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大学精神在大学的存在与发展中起着至关重要的作用。它体现了大学的办学理念、办学方向和办学宗旨,也体现大学人的奋斗目标和价值追求,是大学生成长和成才的精神源泉和动力。如何通过更加有效的途径来塑造和发扬符合大学实际、满足时代需要的大学精神是新时期高校面临的一个急需解决的难点问题,也是社会进步的需要。在这方面博雅教育倡导的教学理念具有较强的借鉴作用。 相似文献
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社会主义核心价值体系融入大学精神文化研究既是引领大学生正确价值理念形成的时代任务,也是推动我国社会意识形态健康发展的时代需求。党的十八大对我国改革开放事业提出了更加积极主动的新要求,在这样的时代背景下,践行社会主义核心价值体系,发挥社会主义核心价值体系的作用,把握理论联系实际的时代命脉,在科学发展观的指导下把社会主义核心价值体系融入大学精神文化创建中,不但是高校精神文化建设中伦理准则和价值诉求的准绳,更是高校思政教育工作中一项重大而艰巨的任务。 相似文献
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普通高校图书馆社会服务存在的问题与应对策略 总被引：1，自引：0，他引：1
邵志超 《湖北函授大学学报》2011,24(8):34-35
改革开放以来,中国的高校图书馆事业经历了从封闭的藏书楼到逐渐开放的现代图书馆的转型过程,图书馆的开放已成为现代化图书馆的一个重要特征和时代要求。因此,我们要充分认识高校图书馆社会开放和利用社会资源的重要性,积极建设面向社会和大众的高校图书馆事业。顺应这一发展趋势,安徽工程大学图书馆也应当积极弘扬公共精神、开展社会服务工作。本文认真分析了安徽工程大学图书馆社会服务工作的动因和存在的问题,指出该校图书馆应当积极转变社会服务观念、促进社会服务机制的创新,探索一条适合安徽工程大学图书馆社会服务工作自我运行的机制。 相似文献
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《湖北函授大学学报》2018,(22):23-25
进入品牌竞争时代后,大学品牌建设已成为现在以及未来高等教育领域一个重要内容。以更名高校为研究对象,分析了更名高校与一般院校品牌建设的异同,从微观、中观、宏观三个层面探析了新更名高校品牌建设的路径和模式。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2020,(2):166-167
在当前信息化时代,信息化元素的广泛应用对高等教育发展有明显的促进作用。高校大学英语教学也日益聚焦信息化技术来开展教学,以期改变传统教学过程中存在的不足,实现教学理念和教学形式的创新与优化。本文将围绕信息化元素在大学英语智慧课堂构建中的应用主题来展开分析,通过系统梳理当前大学英语教学过程中存在的问题,构建智慧课堂的意义,从而提出如何将信息化元素融入大学英语智慧课堂教学的可行性对策。 相似文献
6.
日本体育大学及体育系科教育课程改革现状与思考 总被引：3，自引：0，他引：3
社会需求是企业改革的动力 ,教育也不例外 ,立足未来社会对体育人才的时代要求 ,对日本体育大学.系科的教育改革研究和趋势进行了宏观上的考察和分析 ,阐述了作者对我国高校体育专业教育改革的一些看法和思考 相似文献
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白袁秀奕 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(11):23-24
在新媒体时代,高校思政教师要紧跟时代发展,全面理解新媒体环境下的思政教育,合理规划和分析课堂教学,充分发挥新媒体的优势,实现教育目标。本文主要论述网络新媒体在大学思政教育中的作用,指出其中的问题,提出了一些策略,希望能促进大学思政教育更好地开展和发挥作用。 相似文献
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刘承望 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(1):103-106
成教学员向母体大学提出与全日制大学生一样公平享有图书馆的文献需求是合理、合法的,也是时代发展的必然趋势。针对成人学员的特点和数字技术的日臻完善,高校图书馆对其纸本文献进行数字化和购买数字文献资源,是馆藏文献能满足教学科研对文献绝对和公平需求的重要途径。 相似文献
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张国昀 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(Z1)
世纪之交,中国的大学掀起了一场“重建大学精神”的改革浪潮。大学是寻求知识的地方,知识是“大众分享的对话的逻各斯”,而知识的获得在于创新。在知识爆炸的后工业时代,高校教育出现了抽象化、通才化和综合化的新特点,知识的快速创新和超越将会成为未来发展的趋势。因此,支持知识创新的大学教育制度也必须相应创新,这主要体现在推行“学券制”和教授市场的外部环境制度创新以及实行学分制和教授治校的内部环境制度创新上。 相似文献
10.
谭志合 《湖北函授大学学报》2002,(3)
作者根据知识经济的特征、大学在知识经济时代的特殊作用、学术权力与行政权力关系的历史演变、中国及中国高校在新的历史条件之下不断发生的变化特别是面对知识经济加入 WTO 后的机遇与挑战,分析了知识经济时代中国高校学术权力与行政权力的关系,提出了作者自己的独特见解。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
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孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
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傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
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当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
17.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
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随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
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“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献