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1.
李晓峰 《黑龙江生态工程职业学院学报》2003,5(3):40-43
张爱玲所崇尚的“苍凉”，既是她小说的情感基调，又是她小说中生命意识的表现特点。张爱玲对都市女性的命运有着深刻的洞察和透彻的领悟。她笔下的女性形象是一些既普通平凡而又认真生活的女性，这种认真体现出她们的无奈、无助又心甘情愿的生命样态。这些女性注重现实的生活感受，即生命的即时消费性。她们缺乏理想，少有梦幻，没有未来。她们的生命缺乏色彩和意义，她们的命运呈现出浓郁的悲剧色彩。 相似文献
2.
“佳人”形象之审美观照——才子佳人小说系列研究之五 总被引：1，自引：0，他引：1
刘坎龙 《兵团职工大学学报》2000,(2)
该文着重论述了才子佳人小说中“佳人”的形象 ,指出她们有着貌美、才美、情美、识美的特征 ,从而表现了一种不同于“父母之命 ,媒妁之言”甚至“郎才女貌”的婚姻恋爱观。佳人形象所体现出的进步性 ,是中国几千年封建婚姻观念发生裂变的前奏。 相似文献
3.
李捷鹏 《六盘水师范高等专科学校学报》2023,(5):36-46
燕梦卿和王翠翘分别是清初小说《林兰香》和《金云翘传》中的主要人物，她们的形象、经历有许多相似之处。在婚前，她们是德才兼备的佳人。作为淑女，她们多才多艺；作为孝女，她们不惜舍身救父。在婚后，她们经历了人生的悲剧。作为才女，她们的才能并不能让自身摆脱不幸的命运；作为节妇，有着截然不同经历的她们却都面临难以挣脱的困境。这些书写包含了文人的寄托，也有着明显的感伤和梦幻色彩。燕梦卿和王翠翘因为人生经历和性格的不同，又有着各自的特点。燕梦卿更为突出的是她的德行，她的忍耐，注重的是“理”；王翠翘的命运更为不幸，但是她更具抗争精神，更突出的是“情”。 相似文献
4.
冯欣 《天水师范学院学报》2006,26(3):96-99
抒情小说与写实叙事小说相比较而言,为读者提供了更为直观的情感与精神内容。抒情小说在人物形象的塑造、环境与场面的营造以及叙事结构方面都与写实叙事小说有所不同,正是这种不同将抒情小说独有的那种“个人性”、“内倾性”、“主观性”、“幻想性”综合组建出一种“真,”并且将这种“真”以审美的方式传达给读者,不仅表现出20世纪中国抒情小说的独特艺术魅力,也为国人在现代化进程中对重铸国民的精神世界这一命题的探索提供了有益的借鉴。 相似文献
5.
李钊平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
“小说”在中西文化系统绵延发展千余年，各自形成了丰富内涵。作为历史范畴的概念是一种假定性认知方式，中国现代“小说”概念孕育甚早却诞生于清末民初中西“小说”系统的全面撞击对接中。巨大的时空错位使“误读”在所难免，重新检讨“小说”概念是中国古典小说研究的逻辑起点 相似文献
6.
陈慧君 《济宁师范专科学校学报》1997,(1)
两位不同时代、不同国籍作家写的两部异时、异地的爱情故事的小说，却有着完全相通的寓意。作品中的“红字”和“荆棘鸟”都寓有宗教禁欲与爱情追求之间的悲剧性冲突和意蕴。两对男女主人公的爱情悲剧，其主要根源在于天国之爱对尘世之爱的不相容。与哈姆莱特的著名论断相反，在这两部作品中，“脆弱”的名字是男人，“刚强”的名字却是女人。两位男主人公面临的是圣职人员的声誉、地位与爱情的两难选择；两位女主人公面对的则是双重阻力：教会的严酷教规和情人的虚荣、懦弱，她们在同上帝争夺爱人的较量中要付出比男人更大的代价，作出更大的牺牲。 相似文献
7.
历代史志目录中,班固《汉书·艺文志》“诸子略小说家”首次对“小说”进行相关记述。《汉书·艺文志》“小说家”这一“源”对后世子部小说这一“流”产生深远影响。《汉书·艺文志》“小说家”对后世子部小说的选材影响主要表现在题材、内容、思想三方面。《汉书·艺文志》还在小说观方面确立了两种基本模式：一为实录精神;二为“君子弗为”与“一言可采”的矛盾性。 相似文献
8.
冯文楼 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
《琵琶记》的“翻案”是对原文本的一种“范型重铸”，它试图通过儒家人格价值的建构，为社会提供一种“合成”的关怀系统。但“三不从”的戏剧冲突却造成本文深处“情感”与“伦理”对峙的二元结构；而且“全忠全孝”的求全构想本身即是一个充满矛盾的悖论，忠孝之间的价值抗衡永远无法消解。从蔡伯喈和赵五娘身上，可以读出许多不同的意味来，前者是一个两套话语的矛盾集合体，后者则是一个文化的构作。 相似文献
9.
刘春香 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(3)
方方、地莉是新写实旗帜下的两名出色女作家,她们曾分别以《风景》、《烦恼人生》等充分显示新写实小说实绩的优秀作品而享名于文坛。与其他新写实作家一样,她们的创作强调生存状态的逼真还原,力求将深刻的内容赋予一种能为大众读者普遍接受的形式之中,从而呈现出一种与当代文学传统的选择、处理题材完全不同的审美倾向,以一种令人熟悉而又陌生、朴拙而又新奇的姿态进入读者的视野。下面拟从三个方面试作阐述。一、关注普通人的生存境遇方方、他莉小说中的主人公多是真切可感的普通之八。这些普通人,可以是拥有丰富知识的专家学者,也… 相似文献
10.
郭慧婷 《长春教育学院学报》2015,(14):24-25
曼努埃尔·普伊格是在拉美文学“后爆炸”中崛起的阿根廷小说家。《蜘蛛女之吻》是最具影强力的小说。本文基于解构主义,以“性”“同性恋”等为中心议题展开讨论,揭示这些敏感话题的目前研究状况及以往关于“性”的研究,作者本人对“性”的理解及对“同性恋者”所持的态度,小说主人公同性恋者莫利纳的情感经历和命运及造成这种悲惨结果的社会背景。 相似文献
11.
12.
夏德靠 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(1):54-57
<豳风·七月>一诗有许多地方尚待进一步研究,"春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归."即为其一.故从文化学角度,依据<礼记·月令>、<大戴礼记·夏小正>、<左传>等典籍的相关记载,以为"公子"当解为"豳公";"女"即为后妃夫人一类人物,"采蘩"与高禖之祭有密切关系,遂为"春日迟迟"四句提供新的理解途径. 相似文献
13.
艺术作品中的造型形象是由外在的把握引向内在的领悟,由再现客体的外在世界到深入欣赏主体的主观世界.意象是心灵活动的结果,更是进行思维活动的媒介.美学的最终追求是以天人合一,主客观的和谐为最高境界. 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2015,(17):189-190
《狼图腾》这部影片对导演的要求异于平常,最大的原因就在于"狼"这个重要角色的影视表现,狼的精神的体现,狼与自然的融合,狼的图腾意义等都是影片表现的重点。文章通过对影片视听语言及"狼"的表现段落的分析,来进一步阐述这部影片对"狼"的形象的塑造。 相似文献
15.
《淮南子》认为"圣人"是"衰德世"的产物,"圣人"尚不是"真人",但经过修炼终可以成为"真人"。"圣人"是体道者,同时,也是治世者。"圣人"治世的最高境界是"自然无为"而治,通过"圣人"的治理,社会能返回到"至德世",在"至德世"中,有利于体道修真者成为"真人"。 相似文献
16.
杨和为 《六盘水师范高等专科学校学报》2007,19(5):1-4
随着文明的发展和人类对自身研究的日益深入,人们对"文化"一词的运用和阐释越来越广泛和自觉,对"文化"一词所做的界定和描述也越来越丰富和复杂,真可谓汗牛充栋,众说纷纭。通过对文化一词的"化"的梳理和归纳,使我们能更好地理解人类文化生生不息的变化及其本质。 相似文献
17.
袁玲玲 《大同职业技术学院学报》2007,(1)
文章认为"形素"、"词素"、"语素"这三个术语同出一源,都来自西方语言学中的"moypheme",但所指不同,"词素"、"语素"并不是在语言单位的同一层面上,"语素"是和"词"平行的一个语法单位。"词素"是词的构成成分,是由词切分出来的下位单位。不能因为汉语词的确定存在诸多问题,而"词素"的划分必得后于词,"语素"的确定先于词,就用"语素"取代"词素"。 相似文献
18.
"两课"教学的目的是要让学生树立正确的世界观和人生观,坚持正确的政治方向,拥护党的改革开放的路线、方针和政策.然而,要达成这一目的,首先必须提起学生对 "两课" 学习的兴趣.为此,"两课"教师必须学会运用适当的教学方法吸引学生,使之能够化被动为主动.笔者认为,注重"两课"教学中的人文因素,是达成此一目标的有效方法. 相似文献
19.
在《论语》中,孔子与弟子的对话为我们塑造出了文质彬彬、风度翩翩的君子形象。"仁"是孔子思想的核心,君子是孔子推崇的理想人格,《论语》中的君子形象被赋予了诸多"仁"的品质。实现"仁"要遵循忠恕之道,先修己再治人;成为君子则要先内修自己的品德,然后才可以治国安民,可见二者都经历由己及人的相似过程。然而,"仁"的广博高深未必是君子能够完全达到的。因此,"仁"包含了君子所具备的美好品德,但君子却未必拥有所有"仁"的品质。 相似文献
20.
"新派"评剧演员在舞台道白和演唱中出现了11组26个儿化韵母,其中韵母[a、ia、ua]在新派评剧中形成两组儿化韵,即[ar、iar、uar]和[er、ier、uer、yer],通过分析寻找其演变规律. 相似文献