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1.
青少年高科技犯罪探析 总被引:3,自引:0,他引:3
青少年高科技犯罪不仅关系到高新技术的法律保护问题 ,更重要的是关系到青少年一代的健康成长。这类犯罪形成的主要原因有 :青少年道德的沦丧、社会环境的影响、学校和家庭教育的影响及预防措施不力、重视不够等。防范和治理这类犯罪 ,可通过完善立法 ,加强高科技防范意识 ,加强道德、法制教育 ,加强社会综合治理等几个方面来完成 相似文献
2.
关于竞技体育异化理论的探究 总被引:6,自引:0,他引:6
竞技体育是人类自身创造并发展起来的。从游戏的创立,比赛的规则到竞技的对抗,竞技体育在其社会化的进程中,也不可避免的出现与人类的初衷相悖的异化问题。科学技术的进步是永恒的,然而被利欲所驱使,在竞技运动中利用科技成果作假舞弊及摧残人性的异化行为是违背科学的。竞技体育出现的异化现象,是一个值得认真研究与探讨的问题。 相似文献
3.
技术推动了人类社会的进步和发展,人越来越离不开技术。人对技术的过分依赖促使技术异化的加剧,物本主义和人的异化是技术异化的本源。竞技体育中人的道德伦理、主体地位、公平竞争的丧失,引起人们对竞技体育中人性的种种困惑。体现以人为本、促进人的全面发展、符合社会文化需求是竞技体育人性回归的必然途径。 相似文献
4.
杜艳伟 《成都体育学院学报》2008,34(4):28-31
从人性的视角对体育人文社会观进行了探讨.人性是人的本质的具体表现,是人区别于其他动物而作为类存在的根本特性.人性的需要是体育发展的动力之源.体育为人类所创造,满足人的需要是体育存在的本质要求.人性观是动态发展的,体育人文社会观也应是动态发展的.从人性的角度审视体育人文社会观,能更科学地阐明体育的终极目标与价值. 相似文献
5.
东野圭吾是当代日本最受瞩目的推理小说作家,他开创了日本推理小说的"写实本格派",表现出对社会和人性问题的关注。《白夜行》是东野的代表作,小说并不是单纯通过连环案件制造悬念,其内核是通过主人公雪穗和亮司的爱情悲剧,让人们探寻扭曲的人性、贪婪的欲望、沦落的道德毁灭爱情的真相。 相似文献
6.
竞技、异化、极限、潜能--关于竞技体育异化问题的讨论 总被引:1,自引:0,他引:1
朱光辉 《济宁师范专科学校学报》2002,23(3):69-69,72
竞技体育,是人类自身创造并发展起来的,从游戏的创立,比赛的规则到竞技的对抗,竞技体育在其社会化的进程中,也不可避免的出现与人类的初衷相悖的异化问题,科学技术的进步是永恒的,然而被利欲所驱使,在竞技运动中利用科技成果制伪舞弊及摧残人性的“异化行为”,是违背科学的,竞技体育出现的异化现象,是一个值得认真研究与探讨的问题。 相似文献
7.
大众文化与当代体育的文化转型——大众文化发展视角下的我国体育演变 总被引:3,自引:0,他引:3
吕晓标 《南京体育学院学报(社会科学版)》2009,23(4):56-58
科技的进步促进了体育的发展,但高科技对体育的渗透同样会给体育发展带来负面影响,如增加了维护公平竞争的成本;体育高科技运用可能导致体育的异化;对体育公平竞争的不利影响等。研究认为,体育的将向着强调以人为本的体育伦理观;拓展体育中科技应用的内涵;科技与人文并重的方向发展。 相似文献
8.
科技创新视域中的体育自主创新 总被引:2,自引:0,他引:2
自主创新是国家竞争力的决定性因素,也是体育发展的必经之路。体育自主创新理应纳入国家创新体系并形成自己的体系。科技创新视域中的体育自主创新是现实国情决定的,是体育产业发展的需要,也是突破体育科技封锁的主要措施。要大力加强体育原始创新,集成创新,消化吸收和再创新。未来高科技将向体育自主创新不断渗透,体育自主创新的整体水平将不断提高,群众体育自主创新将发挥潜力并日益受到重视。对科技创新视域中的体育自主创新进行探索和研究必将更好地促进体育科技的发展,进而促进整个体育事业的发展,使体育更好地为人类发展服务。 相似文献
9.
论我国竞技体育的诚信缺失与维护 总被引:1,自引:0,他引:1
诚信是竞技体育发展的道德基础,也是竞技体育生存和持续发展的关键。对竞技体育诚信缺失产生的根源进行了分析:竞技体育将面临商业化与体育的"善"的背离,高科技所带来的道德问题,兴奋剂愈演愈烈等问题。在此基础上探讨了我国竞技体育诚信缺失的现状,对此提出了几点对策和建议。其中,伦理道德建设、体育法律建设和体育机构改革是解决这些问题的主要对策。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2019,(18):183-185
《麦克白》是莎士比亚最为震撼人心的悲剧之一。冷酷的人生、阴暗的社会,恐怖、血腥的氛围是莎士比亚为剧作构建的环境。剧作描写了麦克白在欲望和道德之间艰难和痛苦的挣扎,在欲望驱使下人性堕落和毁灭的过程。莎士比亚用麦克白的悲剧来警醒读者,激荡他们的情感,净化他们的心灵。 相似文献
11.
柴锦锦 《长春教育学院学报》2011,(6):13-14
《哈姆莱特》通过王子复仇的故事展开了对理想与现实、生存与毁灭、真与假等问题的探索。剧中人物为达到目的均偷偷采取行动,成为了一个个"偷窥者":鬼魂、王子、新国王、宫臣、掘墓人等,他们代表了不同的人性和力量。其中王子哈姆莱特经历复仇过程,最终使自己成了痛苦的守望者,文本客观地再现了人类的生存困境。 相似文献
12.
何申英 《玉溪师范学院学报》2004,20(11):44-45
哈里顿·恩萧作为希斯克利夫复仇的产物,人性遭到摧残和扭曲,他却爱希斯克利 夫,并快乐着。他的人性在小凯瑟林的文明与爱的牵引下复苏了,正是他的人性复苏展示了《呼啸 山庄》中人向往文明、渴望爱的人性是不会被毁灭的这一主题思想。 相似文献
13.
春秋至战国时代,以道德立国的文化传统受到了前所未有的冲击,春秋贵族的诚信之风到了战国变成了官僚诈伪而无信的道德沦丧。这种转变体现在道德主体面对社稷、职责以及他人之时,在立身行事上大相径庭的表现。 相似文献
14.
唐代兴 《玉溪师范学院学报》2009,25(10):1-12
新伦理学所构建的道德目的—标准体系以社会存在发展和人类需要为原动力,其以人类道德本性为内在规定的道德终极目的的功能展开构成了道德终极标准。"为己利他"是伦理行为手段规律、伦理行为目的规律、伦理行为原动力规律得以生成的共同人性基石。人道原则的总体原则是"把人当人看"和"使人成为人"。抽象道德评价的作用在于确立和制定优良道德规范,而具体道德评价的作用则在于使人们遵守抽象道德评价所确立和制定的道德规范。 相似文献
15.
善恶因果律是人类道德生活的基本规律。随着社会环境变化和人类理性思维水平的提升,传统善恶因果律不断地遭到祛魅和解构,人们对善恶因果律的认知与信仰也发生了显著变化。马克思主义并不反对善恶因果律,其对传统善恶因果律的揭露和批判,意在将人们从宗教的虚幻中唤醒,将人的本质还给人本身,从而使人们建立起科学的、反映人类道德生活普遍规律和价值期待的善恶因果律。秉承传统善恶因果律的合理因素,并运用辩证唯物主义和历史唯物主义对传统善恶因果律进行科学改造和重新阐释,既是破解当前道德失范与道德冷漠难题的突破口,也是增强马克思主义理论彻底性与感召力的内在要求。马克思主义的善恶因果律的有效运行,既需要体现公平正义的制度规范的引导和保障,也需要个体的道德自律和群体的道德自觉,更需要以马克思主义信仰建设本身,为新的善恶因果律提供精神动力。 相似文献
16.
刘佳 《黑龙江生态工程职业学院学报》2004,6(6):35-38
当前,一日千里的高科技对经济的贡献率不断增大,高科技与一国经济安全之间的关系也日趋紧密。在全球化背景下涌现的新技术浪潮对我国的经济发展无疑有着巨大的促进作用,但同时也对我国经济安全构成了严峻的挑战。我国应提高自身科技的竞争力,积极应对挑战,维护国家经济安全。 相似文献
17.
研究体育人文精神价值的意义 总被引:10,自引:0,他引:10
马永红 《南京体育学院学报(社会科学版)》2001,15(5):140-141
体育活动中存在着大量的人与人的关系,存在着荣与辱、胜与负、得与失,甚至生与死的选择,于是人道德就成为对体育实施控制的重要手段。研究体育的人精神,归根到底.首先是要在培养社会主义一代新人中,发挥它应有的作用,从而对于提高人类劳动能力和促进生产力的发展都有着重要的意义和作用。 相似文献
18.
王燕 《湖北函授大学学报》2014,(18):190-192
疾病是人类生存的基本经验,贾平凹长年受疾病的困扰,疾病丰富了他的生命体验,也影响了他的文学创作。贾平凹在小说《怀念狼》、《病相报告》运用疾病的意象表现人性的弱点,其作品中的头痛病、乙肝、精神疾病有着丰富的道德修辞和文化隐喻。 相似文献
19.
王林 《首都体育学院学报》2006,18(3):108-110
竞技体育的价值体现着竞技体育的利社会性和利人性,其价值内涵包括两方面的内容:一是竞技体育在发展中应该凸显、确立人的地位和价值,促进人类的全面发展,以此采确定竞技体育的发展方向和目的,评价竞技体育的运行和发展;二是客观存在的制度、体制厦微观行为活动对人发展的影响,避免竞技体育的异化为其教育价值带采负面影响。 相似文献
20.
林业锦 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(1):141-142
家族文学是贯穿20世纪的一个常写常新、长盛不衰的母题,三四十年代的海派小说在极力描摹现代化都市的同时,也对家族文化进行了不遗余力的书写。封建家族和现代家庭秩序的崩坏,都市和乡村的碰撞,人性的丑恶,传统道德的沦丧,是海派小说家族文化一以贯之的要素,这些要素交织在海派小说中,不仅烛照了时代变迁中人生的百态,而且可以从中窥见作家回望"家园"的矛盾心理。现代工业文明使传统意义上的世俗家园消失殆尽,置身在那个时代的人们深感个人的渺小、苍凉,仿佛被时代所抛弃,于是在"离家"与"归家"的悖谬抉择中挣扎,永恒地追寻精神的家园。 相似文献