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1.
张明 《吉林省教育学院学报》2019,35(11):106-109
古代文学是高校中文专业的基础课,如何搞好高校古代文学教学应该是每一名从事该项工作的教育工作者要考虑的问题。高校古代文学教学应该有"问题意识",不能仅仅是教材中常规问题的讲授。在研究中,笔者以《诗经》教学为例进行分析和讨论,以期引起广大同行的注意和讨论。 相似文献
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建构主义学习理论认为,学习过程不是学习者被动地接受知识,而是积极地建构知识的过程。基于建构主义理论下的《中国古代文学》课程的教学改革,以提升课程教学的内涵与特色为目标,以体现课程整体设计为重点,从教学理念、教学模式、教学方法和学习行为等层面,积极探索改进教学的策略与方法,构建＂理论实践一体化、教学实训一体化、学习科研一体化＂的实践教学体系。 相似文献
3.
由于教学理念和中学数学教材的改变 ,特别是现代信息技术的发展对数学教育的价值、目标、内容以及学与教的方式产生了重大的影响。在《九年义务教育全日制初级中学数学教学大纲》、《全日制义务教育数学课程标准 (实验稿 )》及《全日制普通高级中学数学教学大纲》中 ,指出“为了提高教学质量和教学效率 ,要提倡广泛使用科学计算器”、“数学课程的设计与实施应重视运用现代信息技术 ,特别要充分考虑计算器、计算机对数学学习内容和方式的影响 ,大力开发并向学生提供更为丰富的学习资源” ,并且对中学生使用计算器都提出了明确的要求。 1 992… 相似文献
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新《化学课程标准》指出，化学教学要立足于适应现代生活和未来发展的需要，着眼于提高21世纪公民的科学素养，使学生在自主学习的过程中达成“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”的三维目标。现代学习理论认为，学生的学习与学习情景有着密切的关系。首先，知识是情景性的， 相似文献
5.
莫小菲 《广西广播电视大学学报》2006,17(1):24-27
依据现代远程开放教育的教学思想和学习理论,在广西电大“导学→自主学习←辅学”教学模式框架下探索并初步形成的开放教育本科汉语言文学专业《中国古代文学专题》(2)课程“学—导互动式”教学模式,具有基于网络环境、教师导学与学生个别化自主学习双向交流互动等基本特点。教师导学方案和学生学习方案的师生互动教学方式方法是实施课程“学—导互动式”教学模式的基本条件。 相似文献
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<正>【案例背景】笔者在教学统编版小学《语文》五年级（下册）《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时,思考如何使用背景资料高效教学,联想到中学历史课和高校古代文学课常用的教学方法——“文史互证”,便尝试在小学高年段宋诗教学中运用此方法。笔者使用《宋史》和北宋、南宋的疆域图以及《清明上河图》等历史资料帮助学生学习《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,让学生对陆游的爱国情怀有了更深的认识。 相似文献
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全日制义务教育《英语课程标准》(2011版)指出:"教师要充分利用现代教育技术,开发英语教学资源,拓宽学生学习渠道,改进学生学习方式,提高教学效果。"如何将信息技术与小学英语学科教学进行有效整合,从而产生更好的教学效果?这是当前小学英语教学一个重要的研究课题。笔者结合多年的教学实践,从"真、美、情、思"四个方面阐述了在 相似文献
8.
潘昱州 《湖北函授大学学报》2013,(6):95-96
传统的《中国哲学》课程教学方法陈旧、形式单一,无法激发学生的学习兴趣。因此,在《中国哲学》课程教学中引入"问题教学法"、创设问题情境、充分调动学生的学习积极性、开拓学生的思维就显得十分必要。本文主要结合《中国哲学》的特点和笔者长期进行作为选修课的本科《中国哲学》课程的实践阐述"问题教学法"在教学中的运用,指出教师要实现角色的转变,将教学目标和教学内容浓缩在问题中,发挥学生主体性,培养学生的"问题意识",引导学生提出问题、分析问题、解决问题,使学生完成从接受知识向发现知识的转变、从学习被动者向学习主动者的转变,真正提升哲学课程开设的效果。 相似文献
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李菲 《四川工程职业技术学院学报》2008,22(4)
2001年国家颁布了新《纲要》,在解读和学习《纲要》的过程中,教师的观念和行为都发生了很大的改变,新《纲要》强调要在幼儿自主活动中开展教学活动。那么,怎样开展幼儿自主活动呢？笔者认为可从以下几方面入手。 相似文献
10.
林莉莉 《湖北函授大学学报》2015,(10)
改变大学英语教学理念、改进大学英语教学方法是实现《大学英语课程教学要求》的需要。本文介绍梳理"双主体"教学理念,认为师生观念的更新、教学方法的改变、学习时间的延伸是大学英语教学施行"双主体"理念的基础,提出"双主体"大学英语教学的动态性、互动性、辩证性原则,希望能为大学英语教学改革和理念更新的大讨论打开一扇小视窗。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
15.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
16.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
17.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献