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在构建社会和谐稳定发展的背景下,体育文化的社会功能越来越显示出重要的作用和社会价值,国家的社会和谐与稳定离不开边疆的和谐与稳定,研究边境地区体育文化与社会和谐稳定发展的关系,是构建边疆和谐社会、促进边疆稳定发展、实现我国“一带一路”战略目标必不可少的途径,对我国社会和谐稳定及国家长治久安有着极其重要的理论意义和现实意义。本文通过对云南滇西边境地区的实地调研,总结、分析论证了云南边境地区体育文化与社会和谐稳定发展的关系,以期推动我国边疆地区社会的稳定和发展,为构建中国特色的和谐社会作出贡献。 相似文献
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正义是制度评价的标准,是人类社会的优秀品德,但因功利主义与应试教育的影响,德育逐渐忽视了对于正义的强调.在德育中注重正义的教育,不仅是为了社会的和谐发展,也是为了能让学生在品德方面全面发展,只有明确了什么是德育中的正义,并通过对正义观念的确立与行为的引导,我们才能教育学生实现并维护正义. 相似文献
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王雨霏 《吕梁教育学院学报》2012,(2):31-32
互动理论认为学校与社会合作是建立在相互需求的基础之上的,其最终目的是为了实现学校与社会整体性的、可持续的、健康和谐的发展;结构功能理论认为学校和社会只有保持自身功能的正常发挥,并且在社会共同体系中相互合作、进行彼此整合,才能实现学校与社会的协调发展,从而维持社会系统的稳定和谐;交换理论认为学校与社会合作表现为资源有序、有偿的交换,它促进了学校和社会的共同发展,也促进了社会的和谐和均衡。 相似文献
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新疆的社会稳定和长治久安关乎到全国发展稳定的大局。以习近平同志为总书记的党中央十八大召开以来对新疆工作十分关心,广泛深入调研、听取各方意见。习近平总书记对新疆工作先后作出多次指示和批示,提出了新疆发展的新定位,并作出了具体的部署。2014年5月28日至29日中央召开的第二次中央新疆工作座谈会制定了《关于进一步维护新疆社会稳定和实现长治久安的意见》,指出新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安,是指导新形势下新疆工作的纲领性文件。新疆高校应该成为传播民族团结正能量、弘扬民族团结主旋律的阵地和高地。 相似文献
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王强 《贵阳师范高等专科学校学报》2011,(2):14-18
转型期的中国正面临着前所未有的发展机遇,同时也迎来了越来越多的挑战,社会冲突渐成当今社会常态。如何把社会冲突控制在适当的秩序范围内,实现社会长期稳定发展,是摆在我们面前的现实课题。西方现代社会冲突理论主张辨证地看待社会冲突,为我们重新认识社会冲突问题提供了一个可供借鉴的视角。理性审视社会冲突并建设性地提出应对策略,努力发挥社会冲突的正功能、消解其负功能从而实现国家与社会长治久安是政府和社会的共同期盼。 相似文献
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林春玲 《闽江职业大学学报》2002,(3)
公平是法的价值取向之一。以公有制为基础的社会主义中国 ,法应该是能更好地实现正义价值的 ,但我国现实社会中的一些社会不公现象却是客观存在。本文从正义与法的联系 ,社会不公的法律原因 ,提出加强法制建设可以更好地维护社会正义 ,并探讨了法律维护社会的正义的途径。 相似文献
8.
彭鹏 《西安欧亚学院学报》2008,6(3)
正义是古今人类普遍追求的一种价值目标。西方和现代社会所理解的主要是社会正义,主张通过构建符合正义原则的制度来保证和实现正义。中国传统追求的主要是人格正义,它是个体正义。在当前的制度建设中,要充分认识传统的人格正义忽视制度建设和制度正义的弊端,同时要注意制度与传统文化的相容性,还要发扬传统人格正义对制度的支撑,加强社会主义精神文明建设。 相似文献
9.
进城农民工对社会发展做出了很大贡献,但他们在城里是弱势群体,遇到许多不公正的待遇问题。如何切实解决这些问题,保障进城农民工的利益,是关系到国家经济持续稳定发展、社会保持长治久安的大事,需城乡联手合力解决。 相似文献
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李欢 《湖北函授大学学报》2014,(14):53-54
上世纪70年代,美国学者罗尔斯的《正义论》一书引发了关于程序正义与实质正义关系的激烈讨论。回溯历史发展的脉络,中西方社会具有不同的正义传统。但是,20世纪20年代起,程序正义传统深远的西方社会逐渐重视实质正义的实现,20世纪90年代以来,实质正义传统深厚的中国社会也越来越重视程序正义的作用。中西方历史发展的逻辑体现了程序正义与实质正义相辅相成、不可分割的统一性。 相似文献
11.
《吉林省教育学院学报》2008,(1)
本文以对"中"字的探讨为引,以对中产阶层所具有的"中庸"特性为切入点,对当代中国社会的阶层结构进行分析,并指出中国社会正在由传统的金字塔型向现代橄榄型结构转变,形成一个中间大、两头小的阶层结构,而培育一个庞大的中产阶层对中国社会的长治久安和持续发展至关重要。 相似文献
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秩序,是贯穿人类社会始终的命题。人都需要自由,但若人人都只顾个人自由,社会必然会混乱。没有秩序就没有自由。本文以马克思主义政治哲学和矛盾论为指导,从中国的实际情况出发,探讨如何构建良好的社会秩序。当前,中国要处理好自由与秩序的关系,关键是要处理好党和群众的关系。党群关系处理好,社会才能充满活力,在稳定中有序发展。本文从政治哲学角度探讨自由与秩序的辩证关系,并从党和群众关系的角度研究当代中国的秩序构建。 相似文献
14.
张健 《重庆工贸职业技术学院学报》2011,(1)
农村股份合作制经济对促进农村生产力发展和农村社会长治久安发挥了极其重要的作用,在加快城市化建设步伐的新形势下,如何进一步推进农村股份合作制,是实现城乡经济社会统筹发展,切实维护农民利益的关键性问题,也是进一步深化农村改革,实现农村经济体制和经营机制创新的重要举措。本文拟对股份制概念及特征、原则及意义、类型及模式和存在的问题等进行客观分析,就进一步推进农村股份制发展提出了建议措施。 相似文献
15.
《湖北函授大学学报》2016,(18):81-82
传统国际私法主要关注形式正义的内容,即在司法程序的执行过程中,有着一系列公平公正的运行程序与规则。而现代国际私法追求的价值取向为实质正义,即在司法制度与政策的执行过程中,必须实现终极状态的正义,必须完成内容与目的的正义追求。本文主要探讨国际私法的形式正义与实质正义,通过分析国际私法的价值取向、正义观,指出未来国际私法将会从形式正义转变为实质正义的发展方向。 相似文献
16.
王崧珍 《湖北函授大学学报》2015,(12):152-153
当前新疆正处于实现社会稳定和长治久安的关键时期,翻译实践在实现新疆一体多元的文化景观走向世界,让世界了解新疆起着重要的桥梁作用。译者和文本选择是翻译文化实践中重要的组成部分,译者对外宣文本和翻译策略的选择都有积极的建构作用。本文探讨了在新疆特殊的社会文化语境下,译者的作用、该翻译什么、如何翻译、为谁翻译等一系列问题,这些问题都是当下新疆翻译理论研究界、翻译实践从业者及相关文化部门亟待考虑和解决的问题。 相似文献
17.
家庭、社会与和谐 总被引：1，自引：0，他引：1
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(3):18-21,70
家庭和谐与社会和谐是互为条件的。家庭的结构和功能随着社会的发展而呈现不同的特征。社会结构格局的不同也引起了道德观念的差异。现在我国正在经历具有伟大而深远历史意义的社会大转变。人口大流动。家庭大动荡，成亿的农民转入城镇工作、生活与定居，家庭成员长期分离，空巢老人、空巢孩子等现象显示出的家庭问题、社会问题都急待解决。实现和谐，既是源远流长的社会理想，也是我们面对现实的理智选择。要达到和谐，就要既能宽厚地容许多样化，又要努力地进行平衡与协调，从而实现各种合理的、优秀的因素都能共存、共荣，互相促进，共同发展。如果我们无论在社会上还是在家庭中，都能积极地坚持民主法治、公平正义、诚信友爱，充满活力，也就能够做到各尽其能，各得其所，实现安定有序，和谐相处。 相似文献
18.
刘光斌 《玉溪师范学院学报》2014,(2):20-26
麦金太尔批判了以罗尔斯、诺齐克等为代表的当代自由主义正义理论,随后追溯了四大传统及其正义观。他主张要走出这种互竞正义观的困境,就是在复归德性论传统的基础上建构一种德性正义理论。以此为基础,他提出了一个公正社会的理论构想。至此,麦金太尔形成了他的整个德性正义论。 相似文献
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体育竞技系统作为一个社会性系统,它的正义问题亦被视为一种社会性正义.由此我们便可以很自然地运用罗尔斯的社会分配的正义理论来分析有关体育竞技中的正义过程.罗尔斯在《正义论》中阐明了两个正义原则-平等的自由原则和差别原则以及执行差别原则的“最大最小化”规则.它们的一个辅助假设就是对风险的极度厌恶.不同于社会分配系统,体育竞技系统是一个典型的游戏或博弈系统,它是喜好风险的系统.体育竞技系统必然要强调竞争性卓越即:追求和实现卓越是体育竞技正义的首要目标.这种正义观在差别原则上的体现就是“最大最大化”规则,而其服务的原则是“卓越原则”.随着对“最大最大化”规则和“卓越原则”的进一步分析,本文揭示出体育竞技正义是一种技术性的正义、其程度是可以量化的.基于以上论述,试图阐明罗尔斯的正义论只能作为一般性的社会系统的正义原则,它不适用于特殊的社会系统(如体育经济博弈系统). 相似文献
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在改革开放以来特别是在推进社会主义市场经济的新形势下,加强并推进民族地区农村基层组织建设的健康发展显得尤为重要,农村基层组织建设是党在新时期的奋斗目标能否在民族地区实现的关键因素,是民族地区的经济发展与社会稳定的基础,同时也关系到整个社会大局的稳定和国家的长治久安,特别是在云南偏远的经济欠发达少数民族农村地区,加强并创新农村基层组织建设是新时期农村工作的重心之一。 相似文献