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1.
李凌 《北京体育大学学报》2017,40(11):140-145
摘要：为了更好地促进我国传统体育的现代传承与创新性发展，参考和借鉴国外在此领域的经验得失。以日本冲绳县那霸赛龙舟为主要研究对象，通过文献研究与实地考察，以文化复兴与文化再生产为研究视角，重点分析那霸赛龙舟通过两度文化再生产，实现当代复兴的过程。探讨了那霸赛龙舟在不断重构和新构的历史变迁中，持有群体的思想、态度及其行为的选择，如何形成文化再生产的动力和有效机制。那霸赛龙舟的发展经验启示我们：持有群体的文化觉醒是民族传统体育进行文化再生产的内在动力；加强传承主体参与的制度化建设是民族传统体育进行文化再生产的外部推力。内力和外力形成的合力，促进传统文化资源转为文化生产力。 相似文献
2.
中国龙舟文化的社会品格 总被引：13，自引：0，他引：13
】本文对中国龙舟文化的产生基础、流传与演变的过程作了初步的历史考证。龙舟竞渡蕴含丰富而深刻的文化内涵,折射着民族的精神风貌,积淀着不同地域、不同民族的审美情趣,浓缩着难以割舍的乡土情思,所有这些,又都是以弘扬爱国精神为主线引发的。无论龙舟文化如何发展变化,它始终保持了鲜明的民族品格,以及纪念屈原并使之成为组织社会生活的凝聚力的特点。由于龙舟文化在历史演进中所形成的独特的多层次的功能和为经济建设服务所带来的综合效益,在当代,龙舟文化的内涵及覆盖的领域得到了前所未有的深化与拓展。 相似文献
3.
从生态视角看,文化是人类适应自然生态环境的特殊方式。本文从中国少数民族生态文化的视角出发,意在指出少数民族独特的文化观以及宇宙观是民族生态文化演进发展过程中的又一重要指导思想。 相似文献
4.
摘要：为促进大型体育赛事适应新常态的社会发展规律，保证其健康、有序的发展，运用文献资料法和实地考察法，以大型体育赛事的角色和功能为研究对象，立足当前我国政治、经济、文化的发展新形势，认为应将大型体育赛事的角色定位为：政治影响力提升的辅助者；经济实力不断加强的促进者；全球生态环境保护的倡导者；人类社会和平发展的推动者。并在该角色定位的基础上，提出新时期对大型体育赛事进行功能调适的具体路径：辅助民生改善，提升政治影响力；促进赛事产业圈厚度的拓展，加强经济实力；倡导共生发展模式，保护生态环境；创建和谐公正的体坛环境，推动社会和平发展，只有在不断变化却又动态平衡的社会秩序中找到正确的位置，规避不符合角色的行为，才能促进大型体育赛事的可持续发展。为促进大型体育赛事健康发展提供思路与参考。 相似文献
5.
试论武术文化的适应与发展 总被引：3，自引：0，他引：3
刘奇 《成都体育学院学报》2005,31(4):34-37
武术文化是一种适应,且表现为技术层次的自然生态适应和文化层次的社会适应;武术文化适应发展具有阶段性,表现为技术到文化的适应演变;武术文化适应具有多样性,多样性推动了武术文化的发展. 相似文献
6.
张沭宁 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(4):103-107
生态-文化协同共生的文化产业发展模式独具特色,盱眙的自然生态、文化基础条件得天独厚.在自然遗址与文化遗产相互交融的生态中、在人文历史与生态环境的互动中发展基于精神旅行的文化消费形态,构成乡村生态与生态城市、自然生态与人的精神世界、城市文化与形象营销的耦合关联.盱眙要依托生态文化发展“五色循环互动机制”,建设乡村、户外、博物、科普旅游等新兴业态,从而提出淮河生态文化实验区主题培育的构想. 相似文献
7.
赵呜 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2011,(15):19-23
江苏连云港山海奇观,人文荟萃,蕴藏着丰沛的历史文化资源.随着连云港市转型工业化、城镇化和农业现代化进程的不断加快,连云港的人文社会环境也随之发生巨大转变.建设连云港山海文化生态保护实验区,就是进一步加强对连云港市人文资源的整体性保护,有计划地修复和维护现有文化环境,促进地域文化资源、文化环境与现代社会、经济发展的适应与... 相似文献
8.
时杰 《山西师大体育学院学报》2013,(Z2):51-56
采用文献资料、逻辑分析、田野调查和专家访谈等研究方法,运用体育学、文化学、社会学等理论,从民族传统体育文化传承和发展的视角,对广府龙舟文化的历史渊源、活动形式、地域背景以及在城市化进程中传统龙舟文化的嬗变和坚守进行了研究。研究认为,广府龙舟文化是广府文化的精髓,具有独树一帜的风采,应该大力弘扬和发展,并使之与时代精神有机的融为一体,服务于广州的城市化建设,促进当地社会、经济、文化等各项事业的发展。 相似文献
9.
王恒仁 《济宁师范专科学校学报》2003,24(4):23-25
科学文化对社会文化的促进作用集中体现在：科学文化作为物质力量促进生产力的发展，为社会文化的发展奠定基础和前提；科学文化作为不断发展的知识体系，极大地丰富着社会文化的内容；科学文化凝聚而成的科学精神不断引发和促进着社会文化价值观的深刻变革。 相似文献
10.
文化人类学一直立足文化视野,把人类的生存和发展作为重要的研究主题,其中的"文化区域研究"理论可为我国少数民族传统体育生态化发展政策提供理想的研究范式,以此为视角,结合进化论、传播论、功能论、结构论等可对我国少数民族传统体育未来发展政策进行思辨性综合研究,结论认为,我国少数民族传统体育在特定的区域与社会结构下,传承了一种以促进人、自然、社会和谐发展为基本宗旨的生态文化伦理,折射出生态化开发的政策逻辑,以此为参照结合国家生态文明建设的实际进行政策制定,必将进一步促进民族生态文化创造和少数民族传统体育的健康发展。 相似文献
11.
比较我国汉、苗、傣族龙舟竞渡文化之异同 总被引：1，自引：1，他引：0
汉、苗、傣族的龙舟竞渡在我国多种龙舟文化中具有较强的代表性.通过对这三个民族龙舟竞渡的文化渊源、演化过程、祭祀习俗作比较研究,可看出,竞渡活动起源于水上生活和劳作.汉族龙舟竞渡从祭龙神转为对英雄人物的纪念,成为端午节的民俗活动;苗族、傣族龙舟竞渡受汉族龙文化的影响,主要是祭龙祈年,各自成为龙舟节、泼水节的活动内容.由于汉、苗、傣族龙舟文化在现代社会中都具有多种社会功能,体现出特殊的社会文化价值. 相似文献
12.
王伯承 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(1):12-15
文化生态和区域发展是相互依赖、相互促进的关系,文化生态可以通过旅游开发带来区域的发展,区域经济的发展可以为大规模的文化生态保护提供物质基础,实现居民的文化自觉。生态博物馆理念下原生民族文化的开发实现了一个良性循环的模式：保护原生文化→实现区域经济发展→更好的保护原生文化。 相似文献
13.
通过文献资料法、田野调查法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,从人类经济形态演变的宏观视角对清水江畔苗族独木龙舟活动变迁的影响因素进行研究,分析经济对民族传统体育文化变迁的影响,找到苗族独木龙舟文化演变发展的客观规律,为保护、传承和弘扬苗族独木龙舟文化提出更好的发展建议。 相似文献
14.
从文化“双核”理论的视角看,我国龙舟体育文化的传承内容及范式是龙舟体育文化人才培养工作的关键问题之一.运用文献研究、问卷调查、专家访问、数理统计与逻辑分析等方法,对我国龙舟体育文化的传承内容及范式进行了深入探讨.结果表明:我国龙舟体育文化传承的主要内容包括龙舟精神文化、龙舟竞渡文化、龙舟教育文化、龙舟娱乐文化、龙舟物质文化与龙舟经贸文化等六类亚文化及其它们所涵盖的二十种具象文化.而我国龙舟体育文化传承的基本范式可概括为基于血缘关系的宗族传承范式、基于自在自发的民间传承范式、基于政府促进的社会培养范式与基于学校领域的教育培养方式.廓清上述龙舟文化的传承内容及范式对于当下我国龙舟体育文化传承人才培养工作面临的难题破解具有重要价值. 相似文献
15.
邱腾飞 《河北体育学院学报》2015,29(2):90-93
对龙舟竞渡仪式的属性进行了分析,认为龙舟竞渡中包含着对龙图腾的崇拜,竞渡的缘起也与这一崇拜密切相关;依据宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教体制的宗教本质四要素理论,认为龙舟竞渡仪式为宗教性的民俗活动。龙舟竞渡仪式作为一个象征体系,包含着物化象征符号、行为象征符号、感觉象征符号、自然象征符号和社会象征符号等诸多因素,龙舟竞渡仪式具有丰富的象征意义,语言符号和非语言符号是其传递象征意义的方式。龙舟竞渡仪式作为一项宗教性的民俗活动,在现代社会中具有强大的社会功能:它能够促进中华龙舟竞渡文化传承与发展,促进社会成员对民族传统文化的认同,为民族文化大发展增强社会凝聚力,并促进社会群体心理调适。 相似文献
16.
现代龙舟运动对民族传统体育发展的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
黄春花 《山西师大体育学院学报》2008,23(2):74-77
运用文献资料法和逻辑分析法回顾和分析龙舟运动的现代发展。认为：自20世纪80年代以来,中国龙舟运动的发展具有明显的现代性。竞技化使龙舟运动向组织化、规范化发展,市场化使运动实现了经济与文化的互动,国际化使龙舟运动走向了世界体育文化舞台。中国龙舟运动的现代性发展使这一古老的民族传统体育呈现出新的生机和活力。建立与市场经济适应的产业发展观是基本出路;实现竞技化与传统特色并重是立足之本;政府作为等是现代龙舟运动发展实践提供的有益启示。 相似文献
17.
摘要：以我国民族传统体育文化为研究对象,采用文献资料法,将媒介生态学理论系统地运用到民族传统体育文化传播方面的分析。基于当代人“媒介化生存”的社会现实以及传媒的文化影响,对媒介生态学介入相关研究的必要性进行了学理性分析,进而阐释了媒介与民族传统体育文化的共生与互动关系,并提出了民族传统体育文化媒介生态的构建策略。研究认为：民族传统体育文化的失范,归根到底在于民族传统体育文化媒介生态的失衡,媒介体育的信息偏向与符号权利表达与体育文化传媒化、同质化现象互构同生,而媒介体育符号消费的市场逻辑导致的体育文化娱乐化和碎片化也成为民族传统体育文化媒介生态的现实表征。在对民族传统体育文化媒介生态的构建过程中,必须兼顾市场性与公益性,通过实施审慎的自由与文化保护策略,打造多样的文化传播形态与多元的媒介生态位,推动媒介文化传播的本土性与国际性有效契合。 相似文献
18.
舞龙运动的文化内涵与中华民族的精神纽带 总被引：13，自引：0，他引：13
从舞龙运动的文化特征入手,探讨中国舞龙运动与中国传统文化的密切关系,以及在当今社会中如何发挥其在华夏民族中的精神纽带作用.研究认为:舞龙运动作为一项民族传统的体育项目,在几千年的发展历程中它已跨出了体育的范畴,成为凝聚华夏民族精神的一种象征.另外,舞龙运动作为一种普遍的文化现象,千百年来在华夏民族中代代传承,它与中国传统的节日文化、民俗文化,以及宗教文化等等都有着千丝万缕的联系,是中国优秀传统文化的重要组成部分.同时,中国舞龙运动所反映出来的这种文化纽带的实质,就是华夏民族文化的凝聚力问题,它也反映出一个民族传统文化的先进性. 相似文献
19.
汪世堂 《天水师范学院学报》2010,30(1)
教育思想是随社会文化在时空中的变迁而变迁的。中国古代教育思想在不同朝代、不同地域发展的不平衡性是社会文化时空变迁的必然结果。从文化的视角研究中国古代教育思想演进的特征,对于开拓中国古代教育思想研究的新领域,具有一定的理论意义。 相似文献