这种新态势迫使各国都在开发市场的同时,努力输出自己的产业,提升自身在全球化中的影响力.我国体育科技发展水平在举国体制的支撑下迅速发展,如同我国竞技体育水平一样,在很多方面处于国际领先地位.以人才和软科学输出为先导,带动实体产品的输出,同时,加强国内和国际市场的统一开发与把握,是我国体育科技产业海外发展的可行之路. 相似文献
11.
根基文化与体育文化起源 总被引：2，自引：0，他引：2
模糊性是体育文化起源存在的客观属性 ,它可通过中介过渡的方法来解决当前体育文化起源的悖论。文中用新石器时代的镂孔陶球为实例 ,演证了这种中介过渡 (即意识物化 )的方法 ,并提出了几点讨论意见。 相似文献
12.
本文对高句丽民族文化体现出的宗教信仰、生活习俗、文字使用、墓葬习俗等几方面研究分析,认为高句丽民族文化的发展是植根于中原文化沃土之中的.同时也将高句丽本民族特有的一些游牧民族文化特征融入到中原文化当中,促进了中华民族文化的繁荣. 相似文献
13.
高句丽是一个崛起于中国东北地区的古老民族.其历史文化与中原历史文化交织,并受其影响.高句丽文化植根于中原文化沃士,是中华民族文明的一个重要组成部分. 相似文献
14.
黄泽英 《湖北函授大学学报》2011,24(2):95-96
本文通过对美国著名学者詹姆逊对高雅文化与大众文化的论述的分析,认为因娱乐超女李宇春与文化超女于丹教授而引起的冲突,实际上就是高雅文化与大众文化的冲突。而解决的方法是：正确认识大众文化,弘扬民族高雅文化,以达到双方的共融和多元共生。 相似文献
15.
宋思伟 《济宁师范专科学校学报》2015,(1)
儒家思想是中国传统文化的重要内核,对中国乃至世界都产生过重大影响。对儒家文化进行吸收、借鉴和创造性转换,是当前道德建设的重要内容。儒家文化要走进现实生活,让新道德构建与民生相结合,与生活实际相结合。一要处理好儒家文化与马克思主义指导思想的关系,二要处理好与现代科技的关系,三要处理好与市场经济的关系。要做好儒文化的推广与普及工作,使儒文化更好地服务于我国精神文明建设尤其是思想道德建设。 相似文献
16.
龙叶先 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(1)
贵州传统文化尽管丰富厚实、绚丽多姿,但却缺乏可以整体反映贵州文化身份的标示.蚩尤文化不仅历史悠久、影响深远,且与贵州多样传统文化联系密切,更为可贵的是,蚩尤文化在贵州依然以活态方式存在.而要以蚩尤文化为基模构建贵州文化身份,则需要构建各民族皆认同的仪式活动和增强蚩尤文化的经济性. 相似文献
17.
文化·制度文化·人体运动制度文化--中国人体运动制度文化通论(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
唐永干 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(6):16-17
化研究，具有重要意义；制度化研究，是化研究的钥匙；人体运动制度化，是化研究中的一个全新的领域，不仅具有重要的学术意义，而且对包括体育在内的人体运动事业具有实际的指导意义。 相似文献
18.
王步 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(3):32-36
奥林匹克文化是当代中国体育主流文化,在阐述中国传统体育文化和奥林匹克文化的特点的基础上,对二者互动和转化的过程,即20世纪初的竞争、民国时期两种文化间的冲突、新中国时期的两种文化的顺应与同化进行了分析,并就奥林匹克文化在中国得以传播的社会原因作深入的探讨。 相似文献
19.
奥林匹克文化与华夏体育文化的比较与分析 总被引：5，自引：0，他引：5
高彩云 《广州体育学院学报》2003,23(1):31-33,39
从文化学的视角出发，运用比较学的方法对奥林匹克文化和华夏体育文化的产生背景、价值取向以及运动学、传播学特征进行了研究；探讨了在不同生存环境和文化演进过程影响下，东、西方体育文化形态的差异；揭示了奥林匹克文化与华夏体育文化在理想追求、实践目标和宗旨等文化本原上的共通。旨在为深入认识人类体育文化现象，把握其发展变化的客观规律提供一些措鉴。 相似文献
20.
刘咸 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(5):47-49
通过对我国传统教育文化特征与奥林匹克教育文化特征分析,认为奥林匹克文化与我国学校现代教育目的有很多的相通之处,认为可以做到:发展学生自我的创造力、想象力、知觉和形象思维,丰富学生的情感生活,发展学生的审美能力;培养学生的创造、开拓精神,发展学生的主动性、进取心;培养学生的社会活动能力,合群性;促进学生养成自律自尊的品德。 相似文献