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1.
曹旅宁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):62-68
根据<二年律令>的材料,秦代已有较完备的<置后律>.睡虎地秦简中的"后"字过去一直被理解为"后子"是片面的."后"还有"继承人"之意.但<置后律>所规范的继承是一种身份继承即政治权利的继承,其次才是财产的继承.自江苏仪征胥浦101号汉墓出土先令券实物以后,学术界就有关中国古代是否存在遗嘱继承制度展开了讨论,其实,析产分家是古代财产继承的主要方式,<二年律令>中有"先令券书"的条文,可证"先令券书"只是家产析细见证而非遗嘱. 相似文献
2.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
《全唐文》卷855王周名下收《蚋子赋》一篇。据《旧五代史》卷106《王周传》:“王周,魏州人。少勇健,从军事唐庄宗、明宗,稍迁裨校,以战功累历郡守。”又谓历任后晋、后汉数镇节度使,卒于后汉隐帝乾祐二年。《全唐文》王周小传所述全同,当由此出。可知此王周乃北方军人,自小习武,则《蚋子赋》似非其所能为。《全唐诗》中华本卷765亦收王周诗1卷,据胡震亨《唐音戊签馀》卷61所考,知此王周为五代北宋初人,登进士第,曾在巴蜀做官。再细读其诗作,又可索知其常来往于长江中、上游之间。《蚋子赋》序曰:“蚋子……状小而黑,世云巴蛇鳞介微虫所变耳。”按“巴蛇”,《山海经·海内 相似文献
3.
杨育坤 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
对春秋战国之际田氏“以家量贷,而以公量收之”,历来解释为大斗(田氏家量)贷放,而以小斗(齐通行的公量)收进。这是把它当做一种债务关系来看待了,结果产生许多无法解释的矛盾。近年有人对此做了一些新的辨析,如陈植锷释“收”为“征收”,即是说田氏家族采用齐通行的公量收取田税(见《杭州大学学报》1980年1期《‘大斗出,小斗入’辨》),极是。但这只解释了后一句。前一句“以家量贷”(即“大斗出”)应怎样理解呢?关键在“贷”字。“贷”今义指借入或借出,实则“贷”並非只“借”一义。“贷”字不见于甲骨、金文。《说文》释“贷”为施,段玉裁注谓:“我施人曰贷也”,此为“贷” 相似文献
4.
罗小如 《玉溪师范学院学报》2013,29(1):45-50
考察《淮南子》中所有的“莫”字,从其语义和句法功能分析,《淮南子》中的“莫”有无定代词和否定副词两种用法,作无定代词占优势.“莫”作无定代词表示“没有什么人(事、物)”,作否定副词表示“不”.“莫”可用于叙述句、比较句、宾语前置句、“莫不”固定结构句. 相似文献
5.
盛夏 《长春教育学院学报》2014,(9)
“形、神、劲、律”由内而外,由形到神,完美地结合,恰到好处地诠释了中国古典舞的四大要素,其中神韵占据着不可动摇的核心地位。所谓“行未动,神先领,形已止,神不止”,即生动地诠释了中国古典舞的神韵之美。文章从“形神劲律”的含义以及要求出发,着重探讨古典舞的内在灵魂---神韵,以《书韵》和《春闺梦》为例,展示了中国古典舞四要素的完美融合,突出了中国古典舞的精髓。 相似文献
6.
《滨州教育学院学报》1997,(1)
所谓罪刑法定,就是法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑.可见罪刑法定是区分罪与非罪的根本的唯一的标准,因而它也是世界近现代法制国家制订刑法的一项基本原则.作为近现代刑法的一项基本原则的罪刑法定不是从来就有的,它也有一个提出和发展的过程,并且在不同的历史阶段它所具有的含义也不相同.历史上最早明确提出“罪刑法定”主张的人是中国历史上西晋时期的法学家刘颂.他说:“律法断罪,皆当以法律令正文,若无正文,依附名例断之”.就是说,对罪与非罪的判定和刑罚的使用都应当以法律正式条文规定为准,如正文没有规定,可以依照名例律断之.这种主张是很类似我们今天所说的定罪依刑法分则的条款,如分则没有规定,则依据总则.刘颂还进一步提出“其正文、名例所不及,皆勿 相似文献
7.
刘桂林 《首都体育学院学报》1988,(4)
人的体力、情绪和智力的盛衰,有着不同周期的变化规律,即我们现在常说的“人体三节律”。这种周期性变化除表现在“年节律”以外,还存在着季节律、月节律、周节律和昼夜节律等现象。高校体育工作,是我国现代体育工作中的一个重要组成部分。然而,如何搞好高校 相似文献
8.
方汉文 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《萨特究研》(法国现代当代文学研究资料丛刊)是我国当前一本对萨特以至整个外国文学研究有一定影响的书,甚至对现代外国哲学的研究也有关连。《编选者序》(以下简称《序》)认为,萨特的哲学思想把人的存在归结为自由的选择和创造,充实了“人类存在的积极意义,不失为人生道路上一种可取的动力”。然后,以这种“自由选择”为主导,分析了萨特几部有代表性的作品,同时从两个方面论述了萨特文学作品的进步意义:其一,萨特对世界荒诞的认识,反映了“哲学家对资本主义现实的不满”。其二,萨特的“他人即地狱”的观念是“对资本主义现实中丑恶的人与人的关系的 相似文献
9.
周笑盈 《天水师范学院学报》2009,29(1):84-87
哥伦比亚著名作家马尔克斯的传世名作《百年孤独》是“魔幻现实主义”的代表作品,描写了马孔多的创建和发展,衰败和灭亡,由此揭示了布恩蒂亚家族衰败的根源。从布恩蒂亚家族的衰败入手,分析《百年孤独》中布恩蒂亚家族灵魂深处的孤独,探讨其孤独的滋生、孤独的神话品质以及拉丁美洲的孤独,并试图从哲学层面思考人类的命运,探讨主流文化之外的文明形态在现代文明秩序中的地位。 相似文献
10.
徐青 《厦门广播电视大学学报》2002,(2):44-53
本文从格律的角度分析了汉代尤其是东汉时代的五言诗。通过分析、归纳,指出在东汉时期形成五言诗体的同时,就已经开始了对古代诗律的探索。东汉诗人已基本掌握了通过平仄交互应用来配制律句的规则,因而,五言诗以第二字和第四字异声为特点的律句产生了,接着由律句组合成的律联也跟着出现了。至于律联如何组合成格律诗段的规则虽还不明确,但实际上组合规则只有“异声相对”和“同声相粘”两种,所以,在汉诗中,用律联组合起来的“对式诗段”和“粘式诗段”就跟着出现了。汉诗中,格律化最突出的作品是辛延年:《羽林郎》和宋子侯:《董娇饶》,这两首诗不但格律化及于全诗,而且对格律的应用已十分纯熟,应该说它们已预示出了古代格律诗即将产生和形成的信息。 相似文献
11.
王先灿 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(3)
夸父逐日最早见于《山海经》与《列子》中的相关记载。对夸父逐日的相关研究得出两个结论,一个结论认为夸父逐日不是神话,另一个结论与之相反,认为夸父逐日是神话。文章厘清两个结论内部的各种代表观点,并认为夸父逐日是神话,在此基础上提出新的观点,即夸父逐日神话蕴含西方意象,夸父逐日隐喻东方人的乐园情结,夸父向西逐日是求索幸福与价值,夸父逐日神话表征东方民族通向乐园的苦难征程。 相似文献
12.
顾平 《南京体育学院学报(社会科学版)》2012,26(2):101-104
高等学校是开展阳光体育运动的一个重要部分,大学阶段是人生观、价值观形成的关键时期,这个阶段学生的可塑性很强,通过开展阳光体育运动,促进大学生养成终身体育锻炼的习惯。钟山职业技术学院位于南京高校云集之处,在民办院校中具有一定的代表性。本文归纳了阳光体育运动的历程,解读了阳光体育运动的内容,分析了钟山职业技术学院开展阳光体育运动的影响因素,针对目前钟山职业技术学院开展阳光体育运动的现状进行研究,以学院九个院系为研究对象,采用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、数理统计法以及逻辑分析法等研究方法,通过对钟山职业技术学院的阳光体育冬季长跑、体育教学、课外体育活动、体质与健康测试以及阳光体育宣传与组织等现状的研究,分析目前钟山职业技术学院在开展阳光体育运动过程中存在的问题,同时探索出了一系列适合钟山职业技术学院开展阳光体育运动的具体措施,为今后阳光体育运动在民办院校的有效实施提供一定的理论参考。 相似文献
13.
彭海仔 《上海海事大学学报》2014,35(2):81-84
为实现太阳位置跟踪以达到提高太阳能利用率的目的,提出一种基于T-S模糊模型的太阳位置算法.该算法根据在固定地点太阳高度角随时间变化的二元函数,建立高度角为输出的T-S模糊模型,通过该模型计算出太阳的位置.该模型利用三角形隶属度函数使运算量降低,并易于实现.通过使用传统算法与基于T-S模糊模型的太阳位置算法计算出的上海临港某地4天的高度角和方位角变化曲线的对比,表明该方法具有较高的精度,能够满足普通光伏系统的要求. 相似文献
14.
朱博 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(4):67-72
海德格尔并不反形而上学.围绕"存在"与"无"的关系,他论述了形而上学的基本问题,认为"存在"是"常住的在场"."无"是没有"存在者"的"常住在场",是"存在"的."无"是"存在者"展现自身的背景.通过"哲思"与"诗思"才可把握"无".这一形上姿态把被遗忘的"存在"拉到了人们面前更为彻底.其深邃的思想为形而上学(哲学)开辟出新的领域,对后现代主义思潮产生了启迪作用. 相似文献
15.
由太阳核聚变正在间歇地进行着理论出发,结合太阳核反应区中3He粒子数密度变化与太阳5分钟振荡现象,可得结论:太阳核聚变正以周期约5分钟间歇地进行着。 相似文献
16.
戴金城 《承德职业学院学报》2010,(4)
太阳辐射是农业生态系统的能量源泉,理论推算,绿色植物对太阳辐射能的利用率可以达到8～10%。但现实的利用率,国内平均1%左右。由此可见,光资源生产潜力巨大。研究提出以每日最大太阳高度发生时的太阳方位角与日最高气温发生时太阳方位角平均值作为绿色植物最佳行(带)方位。将光照和温度的季节与日变化综合运用,从而形成农田的定向立体辐射光照,提升了作物的光能利用率。按照这一原理实施农作物栽培,无需增加投入即可提升绿色植物的光合产物至少一成以上。 相似文献
17.
中小学生参与阳光体育运动现状调查研究 总被引：1，自引：0，他引：1
采用文献资料、问卷调查等研究方法,对中小学生参与阳光体育运动的现状进行了调查。结果显示：中小学生对于阳光体育运动的认知情况较为浅显,参与阳光体育运动的总体情况较为乐观,但其个人自觉、主动性还有待提高。升学压力大、体育活动时间缺乏、体育场地、器材设备不足等是影响中小学生主动参加阳光体育运动的主要因素。建议在中小学生中树立健康第一的思想,以积极推动阳光体育运动的实施;加大体育场地设施的资金投入;重视学校一家庭一社会体育相结合,促进学生主动、自觉参与阳光体育运动。 相似文献
18.
陶光辉 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(6):78-79
通过对正午太阳高度角计算公式两种情况的分析推理,总结出比较完善的正午太阳高度计算公式表述方式,并用于实际案例的分析过程中解决问题。 相似文献
19.
银河系中有许多类似太阳的恒星,它们核聚变正在间歇地进行着,它们的质量损失也是间歇的,恒星在径向加速也是间歇的;这些恒星之间的距离会出现缩短与增大交替现象,当我们观察这些恒星时,会有谱线发生摆动的恒星。银河系除双星绕转运动可引发谱线摆动外,还有一些单个恒星谱线也会发生摆动;原来认为是单谱分光双星,其实它们不完全是双星,其中包含一些谱线来回摆动的单个恒星。 相似文献
20.
以黄家二岔流域为例,分析该区的景观格局,选取斑块大小、斑块破碎度、等高连通度、顺坡连通度和斑块相对位置指数5个指标对景观格局进行量化,再结合地形,将该流域分为阴坡和阳坡分别计算它们的景观格局,并分析它们与土壤侵蚀的关系.最后得到,黄家二岔流域主要土地利用类型为耕地和人工草地,其中阳坡以人工草地为主,其斑块较完整,等高连通度大,斑块排列顺序也利于保持水土;而阴坡以耕地为主,斑块完整,顺坡连通度大,斑块排列顺序不利于水土保持.因此阳坡景观格局利于保持水土,而阴坡景观格局利于土壤侵蚀. 相似文献