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1.
近年来人权理论研究概述 总被引：3，自引：0，他引：3
近年来，我国理论界、学术界对人权的概念和本质、人权思想的产生和发展、资产阶级人权理论和马克思主义人权观、资本主义国家的人权状况、社会主义与人权、人权概念在中国的发展人权的国际保护、人权与世界政治等问题，分别进行了系统全面地阐述，使人权理论研究，无论是广度上，还是深度上，确实较比以前前进了一大步。 相似文献
2.
鲜开林 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(6)
邓小平对马克思主义人权理论的新贡献：冲破“左”的人权观念束缚，确立了当代中国的马克思主义人权新观念；剖析西方“人权外交”的实质，阐明当代中国的马克思主义人权理论的新论断；适应和平与发展时代主题的需要，开辟当代中国人权建设的新思路。 相似文献
3.
程一飞 《山西广播电视大学学报》2004,9(6):82-83
近代人类的宪政史和人权的理论密切关联。人权与近代民主政治及立宪主义相因而生、相辅相成,内涵随着人类社会的变迁而有所推移与增益。三代人权的发展,历经消极人权到积极人权,个体人权到集体人权的重要阶段,内容日益丰富,保护更加全面。 相似文献
4.
沉思 《四川师范学院学报》2001,(6):28-33
宏扬理性的权威，高扬自由、平等、人权的旗帜，论证个人利益和现实幸福的合理性，是近代西方人权理论的基本内容。从人权的呼唤到人权思想的确立，是近代西方人权理论发展的基本线索与重要贡献。 相似文献
5.
袁卫祥 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(3):74-77
邓小平的人权理论以保持社会稳定、深化体制改革、提高主体素质作为保障人权实现的内在要求和主体条件；强调生存权和发展权，实现了人权范式的根奉转变；邓小平的人权理论充分吸收了马克思主义人权理论的优秀内核，在批判资产阶级人权观的基础上，形成了人权奉质的新概括。 相似文献
6.
本文从中国共产党成立以来对人权的态度出发,阐述了建国前后中国共产党的人权理论与人权发展状况,分析了中国现阶段人权发展的不足与问题,同时指出,人权入宪后中国人权事业必将会进一步地发展起来. 相似文献
7.
陈洪森 《和田师范专科学校学报》2009,28(6):60-61
1991年以来．中国人权教育取得重大成果,人权理论获得极大进步,为中国人权保障事业的发展奠定了坚实的基础。中国人权教育不仅具有理论价值而且具有明显实效性,中国人权教育的核心理念应当是“以人为本”,“以人为本”是人权保障的价值取向和人权的基本权利内容。 相似文献
8.
中外人权理论比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
刘一纯 《湖北大学成人教育学院学报》2001,19(3):3-5,16
本文主要分析性地介绍了西方和中国关于人权的概念、内涵、内容的产生及发展 ,并对中西人权理论进行了比较分析 ,指出了中国对人权理论的丰富和发展。 相似文献
9.
苗贵山 《太原理工大学高等教育研究》2005,23(2):21-25
作为批判形态的马克思、恩格斯的人权理论，其目的不是要抽象地批判和否定人权，而是要彻底颠覆近代人权观的形而上学的基础，揭露资产阶级人权观的实质及其缺陷，并在此基础上构建无产阶级人权观。马克思、恩格斯的人权思想对于我们正确认识西方人权观的本质，推进我国人权事业的健康发展有着重要的理论和实践意义。 相似文献
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人权概念是西方文明的产物,中国共产党接受人权观念经历了一个曲折的历史过程,也逐步形成了自己的人权理论.我国在人权事业的发展上取得了重要的历史成就,人权进步的理论和现实表现贯穿于中国共产党的执政实践和建设社会主义法制国家的全过程. 相似文献
11.
人权的实质问题,是人权研究中的关键问题。 在国务院新闻办公室人权白皮书发表前后,我国理论界围绕这一问题,继续进行了相当激烈的争论。 这场论战围绕的一个理论要害问题,仍然是如何打破本本主义,根据新实践肯定社会主义商品经济和市场机制的问题。现将论者们提出的各种关于人权实质的理论简单述评商榷如后。 1、“商赋人权论”。这是胡义成首先提出的一个论点。包括如下主要内容: (1)按照马克思主义的唯物史观方法和马克思的大量论述,应当确认,人权是一种上层建筑。因此,研究人权实质的根本方法,是首先坚持寻找人权的经济基础。 (2)按照马克思主义创始人在《资本论》等论著中一贯的思路,以平等自由为主要内容的人权,乃是商品流通的经济事实在上层建筑领域的一种反映:价值规律呼吁求平等权利,交换本身则满足了对各种使用价值的需求从而实现了人的自由(这是人的自由的本义之一)。 (3)《资本论》等论著关于商品流通产生人权的论述,不是仅仅针对资本主义商品经济而言的,而是对一切商品经济产生人权的一种科学的抽象。把这些论述,仅仅理解成马克思对资本主义商品经济及其上层建筑问题的剖析,是片面的。至少,马克思还以古罗马法权为例说明这个科学抽象,说明它不仅适用资本主义社会。 (4)显然,《 相似文献
12.
嵇立群 《首都师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
中国的人权，无论是经济、政治的背景，还是文化传统的背景，都与西方有巨大的差异。构建社会主义人权理论，要发扬我国优秀的传统文化，丰富人权的内涵。中国以儒家思想为主的传统文化，其中的精华，可以为我们当代的社会主义人权理论所消化吸收。它肯定了人的价值，其民本思想对今天的人权学研究仍有启迪；它把个人与群体连为一体的观念，对争取民族权，发展权也有助益；它强调道德与法律的水乳交融，对人权的保障具有意义。 相似文献
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“人权高于主权”是国家新干涉主义的重要理论基础,90年代以来,该理论广泛传播,其直接目的在于为干涉别国内政制造理论依据。因此,正确认识主权与人权的关系,是揭露“人权高于主权”本质的关键。 相似文献
15.
<正>1948年12月10日,联合国大会通过了《世界人权宣言》(以下简称《宣言》)。《宣言》是联合国关于人权问题的第一个专门性文件,对于指导国际人权理论与实践的发展,推动世界人权事业的进步,发挥了积极的作用,它唤起了世界人民对人权理想的追求。所谓人权,是由权利和人道两个概念构成的。前者是我们通常所说的法学意义上的权利,它由各种各样 相似文献
16.
王俊秋 《伊犁师范学院学报》2005,(4):66-69
邓小平人权理论是在总结文革教训及对西方人权的斗争中产生和发展起来的.邓小平将马克思主义人权理论与中国社会主义人权建设实际相结合,分析两种人权观的本质区别,指出国权重于人权,强调生存权和发展权是首要的基本人权,学习和研究邓小平人权理论具有非常重要的现实意义. 相似文献
17.
胡义成 《湖南城市学院学报》2001,22(1):14-19
“人权”是市场经济(或商品经济)的产物，故马克思主义唯物史观所讲人权理论，是“商赋人权论”。而当年欧美早期人权理论则采用了“天赋”的理论形式。“天赋人权论”虽有资产阶级烙印，但它也确是市场经济所要求的价值观念组合。 相似文献
18.
李艳君 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(3):17-19
冷战结束后，人权问题一直是制约中美关系健康发展的一个重要问题。由于历史背景、社会制度、化传统以及经济发展水平方面的差异，中美两国在人权观念上存在着巨大的分歧。而这正是我们在探索中美人权问题产生时必须予以深刻分析和把握的一个重要因素。 相似文献
19.
陈新夏 《首都师范大学学报(社会科学版)》1992,(6)
人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。 相似文献
20.
江雪松 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):723-726,729
周恩来社会主义人权观以历史唯物主义为理论基础,坚持人权实现必须与国情相结合,人权与主权相统一,个人人权与集体人权相统一,提出人权之和平权、稳定权等国际法原则。周恩来的社会主义人权观以前瞻性与现实性、广泛性与凝炼性、原则性与宽容性三结合为特征,丰富与发展了的马克思主义人权理论,对新时期中国人权事业具科学指导意义。 相似文献