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1.
郑淦标 《广州体育学院学报》2015,(2):39-41
篮球运动作为体育教学的主要内容之一在各级各类学校体育教学中都受到重视,篮球运动的竞技性和娱乐性特点又使得它成为学校体育竞赛中主要角色。近年来经济全球化的发展为竞技体育的商业化发展提供很好的机会,而高校篮球运动被作为首要的"试点"开始步入开放式、商业化的发展模式。从目前我国高校篮球运动的发展现状与趋势看,未来需要大力提高高校篮球运动的竞技水平,在此基础上进行专业的商业化运作,使高校篮球运动跟上现代竞技运动发展的步伐。 相似文献
2.
王倩倩 《山西师大体育学院学报》2013,(Z1):90-93,96
通过文献资料法、逻辑分析法,运用经济学中"钟罩"现象理论,提出了竞技体育的"钟罩":即在"奥运争光"和全运会战略大背景下,竞技体育"钟罩"的体现;中国竞技体育中为了争夺奖牌,陷入一切为了奖牌服务的"奖牌钟罩",在这两个大"钟罩"的笼罩下,我国竞技体育的发展道路也陷入了死板的发展模式,作为竞技体育之母的田径项目在取得成绩的同时也出现了一些发展弊端。 相似文献
3.
论我国竞技体育的诚信缺失与维护 总被引：1，自引：0，他引：1
诚信是竞技体育发展的道德基础,也是竞技体育生存和持续发展的关键。对竞技体育诚信缺失产生的根源进行了分析:竞技体育将面临商业化与体育的"善"的背离,高科技所带来的道德问题,兴奋剂愈演愈烈等问题。在此基础上探讨了我国竞技体育诚信缺失的现状,对此提出了几点对策和建议。其中,伦理道德建设、体育法律建设和体育机构改革是解决这些问题的主要对策。 相似文献
4.
李佛喜 《山西师大体育学院学报》2016,(4):49-52,98
竞技是人类一种自我超越的活动。它不仅展现了人类文明的发展,体现着人类文明的历史进程,同时也展示着人类的"野蛮",出现了一些不和谐、不自然的"泛竞技化"现象。笔者通过文献资料法以竞技为研究对象,结合历史和客观现实,探讨竞技的未来发展道路和方向。研究发现:竞技是游戏到竞赛的一个概念史;通过批判当代竞技的商业化、科学化、理性化、职业化的异化倾向,旨在强调现代竞技应该由"竞技"走向"游戏",在"游戏"中回归人文、自由和幸福。 相似文献
5.
陈淑奇 《山西师大体育学院学报》2011,26(4):1-4
生命道德精神指生命本身存在何种道德意义,以及对人与生命之间的关系应坚持何种道德精神,包含人们的体悟生命之道后的实践精神。在现代竞技体育发展过程中,由于现代竞技体育的过度职业化、商业化、科技化以及受政治、种族等体育以外的社会性因素的影响,竞技体育出现了游离自身发展目的的趋势和问题——竞技体育的异化问题,其本质上则是人的异化问题。文章从生命哲学视角探讨了现代竞技体育中人的异化表现及其和人的生命人文精神——生命道德精神缺失的关联性。这对竞技体育发展如何坚持＂以人为本＂的宗旨具有一定的意义。 相似文献
6.
竞技体育异化现象的社会学探析 总被引：1，自引：1，他引：0
屈雯喆 《河北体育学院学报》2010,24(2):22-25
随着现代奥运会不断趋于职业化、商业化和庞大化,竞技体育中的异化现象也倍受国际社会和体育理论界的关注。从本质异化、过程异化、结果异化等方面探讨了竞技体育异化的根源,对竞技体育异化所带来的主体迷失和引发的社会问题进行分析,并在此基础上提出包括加强商业引导、提高人员道德素养、强化人文精神等在内的针对性建议,以促进竞技体育更好地发展。 相似文献
7.
徐宏怡 《南京体育学院学报(社会科学版)》2014,(2):118-122
随着我国竞技体育职业化、商业化、市场化程度的不断提升,愈来愈多的竞技体育纠纷已成为制约和影响我国竞技体育事业健康发展的社会性问题,如果不能有效地解决,其聚焦风险将引发竞技体育纠纷的"破窗效应"。因此,在阐述竞技体育纠纷"破窗效应"形成机制与类型,分析了我国竞技体育纠纷的法制漏洞,提出了我国竞技体育纠纷破窗效应法制化规避的具体措施,旨在净化我国竞技体育市场环境。研究结论如下:市场经济环境下竞技体育利益相关者之间利益分配相互博弈的过程中引发了竞技体育纠纷的"破窗效应";我国竞技体育纠纷"破窗效应"的类型主要表现在合同纠纷、竞赛纠纷和行政纠纷三个方面;我国竞技体育纠纷的法制漏洞包括:《体育法》存在用语不合乎逻辑,规定过于原则,过多倾向于行政手段和控制机制,淡化了竞技体育的市场化色彩,以及体育法"有关规定"缺乏科学性的问题,建议修订与完善竞技体育纠纷章节内容、推敲使用语言,消除概念的模糊性、增加《体育法》第四章(竞技体育)条例来做好《体育法》的修订与完善工作。 相似文献
8.
NCAA成立前美国高校竞技体育发展历程 总被引：1，自引：0，他引：1
李丹阳 《首都体育学院学报》2013,25(2):143-146
在坚持历史唯物主义原则下,对NCAA成立之前的美国高校竞技体育发展历史进行系统研究,客观揭示美国高校竞技体育真实,纠正对美国高校竞技体育认识缺陷和价值偏见。研究表明:美国大学竞技体育在NCAA成立之前(20世纪之前)就确定发展宗旨、发展理念、选择商业化运作模式、明确利益相关者,从而使其在百年之前就获得空前的发展;同时由于大学管理机构、大学教师等对大学竞技体育监管不足、自身监督机制缺失,导致大学竞技体育在发展过程中出现多种问题,如教练员获得高额薪金、外部组织干扰其独立运作、球场内外暴力事件、财务腐败犯罪事件等。本研究可为加深对美国大学竞技体育发展的认识,构建中国特色的大学竞技体育运行机制提供理论启示。 相似文献
9.
竞技体育人才培养的哲学观 总被引：2，自引：0，他引：2
李晓康 《山西师大体育学院学报》2005,20(1):29-32
社会的发展给竞技体育赋予了广阔的发展空间，如竞技体育的职业化、商业化等。章所谈的人才主要针对初、中级竞技体育人才的培养与发展，以求为这一级竞技体育工作提供一点有益的参考，为竞技体育人才的培养提供一点帮助。 相似文献
10.
随着21世纪竞技体育职业化、商业化的发展,世界各国间竞技体育竞争日趋激烈,促使选择一种合理而有效的竞技体育人才培养模式更加凸显其竞技体育发展的重要性。运用文献资料、逻辑分析等研究方法就目前国内竞技体育人才培养的国家模式、个人模式、高校模式和俱乐部模式进行了分析。结果显示,虽然迫切希望找到并建立针对中国竞技体育人才培养的一种更为有效的竞技体育人才培养模式,但事实情况却是每种培养模式各有利弊。促使中国竞技体育应对多元化的人才培养模式进行取长避短与优化整合,才能逐渐形成适应中国未来竞技体育发展的人才培养之路。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
13.
试论太极拳运动的精、气、神 总被引：1，自引：1，他引：0
支川 《河北体育学院学报》2009,23(6):94-96
太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。 相似文献
14.
"夸蛾氏"--"蚂蚁神" 总被引：1，自引：0，他引：1
李子伟 《天水师范学院学报》2003,23(3):23-24
中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神” 相似文献
15.
徐秀明 《济宁师范专科学校学报》2005,26(2):103-105
《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。 相似文献
16.
傅纪辉 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(4):64-66
新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。 相似文献
17.
当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。 相似文献
18.
随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。 相似文献
19.
"新国学"与"新文学" 总被引：6，自引：0，他引：6
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):23-26
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献
20.
“体育大国”“体育强国”与“体育中国”辨析 总被引：2，自引：0，他引：2
利用文献资料和逻辑分析法,对我国＂体育中国＂理念进行了初步研究。研究认为,在我国确立了由体育大国向体育强国转变的战略以后,我国体育形象的最终目标应该是建设具有独特中国特征和要素的＂体育中国＂。＂体育中国＂以民族性为典型特征,以属地精神和乡土气息为依托,以举国体制为体制保障,以中华体育精神为动力;是对我国独具特色的体育事业和发展模式的综合印象和描述,具有独特的价值内涵。 相似文献