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1.
孙宜晓 《济宁师范专科学校学报》2014,(1):66-70,95
马克思主义观是对马克思主义总的态度和根本观点,是马克思主义理论研究中重大的理论问题和基础问题。葛兰西的马克思主义观体现为:马克思主义是奠定在实践基础之上超越唯物主义和唯心主义的实践哲学;是把一切纳入历史范围加以考察,探求社会发展规律的绝对历史主义;是站在人的高度考察人的自由发展与主体创造性的人道主义。葛兰西的马克思主义观对当前深化马克思主义理论研究与推进马克思主义的大众化、民族化提供了重要的理论借鉴与启示。 相似文献
2.
吴正荣 《玉溪师范学院学报》2012,(2):6-11
从大生命观的视角看,审美发生不存在主客对象的对立,解构此主客关系后,也并不是什么也没有的虚无,而是生命本来面目之空性显化在一切现象之中的和谐不二之存在美。一切美学现象,就是由这种本性自然显化的。美,是人类思想的界定,当思想从人类意识中生起,美丑也就建立了。在此视野下,为表述的方便,当首先辨清"本质"和"本性"的差异。随之,对审美发生的理解,就可以从"美是人的本质力量的对象化"提升到"审美发生是本性力量的显象化"。 相似文献
3.
张军 《济宁师范专科学校学报》1998,(1)
对象化是作为特殊对象性存在物的人的自身本质的固有规定性,反对把对象化作‘实践化’理解。对象化与实践根本不同。就其与人的本质的关系而言,实践是人的本质的具体历史的现实展开和最终实现的基础;对象化则是人的本质的全面生动的昭示和真正完整的实现。 相似文献
4.
吴玉萍 《扬州教育学院学报》2010,28(2):30-33
马克思主义与美学的关系源远流长,马克思主义美学思想闪现于马克思的多篇经典著作中。马克思坚持实践的观点,从人与自然、人与社会、物质与意识的关系中探寻美的本质和根源。要清楚认识马克思＂美是人的本质力量的对象化＂的观点,必须从人的本质的内涵和对象化的内涵两方面探究马克思主义与美学的＂血缘＂关系。 相似文献
5.
毛泽东哲学是置根于中国革命的具体实际之中,将马克思主义实践哲学的真精神与中国古代实践哲学相对接,遵循着马克思主义实践哲学的思维方式构建起来的中国化的实践哲学.所以,实践观是毛泽东哲学的基点与核心.毛泽东的实践观,从理论形成上说,是马克思哲学实践观的中国化;就其理论内涵说,是理论和实践、主观和客观、知和行的具体的历史的统一;就其理论功能来说,强调改造客观世界与改造主观世界的统一,并且根据中国革命的特殊性和中国共产党人自身素质及肩负使命的艰巨性,格外强调在实践过程中提升主体的自觉能动性. 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2020,(24):119-120
本文将法国现代哲学家柏格森的空间观和马克思主义的空间观做了对比研究。柏格森认为空间是人类意识对自身进行客观化之后的产物。马克思主义认为人空间观念是人类实践的产物。两位哲学家的共同之处在于,他们都认为空间观念具有后天的建构性。 相似文献
7.
张文军 《济宁师范专科学校学报》1998,(5)
邓小平的哲学思想在其理论体系中具有特别重要的地位。其中求实观、矛盾观、实践观和唯物史观四大观点构成了邓小平哲学的主体框架,形成了一个比较系统的哲学体系。求实观是邓小平哲学的灵魂,贯穿于其他三大观点之中;矛盾观体现了他的辩证思维方法;实践观表现了他尊重实践、相信实践、勇于实践、善于总结经验的认识论;唯物史观展示了他的生产力理论、领袖观和群众观以及对马克思主义阶级、阶级斗争和国家学说的重大贡献 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2017,(16):90-92
中国梦是凝聚精神力量的创新理念和重大战略思想,是民族的整体的梦,也是每一个中国人的个体的梦。马克思主义实践观是科学的世界观和方法论,具有与时俱进的理论品质,它关注实践经验,同时指向实践创新,中国梦的实现要以马克思主义实践观为基础。深刻认识到实践是社会历史进步的根本动力,中国梦的实现必须走中国道路,落实到实干兴邦的实践过程中;充分了解认识对实践具有能动反作用,中国梦的实现必须弘扬中国精神,建立精神支撑和方向指引;清醒看到人民群众是社会实践的主体,中国梦的实现必须凝聚中国力量,发挥党领导下的人民群众的主体价值。 相似文献
9.
采用文献资料法，依据马克思主义“人的全面发展”理论，审视体育在其中所存在的价值与意义。纵观马克思主义“人的全面发展”的理论形成与思想内涵，人的发展不是片面、畸形与单一的，而是体力与智力、能力与需要、个性与自由的多维度的全面发展，体育是“人的全面发展”的重要维度。“人的全面发展”理论是一个社会形态的历史演进过程，在“人对人的依赖”中，体育是对奴役的反抗；在“人对物的依赖”中，体育是对异化的拯救；在“个人的全面发展”中，体育是与生命和谐统一的重要元素，使人获得“完整的人”的人性品格。生命的内驱引发人类本性的体育需要；生命赋予寻求自由个性的体育能力；生命的呈现倡导社会关系的体育实践；生命的彰显实现完整品格的体育价值。“人的全面发展”需要发挥人所特有的存在本质，体育是实现“完整的人”的生命创建与生存选择。 相似文献
10.
赵绥生 《西安欧亚学院学报》2009,7(2)
历史唯物主义把人的自由而全面发展、人的解放作为自己思想体系的最高宗旨。要恢复人在马克思主义哲学中的核心地位,就必须以“现实的人”为逻辑起点重构历史唯物主义理论体系。以“现实的人”为逻辑起点符合马克思主义创始人的思想,有助于确立人在唯物史观理论体系中的主体地位,能更好地体现实践唯物主义根本特征,能够使唯物史观理论体系得以合乎逻辑地展开,能揭示社会历史发展的能动性动因,同时也体现了逻辑和历史的统一。 相似文献
11.
张宝琪 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):13-16
江泽民同志提出的“三个代表”重要思想是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的发展.开启了马克思主义的新境界.贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,是总结历史,立足现实,前瞻未来,而作出的深刻思考的理论结晶,更是马克思主义哲学基本原理的创造性运用和发展,因而她的整个体系都饱含着马克思主义哲学的理论光辉. 相似文献
12.
王浩斌 《安徽职业技术学院学报》2011,10(4):1-5
"‘马克思主义’中国化"与"‘中国化’马克思主义"构成了中国化马克思主义历史生成的双重语境;中国化马克思主义的理论概念经历了由"中国的马克思主义"——"当代中国马克思主义"——"中国特色的社会主义"的历史变迁过程;"中国特色社会主义道路"与"中国特色社会主义理论体系"的逻辑互动体现中国化马克思主义理论形态与实践形态的当代统一。 相似文献
13.
罗玲 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(3):46-50
“深观其意”说是苏轼诗歌鉴赏论的重要组成部分,他在充分认识文学品评、鉴赏之难的基础上提出了“深观其意”说,并在其具体的品诗实践中综合运用了多种具体的文学批评方法,越过语言文字的表层意思,寻象现意,以把握诗歌的深层意蕴,从而达到深观其意的审美效果。他结合自身的创作实践,并以历史为参照,既注重文学外部因素,即作者、读者及社会生活等多方面对文学批评的重大影响,又不忽视对文本本身的研究。是人本主义批评方式与文本主义批评方式的有机结合,对中国文学批评的健康发展作出了重大贡献。 相似文献
14.
科学技术的巨大进步大大促进了生产力的发展,生产力的快速发展满足了人们物质需要,却导致人们精神追求和主体价值的丧失。产生该问题的关键在于人的需要价值向度的偏离。确立满足人的全面发展需要为人的需要的价值向度是马克思恩格斯人的需要层次理论的旨归,是人的本质的内在要求,是社会主义本质的现实要求,是人类可持续发展的客观要求。 相似文献
15.
马克思哲学中的实践范畴是马克思整个思想的逻辑起点。马克思将生产劳动界定为基本性的自由自觉性的实践活动,从而将自己的思想与传统的理性主义区别开来,并且在此基础上,与实证主义思潮与非理性主义思潮区别开来。通过对马克思哲学中实践范畴的辨析,可以把握到马克思哲学的基本特点,并在此基础之上,充分理解在当代中国社会中,如何能够更好地体现马克思主义的基本现实性功能。 相似文献
16.
杨笛 《六盘水师范高等专科学校学报》2014,(5):15-18
文学即人学,人性变幻莫测,写出共同的人性,才是最高的文学。芥川龙之介和鲁迅两人是近代东方文学中最善于揭露人性的作家,他们在作品中审视、剖析人性,在对人性的深刻剖析中,芥川觉得"人生比地狱还地狱",鲁迅也被认为是"现代中国最痛苦的灵魂"。芥川关注的是最普遍意义上复杂的人性,鲁迅在对本民族的精神品质思考的同时揭示了人性的复杂。 相似文献
17.
杨建良 《贵阳金筑大学学报》2013,(3):77-80
改革传统学科二元教育模式,"理论——实践"的教学过程,注重学生在校的学习与实际工作的一致性,大胆探索创新工学交替模式,以任务为驱动、项目为导向、课堂与实训地点一体化的教学模式,从"实践——理论——实践"的这样一种教育模式,让学生在完成项目任务的过程中,体验和感受工作与学习的高度融合,使学生的自主学习的能力与动手的基本能力,以及创新、创造的能力得以极大的加强,取得很好的教学效果。 相似文献
18.
杨安新 《扬州教育学院学报》2013,31(2):80-83
布鲁纳发现学习理论为创新能力培养提供了新的认识视角,发现学习是培养创新能力的手段和重要途径。初中生创新能力的培养,重点要做到:掌握"四个环节"、坚持"三个原则"、抓住"二个关键"、围绕"一个主体"。最后,提出了创新能力培养中应该注意的几个问题。 相似文献
19.
社会发展阶段理论是马克思主义的重要组成部分,是唯物史观在实践中的运用和具体化。马克思恩格斯对人类社会的发展阶段作了科学划分,并对未来社会的发展阶段作了科学的设想。 相似文献
20.
涂小雨 《安徽职业技术学院学报》2009,8(2):1-5,9
马克思的中间阶层思想是马克思主义理论的重要组成部分。深入研究马克思的中间阶层思想,对于正确认识和把握当代中国的阶层关系及其变化趋势、推进社会主义和谐社会建设具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献