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1.
高校教务管理的人文缺失与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
当前高板教务管理中存在诸多人文缺失,如教育体制设计缺乏人文关怀,课堂教学管理缺乏人文关怀,考试管理缺乏人文关怀,学生业余学习缺乏人文关怀等.解决这些问题,一是要重新定义教务管理部门的职能性质与工作方式,二是要切实改善和加强课堂教学管理,三是要积极推动考试模式的改革与优化.此外,建立针对全体学生的导师制也是重要的辅助形式之一. 相似文献
2.
王文东 《玉溪师范学院学报》2006,22(5):1-6
孔子与孟子之孝同异并存.孔子首次将孝提高到人文关怀的理论高度,侧重从个体-家庭道德的角度强调孝、仁一体并重;而孟子则将孝推广到社会生活领域,侧重于从社会-公共道德的角度把孝道提升为尊老的公德.这两个侧重都以父权制为中心,因此彼此是凝聚、结合的,其焦点在于对父道的敬重.这种敬重从敬养之孝、不辱之孝到大孝之孝,或从基本层次到理想层次,相通互补,顺次提升,显示出孔孟之孝乃至整个儒家孝伦理倡导的孝顺和尊老的精神主脉. 相似文献
3.
陈学凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(4):70-74
恒德久远 ,择乎中行 ,是孔子道德修养论和儒家处世哲学中的思想精髓。孔子认为一个人如果要坚持道德修养 ,而没有“恒德”和“中行”这两点作支撑 ,就很难达于道德修养的最高境界。要做到道德操守的恒久持一 ,就必须择乎中行 ,只有中行而不走向极端 ,才可以持之久远。孔子的道德修养论虽然具有积极地进取性和斗争性的一面 ,但更注重在伦理道德思想中建立一种相互制约的平衡机制 ,并始终把中庸精神看做是这一平衡机制的核心和其道德精神的最高诉求。 相似文献
4.
孔子儒家体育思想是儒家文化思想体系中的重要组成部分,对我国体育思想及现代人文体育观的形成具有重要影响。在继承孔子儒家体育思想的方法上,只有深入理解其体育思想的核心内含,并将之融入世界文化的多元化发展之中,才能使现代人文体育观更具时代进步与社会发展所需要的精神价值。 相似文献
5.
田富林 《四川工程职业技术学院学报》2008,(1):30-31
职校语文既要考虑为职业服务,更要考虑为学生的一生服务。语文课堂应该是学生精神的家园。教师要积极开发有人文内涵的职教语文课程资源,在教学中要体现新的教育理念,要以情动人,更不可忽视校园文化中的人文关怀。 相似文献
6.
就干部人事档案管理工作中的人文关怀精神进行了论述,指出人文关怀精神在干部人事档案工作中的重要性,对我国人事档案工作中物理载体、流动过程和档案管理人员等方面进行了分析,为在更深层次上做好干部人事档案管理工作提出了新的建议。 相似文献
7.
现行人文关怀体系普遍未对生命形成"全域性"认知,实践环节相对薄弱,且境界上有止步于主体观念之实。南传佛教"新人文"在上述几方面的深度视域、丰富内容和突出特征恰好可对现行人文关怀作出反思、补充和拓伸。从"新人文"的实现路径来看,核心在于主体的反思与超越,并最终从本心的深度来统摄、灌注整个实践系统。在此意义上,南传佛教新人文体系具备足够的理论与实践资源来促进纯粹之生命观照,成就终极之人文关怀。 相似文献
8.
《安徽职业技术学院学报》2021,(2)
中华优秀传统文化融入高职第二课堂可以实现更广泛的文化赋能、更持久的文化传承和更深刻的人文关怀。在实现路径上应坚持本来,面向未来,努力夯实传统文化之根基,同时积极开辟高职第二课堂教学新形式,与时俱进,综合运用多种现代化教学之媒介,方能培养出具有扎实专业技能兼具人文情怀的高等技术应用性专门人才。 相似文献
9.
何悦玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
冯梦龙情教思想,有其产生的特殊语境。在探寻救世良方的普遍人文关怀中,冯梦龙既不同意异端之学的欲人鳏旷以求清净,也不赞同宋明理学思潮的从道理上做者、理为情之范伦理实践观,同时也否定了主情文化思潮对情之非完满状态认识的不足。在冯梦龙看来,生在而情在,情为理之维,只有以情为本,慎待人情,情、理兼容,才能最终实现救世的人文关怀。从先秦至晚明情、理关系认知发展过程来看,冯梦龙情教思想建构既体现了对久已断绝的重情文化精神的接续,对理为情之范伦理实践观的纠偏,对情之偏至发展的积极校正,也标志着秦汉以来长期分裂、二元对立的情、理关系认知,在新的时代情势下出现了融合的迹象。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2015,(16):123-124
就其性质而言,地理教学兼具"自然"和"人文"两个领域。因此,在地理教学中融入人文主义精神有着独特的优势和必要性。要使地理教学充满人性的魅力和关怀,就应当综合平衡其科学精神和人文精神,坚持以人为本,构建完整的人文关怀教学目标。本文对此进行了较为深入的分析和探讨。 相似文献
11.
再论体育院校的人文素质教育 总被引：1，自引：0，他引：1
在分析人、人素质等基本概念的基础上,探讨了体育院校加强大学生人素质教育的重要性,结合目前体育专业大学生差强人意的人素质现状,提出了体育院校加强人素质教育的途径：体育专业课程和人社会科学课程相结合;课堂教育与自我修养相结合;理论教育和实践相结合。 相似文献
12.
高职院校后勤人性化管理之我见 总被引：4，自引：0，他引：4
周桂芳 《烟台职业学院学报》2006,12(2):33-36
人性化管理的基本特征概括为情感管理、民主管理、员工自主管理和后勤企业文化管理,是建设和谐校园、后勤工作服务育人的要求,也是高职教育发展的客观要求。高职院校实施人性化管理的主要思路包括科学的制度和规范的服务质量标准、管理人员的思想转变和素质提高、尊重员工和充分发挥员工自身潜能、培育优秀的后勤企业文化和全面有效地提高员工的素质。 相似文献
13.
儒学人本思想新论 总被引：1，自引：0，他引：1
任遂虎 《天水师范学院学报》2002,22(3):1-4
儒学中具有鲜明而深刻的人本思想,其中“仁”为人本观念,“义”为人文理想,“礼”为操作程规。儒学人本思想在人文与天文、人性与兽性、人道与神道的对照中显现出来,理论上表现为抽象人本主义,目标上表现为理想人本主义,实践操作上被统治阶级歪曲利用,表现为异化的人本主义。 相似文献
14.
薛继升 《吉林体育学院学报》2004,20(3):1-2,48
针对当今国内高等体育专业偏重于培养“体育专业人”、注重强化科学的运动知识技能的教学与训练,而忽视了同步进行相关的人文教育等问题,提出要深入研究“以人为本”的教育理念,创建科学与人文融合的体育专业素质课程体系,为培养具有科学精神与人文精神的体育人才提供前提条件。 相似文献
15.
16.
陈玲玲 《苏州市职业大学学报》2004,15(2):15-16
高职高专教育应体现人文精神,应遵循以人为本、因材施教的原则,把人文精神落实到具体的课程教学当中,同时,应在进行课程的教学设计时体现人文精神的人文关怀,最大限度地优化教学效果。 相似文献
17.
周丽红 《军事体育进修学院学报》2001,20(2):70-72
加强人教育，提高人素质，已成为当今大学教育改革的一个热门话题。针对21世纪对体育人才的需要，从当前体育院系学生人教育淡化的原因进行分析，提出了实施人教育的新思路。 相似文献
18.
郭飞军 《重庆电子工程职业学院学报》2013,(2):82-84
通过调查研究,认为在高校人事管理队伍建设中进行人本管理是比较有效的,能充分调动人事管理干部的主动性、积极性、创造性,使高校的人事管理队伍更好地发挥作用。文章主要从三方面展开论述:尊重是实施"人本"管理的前提;激励是实施"人本"管理的重要手段;能力是实施"人本"管理的保障。 相似文献
19.
论和谐视域下的大学生人文素质教育 总被引：1，自引：0，他引：1
余焕新 《江西蓝天学院学报》2006,(3)
人文素质的本质是达成和谐的智慧,即达成个体自身的和谐、人与人的和谐及人与自然的和谐的一种内在品质。虽然人文知识是造就人文素质不可缺少的材料,而培养人文素质还要从增进和谐入手。培养审美情趣、营造关怀的环境、增强教师的表率作用和加强师生交流,是培养和提高大学生人文素质重要途径。 相似文献
20.
马克思的“新唯物主义”不是宇宙观意义上的新世界观,而是历史观意义上的新世界观,其关注的不是整个宇宙,而是人类世界,是人和人类社会的发展。他在由唯心主义转向唯物主义、创立新唯物主义世界观的过程中,曾有保留地接受过费尔巴哈人本主义的唯物主义,但他绝不是一个人本主义者,而是在批判人本主义的基础上建立起科学的实践观,继而创立了崭新的唯物主义的历史观或历史唯物主义。新唯物主义的世界观是马克思主义哲学世界观的核心部分,但不是全部,否则,马克思主义哲学就会对宇宙观问题失去话语权。 相似文献