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1.
唐代婚姻习俗与妇女地位探析 总被引：5，自引：1，他引：4
段塔丽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):82-88
在唐代婚姻作为“人伦之始”和封建尊卑等级制度的基础，它的缔结往往是以儒家“阴阳尊卑”学说为依据，以宗法秩序为准则而贯穿于整个婚姻礼俗中。唐代婚姻习俗既有封建保守的一面，也有其务实开放的一面。这一特点决定了唐代婚姻习俗中在坚持传统的“男本位”原则的同时，也出现了“男到女家成婚”、“夫从妻居”婚姻生活的新格局。这是唐代妇女地位较高而在婚姻习俗中的反映。 相似文献
2.
李志祥 《重庆工贸职业技术学院学报》2011,(2)
彝族是西南地区世居的民族,拥有独立完整的语言、悠久的历史以及灿烂的风俗文化。丧葬习俗作为彝族风俗文化的重要组成部分,体现了彝族的生死信仰等观念,反映彝族对生命的理解和态度。丧葬习俗也为彝族民间文学的研究提供了重要切入点和途径。 相似文献
3.
清代丧葬习俗的交融让满汉文化在互相碰撞、吸收的过程中保存着各自的特点,最终形成了多元化的丧葬习俗.通过满族丧葬习俗的形式、礼仪、陵墓等的发展演变,浅析清代满族丧葬习俗中所体现的满汉文化交融. 相似文献
4.
赵泽洪 《玉溪师范学院学报》2006,22(10):96-98
傣族的丧葬习俗具有丧葬形式的多样性、丧葬礼仪的等级性、肃穆丧事活动的娱乐性、丧葬习俗的宗教性和丧事活动从俭的现实性等特点。这些特点都与傣族社会的历史进程、生产力发展水平、自然地理环境的影响有着密不可分的关系。 相似文献
5.
魏悦如 《吕梁教育学院学报》2013,(4):123-125
在传统文化中,葬礼是人生四大礼仪之一,葬礼是死者无法亲验的习俗内容,它体现的内容不仅是生者对死者的一种孝道和仪式,而且是中国文化的一种体现。本文选取的河南省新郑市的丧葬习俗,意在通过丧葬的仪式来探究内涵的宗教因素,加以分析和研究。 相似文献
6.
贾艳红 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):63-65
唐代妇女了离婚原因之一，类型各异。出妻是夫权制社会男子独有的特权，弃夫是妇夫选择婚姻自由方式，义绝表现的是政府对人们婚姻生活的干预，和离则给予感情不和的夫妻双方以重新生活的机会。 相似文献
7.
李洁 《玉溪师范学院学报》1996,(4)
元江白族的丧葬繁杂而又隆重,并且具有浓厚的民族特色,其蕴含的文化内涵也极为深远,本文将通过对元江白族丧葬习俗的简介,对其文化内涵从宗教观、生死观、道德观等方面进行初步探讨,并针对其积极和消极因素给予初略的评价。 相似文献
8.
史伟明 《湖北函授大学学报》2015,(5):185-186
19世纪中叶,美国公理会传教士卢公明来华传教,并在福州逗留14余年,其《中国人的社会生活》一书详细地记载了福州社会生活与习俗的方方面面,尤其在详尽地描绘了晚清闽都的丧葬习俗。作为他者对异质文化的考察,卢公明的考察与书写为研究晚清闽都的民间信仰状况提供了较为翔实的史料,也从另一视角为研究者审视本者文化提供了线索。 相似文献
9.
应文达 《长春教育学院学报》2010,26(4)
祖先崇拜或称祖先信仰,是一种宗教习惯。人们认为祖先的灵魂仍然存在,会影响到现世,并对子孙的生存状态产生影响,就是祖先崇拜或祖先信仰的一种表现。辽代契丹人的祖先崇拜体现在祖先观念和祖先祭祀行为中。通过祖先崇拜,人们缅怀先人,传达追思,祈求祖先的庇护。本文试图从神话传说、祭祖仪式和丧葬习俗三个方面来剖析辽代契丹人的祖先崇拜这一文化现象。 相似文献
10.
《德宏师范高等专科学校学报》2007,(3)
整合与利用边疆少数民族丧葬习俗文化中的声音与影像资源,是保护和传承中国民族文化、构建民族和谐社会的重要举措。文章主要阐述边疆少数民族传统文化中的丧葬习俗音影资源的整合与利用,对如何利用新的音影技术,收集、建设和利用边疆少数民族文化信息资源,作新的分析和探讨,以促进我国民族传统文化的发展和研究,推动民族特色信息资源的建设。 相似文献
11.
《湖北函授大学学报》2016,(24):3-4
依法治校是实现高校科学发展的必要途径,高校在依法治校的过程中既要依据国家的法律、法规治理学校,也要依据学校的章程等具体的规章制度治理学校。大学章程对于高校的重要性不言而喻。可以说,高校的章程建设不仅是依法治校的重要内容,同时也是高校依法治校的依据。 相似文献
12.
目前,我国已由精英高等教育阶段迈入大众高等教育阶段。然而人们在热衷谈论高等教育大众化的同时,对大众化进程中的精英高等教育关注不足。笔者在重新认识精英高等教育的基础上提出:要进一步发展我国精英高等教育,高等学校应分层、分类发展;适当控制研究型大学的规模;政府要加大对精英高等教育的投入;研究型大学应享有更大的自治权和学术自由。 相似文献
13.
试论多媒体在高校健美操教学中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
黄霞 《吉林体育学院学报》2007,23(2):103-104
利用文献资料法,通过对多媒体在高校健美操教学中的应用研究,阐述了多媒体教学对健美操教学的重要性、优越性.有效的利用多媒体技术给传统健美操教学注入新鲜的活力,为我们改革传统健美操教学手段和方法带来了新的契机. 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2015,(16):21-22
随着科学技术的迅速发展,物联网等新兴信息技术也得到快速的发展,物联网技术的应用范围也越来越广泛,在促进地方高校的建设,提高高校教学、科研、管理等方面物联网技术有着重要的地位。本文先分析了物联网技术的特点,从教学、科研、管理方面阐述了该技术在地方高校建设中促进"数字校园"建设的重要作用,以期能够为具体实践提供些许理论参考。 相似文献
15.
杨世华 《玉溪师范学院学报》2004,20(8):54-57
通过对玉溪非公有制经济发展现状的分析 ,指出当地的非公有制经济虽然已取得长足的发展 ,并成为国民经济发展中最具生机与活力的经济成分 ,但仍然存在总量小、结构不合理、对地方经济的支撑作用不足等问题 ,进而对上述问题产生的主要原因以及如何推动玉溪非公有制经济的快速发展提出了一些看法和建议 . 相似文献
16.
浅议高校教学导师制的范式创新 总被引：1，自引：0，他引：1
金祖庆 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2006,19(5):39-42
高校教学导师制对于促进教师专业成长,增强教师的责任感、使命感和职业意识,以及促进教师之间的沟通与协调都大有裨益。然而,高校教学导师制在实施过程中仍面临不少问题,范式创新的关键,在于建构平等对话的语境和文化。确立多向交互式指导关系,强化监督、考评工作,并落实相关配套措施。 相似文献
17.
王效锋 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
奉天之难是德宗朝发生的一场重大政治变乱。这场变乱不是带有偶然性的突发事件,而是唐廷与京西北藩镇长久以来矛盾与冲突的产物。奉天之难造成唐京西北地区的军力空虚,引发贞元年间严重的边疆危机,产生了宦官掌军的消极影响。但是唐德宗通过平息奉天之难,基本解决了京西北藩镇对唐廷的军事威胁,为神策军的壮大创造了条件,进而实现了唐廷军事权威的重建。 相似文献
18.
从滥赐铁券看唐朝政权的衰微 总被引：1，自引：0，他引：1
王雪玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(3):87-91
铁券是封建帝王赏赐功臣的一种享有某种特权的凭证。有唐一代政府频繁地赏赐功臣铁券,借以嘉奖其为保卫社稷、维护皇权所做出的贡献;安史之乱后,又不断地赐予有叛逆图谋的藩镇节帅,试图安抚其心,阻止叛乱。前者反映了唐代皇帝对功臣的日渐依重,后者则反映了唐政府对日益膨胀的藩镇势力的优容和姑息。无论是前者还是后者,从其整个发展过程中都不难看出唐朝政权日渐衰微的轨迹。 相似文献
19.
尹华东 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2001,14(6):61-63
一名合格的教师 ,其专业知识无疑非常重要 ,但课堂的教学质量往往还取决于教师对与教学有关的其他相关领域的知识 (如教育心理学 )的了解及重视程度。在日益注重学科之间综合性、关联性的 2 1世纪 ,运用教育心理学的理论来加强对课堂教学效果的研究 ,不仅是教育心理学家们的任务 ,也是每一个教师应积极探索的课题。通过英语口语课的实验、研究 ,证明 :教师在教学中把握好学生的心理特征 ,对提高教学质量至关重要 相似文献
20.
张艳云 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(1):137-142
唐中后期宦官参预司法是唐代中后期宦官专权在司法领域的具体表现,虽然在不同时期宦官用不同的名称和形式进行参预,但与唐代中后期宦官势力的消长是相辅相成的.宦官超越其职掌而参预司法,不仅打乱了原有的中央司法系统,侵夺了大理寺、御史台、刑部的司法权,还直接破坏了唐中后期的法律制度,加深了政局的不稳. 相似文献