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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 421 毫秒
1.
证明在车辆网络中应用网络编码,其广播容量最大化问题是NP难的;提出一种基于最大编码机会的优化调度算法. 该算法结合网络编码与车辆缓存提供的编码机会,有效提高了广播容量. 结果表明,与贪婪算法相比,该算法获得更大网络编码增益,保证了一定的传输公平性.  相似文献   

2.
基于问题的学习(problem-based learning,简称pbl)是一种集中体现了建构主义学习和教学理念的教学方法,目前已为许多国家的教育领域广泛采用.文章介绍了基于问题的学习概念、基本要素和网络教学设计的建构主义理论支持,讨论了应用pbl进行网络教学设计应注意的一些要素,希望能为我国正在开展的综合学习实践和网络远程教育提供一点借鉴.  相似文献   

3.
针对UMTS/WLAN异构网络中的无线资源管理问题,提出基于比例速率限制的网络选择和资源分配算法.为保证用户间的公平性,将问题建模为带比例速率约束的系统吞吐量最大化问题.通过求解放松约束后的优化问题,得出用户网络选择与其到不同网络的可达速率之比相关的推论,并依此提出一种低复杂度的分布式算法.仿真结果表明,所提算法与原优化问题解的上界相比只有较小的性能损失,同时能有效保证用户间的公平性.  相似文献   

4.
随着多媒体和网络技术的发展,基于网络的远程学习过程的设计将成为主流.本文在比较网络环境下远程学习过程和传统教学过程的基础上,探讨了基于网络的远程学习过程设计的涉及因素和一般方法,并指出了设计时应注意的几个问题.  相似文献   

5.
基于对部分高校大学生网络情况问卷调查,分析了大学生上网的基本信息情况、网络应用状况、网络文明状况和思想道德教育状况等;对网络时代大学生思想道德教育问题进行了探讨,就网络思想道德教育的内容、途径、机制等问题提出了建设性的意见和建议.  相似文献   

6.
在基于802.16j的无线中继网络中,考虑路由和调度的联合优化问题,最小化系统总调度时间. 首先采用线性规划的方法建立路由,进行链路业务速率分配,然后基于平移和交换思想提出一种链路调度算法. 理论分析证明所提算法的性能在最坏情况下,不会超过最优性能的1.5倍. 仿真结果表明,所提算法的平均性能非常接近最优性能.  相似文献   

7.
系统研究数值积分算法基于Java Applet嵌入网页的技术,设计开发Web可视化数值积分软件.该软件实现了对任意初等函数的识别,提供了多种可选择的积分方法,并通过图形展现计算过程.用户通过使用Applet小程序的演示和计算功能,可以更加直观地学习数值积分方法,达到学习软件的交互性、趣味性和直观性的目的.本软件亦可作为数值积分计算器使用,为用户利用数值积分解决实际问题提供方便.  相似文献   

8.
为了将微粒群优化(Particle Swarm Optimization, PSO)算法应用到离散领域,并使算法仍具有较佳的搜索性能,以信息素积累为基础,由离散状态的信息素构成微粒编码,重新构造算法的迭代公式.微粒信息素的变化基于信息素原先的情况、个体历史最优及全局历史最优.以信息素为依据进行离散状态的选择,由此提出一种基于信息素的离散PSO算法.将该方法应用于基于时延约束的最小能耗路由优化问题,能获得较好的路由优化结果,表明该算法具有优良的收敛性能.  相似文献   

9.
网络游记等非结构化数据已经成为大数据时代旅游研究的重要资料.现有基于网络游记的研究都忽视了其时空性特点.基于此,以蚂蜂窝上赴新疆旅游游客的游记为样本,结合聚类分析发现其在新疆具有六种旅游轨迹.基于网络游记的时空行为研究可以作为未来研究的方向.  相似文献   

10.
社会的发展对大学生的自主学习提出更高的要求,网络环境为大学生的自主学习提供了有利的条件.在网络环境中大学生的自主学习方式主要有基于任务驱动的自主学习方式、基于个性化的自主学习方式等.  相似文献   

11.
古琴论     
古琴也被称为七弦琴,结构极其讲究,造型十分优美,其主要特色在于浑厚幽远的音色,宽广丰富的音域,富于多变的弹奏手法以及独特繁复的指法,是一件其他传统弹拨乐器无法比拟的融歌唱性与非歌唱性于一身的乐器。古琴艺术在漫长的历史进程中涌现出大批风格各异的古琴家、博大精深的古琴曲以及丰富绝伦的古琴理论,在当时的中国音乐史上有着举足轻重的地位,同时也受到现代社会人们的喜爱和关注。  相似文献   

12.
人道新探     
所谓人道,作为人道主义道德原则,有广义与狭义之分。就其广义来说,人道是基于人是最高价值的博爱行为,是视人本身为最高价值而善待一切人、爱一切人、把任何人都当人看待的行为,简言之,就是“把人当人看”的行为:“把人当人看”是衡量一切行为是否人道的广义的、浅层的、初级的总原则。就其狭义来说,人道是视人本身的完善为最高价值而使人成为可能成为的完善的人的行为,也就是视人的创造性潜能的实现为最高价值而使人实现自己的创造性潜能的行为,也就是视人的自我实现为最高价值而使人自我实现的行为,简言之,就是“使人成为人”的行为:“使人成为人”是衡量一切行为是否人道的狭义的、深层的、高级的总原则。人道固然是一种应该如何善待他人的最高道德原则;但就其实质来说,乃是统治者应该如何善待被统治者的最高道德原则,是统治者应该如何治理社会的最高道德原则,是社会治理的最高道德原则。相应地,人道主义固然是一种关于道德原则的理论;但就其实质来说,乃是一种关于理想社会的理论,是一种关于人道社会的理论,是一种将人道奉为社会治理最高原则的社会的理论,是一种关于社会治理最高道德原则的理论。  相似文献   

13.
实对称矩阵在求多元函数极值中的应用   总被引:1,自引:0,他引:1  
设点P(a1,a2,…,an)是n元函数f(X)=f(x1,x2,…,xn)的一个稳定点,当P有增量ΔP=(h1,h2,…hn)时,相应地函数有增量Δf=f(P ΔP)-f(P).根据Δf的不同情况,可以判断f(P)是不是极值,是极大值还是极小值.由泰勒(Taylor)公式及高阶无穷小的概念知道,Δf的主要组成部分是一个关于h1,h2,…,hn的实二次型,其系数为f(X)在点P处对各自变量的二阶偏导数和二阶混合偏导数,其矩阵是一个实对称矩阵,用A表示,如果A为正定矩阵,则二次型为正定二次型,Δf>0,从而f(P)为极小值;如果A为负定矩阵,则二次型为负定二次型,Δf<0,从而f(P)为极大值;如果A既不正定,又不负定,则f(P)不是极值.  相似文献   

14.
胡塞尔现象学的中心任务就是在寻求何为纯粹意识.他的现象学心理学向先验现象学的转变,就是被这一目的决定的.在先验现象学中,胡塞尔对纯粹意识作出了正确的阐明.对理性有限性的断定是其先验现象学可能的前提条件;理性与实践的统一是先验现象学的内在脉络;语言交往是理性与实践统一的现实途径.总之,先验现象学是可能的,不过对这种可能性的断定要在新的思维方式背景之中才能得到确认.  相似文献   

15.
把人当人使人成人——以人为本的价值维度和实践目标   总被引:2,自引:0,他引:2  
就其价值维度来说,以人为本的实质是把人当人;就其实践目标来讲,以人为本的核心是使人成人。在共产党执政兴国的宗旨中它是核心价值观与执政出发点,在国家治理的层面上它是一种治国理念与理政原则,在社会管理的意义上它是一种价值取向与行为目标;就其普遍性来说,它是全社会都应该牢固树立和广泛实行的价值观念与行为准则;就其特殊性来说,它首先是共产党作为执政党治国理政方略的理论根基,同时也是其治国理政实践的最终目的。  相似文献   

16.
人道是把人当人看和使人成为人的人人之道。人道构成所追求者乃自由,因而,自由构成了社会治理的最高原则。以此为参照,异化的本质呈现就是消灭人的自由,所以,异化是最根本的不人道。而根本的异化,就是专制,专制是人道、平等、公正的天敌。消灭异化的前提,是消灭专制,消灭专制的根本出发点是构建人人平等的经济权利和财产权利制度。  相似文献   

17.
我国自 1 998年以来连续实施以扩大国债投资为核心的积极财政政策 ,国债规模日趋增大 ,国债负担率和债务依存度已接近国际警戒线。鉴于中国经济的回升 ,民间投资趋于活跃以及世界经济的转暖 ,国债应该保持在一定规模的前提下 ,对绝对数量逐步调减 ,重点要优化国债资金投向  相似文献   

18.
"《诗经》是我国第一部诗歌总集"存在着矛盾和一些其它的问题,《诗经》不仅是"诗"而且是"经",是"诗"与"经"的辩证统一,"诗"与"经"二者缺一不可,"诗"与"经"二者共同构成《诗经》的内在矛盾(内因)。由此可见,《诗经》的性质包涵"诗"与"经"两方面的内容,即《诗经》是我国现存最早的诗歌总辑,同时也是我国现存最早的具有普世意义的文化经典之一。  相似文献   

19.
运动后静力牵张对大鼠骨骼肌的生物力学影响   总被引:3,自引:1,他引:2  
对大鼠进行连续跑台训练,并在每次运动后进行静力牵张练习,目的是探讨运动后静力牵张对骨骼肌的长期影响,为科学训练和科学地指导全民健身活动提供理论依据.成功制作了大鼠运动后静力牵张模型.通过跑台运动使大鼠骨骼肌抗拉伸能力略有增强,但变形能力有降低的趋势,使柔韧性降低,增大了运动损伤的发生机率.运动后静力牵张使骨骼肌变形能力增加,提高了机体的柔韧性,可有效减小运动损伤的发生率.  相似文献   

20.
人是什么,克尔凯郭尔基于基督教信仰给出了自己的答案,即人是精神。在他看来,精神是自我,而自我就是将自身与自身关联起来的一种关系。单个的个人是他所要建立的理想人格,其所形成的精神,乃是人自己在自我意识的参与下,在他者的主动介入下建立自身与他者的关联并保持这种关联。在克尔凯郭尔看来,他者即是上帝,而人的本质就是对上帝的信仰。  相似文献   

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