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1.
《湖北函授大学学报》2018,(8):106-107
"一带一路"沿线的中亚东干族是我国回族的后裔,其民族发展受到学者们的广泛关注。本研究从民族自我认同、民族语言认同、民族文学认同、民族文化认同、民族教育认同五个层面调查了中亚东干族的文化认同现状。 相似文献
2.
马永孝 《湖北函授大学学报》2015,(7)
多民族国家中,民族认同、族际认同和国家认同是多民族国家中三种层级的认同。民族认同是点到面的认同,族际认同是一种横向认同,国家认同则是纵向认同。这三种层级的认同的共生直接关系到到社会发展、民族团结、社会稳定和国家安全。 相似文献
3.
马居里 《玉溪师范学院学报》1994,(Z1)
四、哈尼族糯比支社会中的宗教活动 宗教是迄今世界上任何一个民族和社会都经历过或正被信奉着的一种社会的、历史的意识形态,是一种复杂的社会现象。大凡一种宗教,其内容总是包含着信仰和活动两个方面,宗教信仰存在于人们的思想意识之中,宗教崇拜活动是宗教信仰意识的表现。宗教信仰意识通过各种不同的宗教崇拜仪式发挥其能动作用,从而去作用和影响社会,社会中的宗教活动是宗教信仰意识的载体,并且是宗教信仰意识得以不断发展和长期留存的重要条件,万物有灵观念是糯比人宗教信仰意识的基石和出发点,由此扩张,形成了他们的多神信仰观念,进而在其社会中构成了大量的崇拜仪式与活动,通过活动又具体体现其宗教信仰意识。 相似文献
4.
王丽宏 《长春教育学院学报》2015,(24):91-92
《民族理论与民族政策》课程对少数民族学生正确树立和理解“五观”“三个离不开”“五个认同”思想及正确处理民族问题等发挥着重要的作用。但是,在各民族高校包括民族预科教育基地,都存在学生对该课程不感兴趣、课堂气氛沉闷、达不到预定学习效果的情况。本文结合宁夏高校民族预科教育学院的实际情况,阐述对该课程进行教学改革的策略,从而使其真正发挥协调民族关系、解决民族问题、维护民族团结等积极作用。 相似文献
5.
秦立凯 《吉林体育学院学报》2014,(1)
人类具有先天的暴力基因,但各民族个性不同,暴力基因的显现就存在程度差异。古罗马人以残酷的角斗长期延续而著名,除却暴力基因因素外,宗教祭祀、好斗性格、享乐至上、自然法精神、合法暴力思维等民族个性是角斗兴起流行的重要因素。 相似文献
6.
秦立凯 《吉林体育学院学报》2014,(1):33-35
人类具有先天的暴力基因,但各民族个性不同,暴力基因的显现就存在程度差异。古罗马人以残酷的角斗长期延续而著名,除却暴力基因因素外,宗教祭祀、好斗性格、享乐至上、自然法精神、合法暴力思维等民族个性是角斗兴起流行的重要因素。 相似文献
7.
基督教历来就重视音乐的传播沟通作用,赞美诗是基督教通常教会仪式中的主要程式。富能仁利用无伴奏四声部合唱形式使傈僳族人改信了基督教。富能仁的宗教传播策略是一种隐蔽性的文化置换策略。傈僳族人能够接受基督教信仰,关键原因就是基督教在保留无伴奏四声部合唱这种傈僳族文化形式的基础上赢得了傈僳族的民族文化认同。 相似文献
8.
从民族文化的视角看,应将优秀的蒙古族文化纳入蒙古族幼儿园课程中。蒙古族幼儿园课程可以分为蒙古族生活文化课程、蒙古族礼仪文化课程、蒙古族文艺文化课程、蒙古族技艺文化课程、蒙古族信仰文化课程、蒙古族节日文化课程等六类。蒙古族幼儿园课程内容的选择应遵循民族性、兴趣性、价值性原则;选择步骤是普查蒙古族文化资源一关注蒙古族幼儿的兴趣和需求一筛选蒙古族文化资源。 相似文献
9.
李高云 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(4):45-47
研究在贵州黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县、荔波县和都匀市,分别选取了三种典型的中学班级（以水族学生占多数,其他民族学生占少数的班级;以水族学生约占一半,其他民族学生约占一半的班级;以其他民族学生为主,水族学生占少数的班级）,研究了近150名水族学生在不同社会情境中的民族认同和自我尊重。实验结果表明,在以其他民族为主,水族学生占少数的班级中,水族学生的民族认同和自我尊重的水平明显高于另外两种班级。根据这一研究结果,对民族学校的多元文化教育提出了一定的看法。 相似文献
10.
俄罗斯民族是一个独特而又复杂、极端而又具有"双重性格"的民族。俄国人的信仰是基督教—东正教和多神教的统一。由此形成了俄罗斯人"广阔的"性格:即其性格包含了既对立又统一、既相互矛盾又同时共存的悖论和吊诡式的两极化特点。在俄罗斯文学塑造的人物形象中,良心占据重要的地位;在这些作品中上帝与良心共同出现在一种语境中,良心就是人们用以评判自己的法院。 相似文献
11.
运用象征人类学的有关理论和视角,针对民族传统体育项目使用器具这一具体的、特定的文化现象展开研究。研究结果表明:我国少数民族传统体育项目使用器具有肢体功能的延伸与象征意义的衍化,生殖崇拜与生命阈限象征,图腾崇拜与吉祥人生寓意象征,祖先崇拜与社群认同功能象征,神灵崇拜与世俗权力神圣化象征等具体象征形式。象征文化是中国民族传统体育精神的传承纽带,是增强民族传统体育的群体凝聚力,强化民族传统体育的教化功能,促进民族传统体育形式的多样化,表达美好生活向往的价值趋同性的具体呈现。 相似文献
12.
员小中 《大同职业技术学院学报》2011,(3)
作为中华民族的象征,龙形图像应用广泛。魏晋南北朝时随着佛教东渐,龙在佛教石窟艺术中同样表现非凡,充当八部护法之一的角色。云冈石窟中出现大量龙形图像与其皇家工程有关。它是中西文化交流以及北魏民族汉化过程的产物,上承秦汉之风,下开隋唐之气,有其鲜明的时代特征。 相似文献
13.
体育教师是职业倦怠感的高发人群,采用问卷调查法研究新疆少数民族体育女教师的职业倦怠现状和影响因素.结果表明:少数民族体育青年女教师比中老年教师的职业倦怠状况严重,心理落差及个人心理承受能力是造成职业倦怠的主要因素,并随着学校层次的提升职业倦怠有下降趋势. 相似文献
14.
民族传统体育民族学研究具有着重要的理论意义和时代价值.运用文献资料法和逻辑分析法,回顾民族学学科产生演变的历程,指出民族学经历了从广义到狭义的学科发展历程,并存在学科界限模糊的问题,但是民族学理论对我国民族传统体育学的发展具有积极影响,主要表现在为民族传统体育基本理论研究提供借鉴、为民族传统体育的起源与发展研究提供新思路、为民族传统体育跨文化研究提供新视角,为民族传统体育与民族问题研究提供新立场.旨在为推动我国民族传统体育民族学研究提供帮助. 相似文献
15.
"中华民族传统体育"是一个具有特殊人文地域空间特征的文化符号和文化标识。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,研究认为:在器物层面上,地域人文特质浓郁的977项民族传统体育彰显具有"文化定义"的中华民族文化外延,凸显"中华民族传统体育"物质文化生产之总和,是整个"民族体育文化"大厦的物质基石;在制度层面上,国家民族体育政策的制定、颁布及施行,从政治管理的艺术性和学科发展的学理性折射出"中华民族传统体育"发展脉络;在行为层面上,定期举办的各类型少数民族传统体育运动会和各民族民间竞技游艺活动表达了"中华民族传统体育""竞技规范性"和"原生态常态"多元一体发展格局;在观念层面上,"民族传统体育"所扮演的群体生产、工具需要到处理和谐民族关系和处理人身心平衡的休闲方式姻蕴化育出来的价值取向、审美情趣、思维方式,凝聚为"中华民族传统体育"文化精神内核。对"中华民族传统体育"进行文化符号学分层透析,对于"中华民族传统体育"从"自然发展"到"科学发展",对"中华民族传统体育"文化内涵的明了和外延的拓展,对世界体育一元化发展和世界体育文化多元化发展具有重要理论及实践价值。 相似文献
16.
通过文献资料法对少数民族体育法规进行研究,发现当前少数民族体育法规建设中有关少数民族体育法规太少;地方性体育立法忽视了少数民族体育自身的内容;少数民族体育法规的宣传教育还不够深入、广泛等问题。根据具体情况提出了加强少数民族地区的体育立法建设,立足于民族地区实际,细化地区少数民族体育法规,加强少数民族体育法规宣传等对策,以进一步完善我国少数民族体育法规建设。 相似文献
17.
论非物质文化遗产保护中的传统武术 总被引：3，自引：0，他引：3
周伟良 《北京体育大学学报》2008,31(7)
非物质文化遗产浓缩着一个民族的历史进程,但当今的全球化趋势,对包括传统武术在内的整个传统文化不可避免地造成了巨大的压力。本文旨在通过对传统武术的现代文化价值和面临的时代挑战研究,来讨论如何保护好这一笔具有悠久历史和博大载量的非物质文化遗产,以便在全球化进程中增强中华民族的文化创造力与核心竞争力。 相似文献
18.
张鲁宁 《济宁师范专科学校学报》2011,(5):85-89
汤亭亭在《中国佬》中以家史想像的创作方式误读了传统小说《鲁宾逊漂流记》,刻画了吃苦耐劳的华裔祖先形象,追溯了华裔祖先早年来到美国的奋斗史;在《孙行者》中,她又以中国古典小说《西游记》中美猴王形象为基础塑造了一个融中西方文化基因于一体的华裔形象,借助这一人物传达了她对华裔美国人民族身份的思考。这两则误读都传达了作家对华裔美国人的民族身份认同问题的思考。具体解读小说中两则中西文化误读,深入探讨汤亭亭如何回应主流社会对于华裔美国人民族身份的争议,又是如何在文本中以自己独特的方式建构了华裔美国人的民族身份认同想象。 相似文献
19.
王欣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(5):52-56
作为新疆境内的一处由佛教圣地转变而来的伊斯兰教圣地,鄯善吐峪沟艾苏哈卜·凯赫夫麻扎无论在内容上还是在形式上均具有鲜明的地方性和民族性,是维吾尔族先民依据自身的萨满文化传统,立足当地所积淀的丰厚文化土壤,对外来伊斯兰文化中的某些因素吸收、改造与重构的结果。透过对该麻扎各种社会文化功能的分析,不仅能够看到当地在前伊斯兰时期各种文化的积淀与影响,更能够生动地反映出民族文化对外来文化的吸收与改造,从而使我们对新疆民族文化形成的多元性和复杂性的认识更为深刻。 相似文献
20.
我国著名的历史文化名城大同,由于其特殊的地理位置和周边环境,战略地位十分突出。首先,在我国古代,大同处于中央政权的边陲地带,在抵御外敌、巩固边防上有着极其重要的地位;其次,在战争之余,它是我国北方地区与塞外及周边地区进行联系的交通要塞和商贸据点,对加强多民族国家的融合和经济文化交流起了很大作用;再次,在南北分裂时期,它先作为北魏的国都,后又成为辽、金的西京,有着突出的政治地位。这样一个集军事、政治、文化作用于一体的城市,其战略地位值得研究。 相似文献